Đối tượng Đào Thanh Tâm tại cơ quan Công an

Câu chuyện một người phụ nữ lấy danh nghĩa Đại tá, Quyền Cục trưởng Cục tình báo của Bộ Công an để lừa đảo ở Đắk Lắk bị bắt quả tang một lần nữa cho thấy tình trạng giả mạo cấp bậc, chức vụ của ngành Công an gần đây đang diễn ra khá nhiều. Điều đáng nói là không ít người vì thiếu cảnh giác, nhẹ dạ, cả tin đã bị các đối tượng lừa đảo, chiếm đoạt tài sản với số tiền lớn.

Như các phương tiện truyền thông đã đưa tin, ngày 2/2/2020, Đại tá Lê Văn Tuyến - Giám đốc Công an tỉnh Đắk Lắk cùng đoàn công tác đến làm việc tại Công an huyện Lắk. Tình cờ có một người phụ nữ đi cùng Chủ tịch UBND huyện Lắk đến chào hỏi. Người phụ nữ này tự giới thiệu mình là Đại tá Hà Phương Tường Vân - Quyền Cục trưởng Cục tình báo của Bộ Công an.

Thấy nghi ngờ, Đại tá Lê Văn Tuyến - Giám đốc Công an tỉnh Đắk Lắk đã hỏi người phụ nữ này một vài câu truy vấn, tuy nhiên người phụ nữ này không trả lời được hoặc trả lời không đúng với thực tế. Sau đó Đại tá Lê Văn Tuyến đã bí mật trực tiếp xác minh và kết quả là không có đồng chí nào là Hà Phương Tường Vân - Quyền Cục trưởng Cục tình báo Bộ Công an như người phụ nữ này giới thiệu.

Ngay lập tức, Đại tá Lê Văn Tuyến đã chỉ đạo Phòng Cảnh sát hình sự Công an tỉnh Đắk Lắk điều tra, làm rõ. Kết quả điều tra bước đầu được biết, người phụ nữ này là Đào Thanh Tâm (SN 1976, trú tại phường 1, quận 5, TP.Hồ Chí Minh), nghề nghiệp kinh doanh. Đào Thanh Tâm khai nhận qua các mối quan hệ giới thiệu, ngày 2/2/2020, Tâm tìm đến gặp Chủ tịch UBND huyện Lắk, tỉnh Đắk Lắk, tự giới thiệu mình là Đại tá Hà Phương Tường Vân - Quyền Cục trưởng Cục tình báo của Bộ Công an để xin được làm dự án xây dựng khu du lịch nghỉ dưỡng tại huyện Lắk.

Tâm còn khai nhận, khoảng tháng 2/2018, Tâm có quen biết với bà Trần Thị Cúc ở TP Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk. Lúc này Tâm tự giới thiệu mình là Cục trưởng Cục an ninh Tây Bắc của Bộ Công an và có quen biết nhiều lãnh đạo trong, ngoài ngành Công an.

Nghe và thấy như vậy, quá tin tưởng, nên đến tháng 11/2018, bà Cúc đã đặt vấn đề nhờ Tâm đi giúp để đòi lại số tiền 5 tỷ đồng. Theo bà Cúc, đây là số tiền trước đó con trai của bà trong quá trình đi mua bán đất đã bị lừa. Tâm đồng ý và yêu cầu bà Cúc chuyển vào tài khoản của Tâm 300 triệu đồng để Tâm đi nhờ các mối quan hệ lo việc trên. Sau khi đã chuyển 300 triệu đồng vào tài khoản cho Tâm, nhưng thấy Tâm không giúp được gì, bà Cúc đã nhiều lần đòi lại 300 triệu đồng, thì Tâm cứ lần lừa khất hẹn và không trả. Bà Cúc đã làm đơn tố cáo Tâm lên cơ quan Công an. Đến nay, trước cơ quan Công an, Đào Thanh Tâm khai nhận toàn bộ số tiền trên của bà Cúc, Tâm đã sử dụng hết vào mục đích cá nhân.

Đặc biệt, quá trình điều tra, Công an tỉnh Đắk Lắk cũng đã làm rõ được thủ đoạn giả mạo công an, doanh nghiệp để lừa đảo của Đào Thanh Tâm. Cụ thể: Để tạo được vỏ bọc cho việc lừa đảo, Đào Thanh Tâm thường thông qua các mối quan hệ, sau đó nhờ những người này giới thiệu làm quen với nhiều người mình là chủ doanh nghiệp, là Đại tá Công an. Theo đó, khi gặp những cán bộ trong ngành Công an thì Tâm giới thiệu mình là chủ một doanh nghiệp lớn, khi gặp các doanh nghiệp thì Tâm lại giới thiệu mình là Đại tá, Cục trưởng của Bộ Công an. Tại các cuộc gặp gỡ này, Tâm đã tranh thủ làm quen, sau đó xin số điện thoại, hẹn gặp gỡ. Dưới vỏ bọc chủ doanh nghiệp, Tâm đã không ít lần chi tiền để tiếp đãi “chu đáo” các cán bộ mà Tâm đã quen, đã xin số điện thoại trong những lần gặp gỡ trước đó.

Hình ảnh được đối tượng sử dụng để  thực hiện hành vi lừa đảo 

Bên cạnh đó, Tâm cũng không quên khoe các hình ảnh mình chụp với các lãnh đạo, cán bộ các cơ quan của nhà nước, khoe các hình ảnh Tâm chụp ở các cơ quan thuộc cơ quan nhà nước, khoe số điện thoại của những người có chức vụ mà Tâm đã xin được để tạo thêm sự tin tưởng. Với những thủ đoạn này Tâm đã tạo được cho mình một bỏ bọc khá vững chắc, khiến nhiều người sau khi gặp gỡ không hề có chút nghi ngờ, cảnh giác nào. Sau khi đã tạo được sự tin tưởng, Tâm bắt đầu sử dụng vỏ bọc và lợi dụng sự tin tưởng, nhẹ dạ của một số người để lừa đảo chiếm đoạt tài sản.

Qua vụ việc này có thể thấy thủ đoạn của đối tượng là hết sức tinh vi. Bởi vậy, hơn lúc nào hết, mỗi người chúng ta cần hãy nêu cao tinh thần cảnh giác để không bị những kẻ lừa đảo dắt mũi. Đồng thời, khi phát hiện những người có dấu hiệu khả nghi lừa đảo chiếm đoạt tài sản cần báo ngay cho Công an hoặc chính quyền địa phương để xử lý kịp thời.

Việt Nguyễn

Read more…

1h30 sáng ngày 28/2, Trung tâm Kiểm soát và ngăn ngừa dịch bệnh Mỹ (CDC) đã chính thức cập nhật lại hệ thống, chính thức công nhận Việt Nam hết dịch Covid-19.

Trước đó, ngày 20/2, CDC của Mỹ đưa Việt Nam vào nhóm các quốc gia và vùng lãnh thổ “có sự lây lan COVID-19 trong cộng đồng”. Điều này khiến cho người dân Việt Nam vô cùng hoang mang, đồng thời tạo cơ hội cho các đối tượng xuyên tạc lèo lái xuyên tạc ý nghĩa thực sự trong tuyên bố của CDC.

                    Giám đốc Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa dịch bệnh Mỹ (CDC) Robert Redfield.

Trong bản khuyến nghị của CDC, Việt Nam không nằm trong sách cảnh báo 3 cấp độ nghiêm trọng. Nhóm mà CDC xếp Việt Nam cùng Singapore, Thái Lan, Đài Loan vào là nhóm được gắn với cụm “Other destination with risk of community spread” – tạm dịch: “có sự lây lan trong cộng đồng được ghi nhận”.

CDC chính thức cập nhật, loại bỏ tên Việt Nam ra khỏi danh sách ““có sự lây lan trong cộng đồng được ghi nhận”

Tuy nhiên, lúc 1h30 ngày 28/2, CDC đã chính thức loại bỏ Việt Nam khỏi danh sách trên. Đồng nghĩa với việc Mỹ công nhận Việt Nam hòan tòan hết dịch Covid-19.

Thời gian gần đây, các đối tượng phản động cơ hội liên tục lợi dụng thông tin mà CDC đăng tải nhằm xuyên tạc, bôi xấu công tác phòng chống dịch Covid-19 của Chính phủ Việt Nam. Nhưng nay, cập nhật của CDC là một bằng chứng không thể chối cãi về sự minh bạch của Chính phủ Việt Nam, cũng như nỗ lực ngăn chặn dịch bệnh của Chính phủ cùng đội ngũ y tế đã được các tổ chức nước ngoài công nhận.

Ngoài ra, CDC cũng dự kiến cử đoàn công tác sang Việt Nam vào tháng 3/2020 với mục đích trao đổi hợp tác và thành lập văn phòng CDC khu vực tại Việt Nam. Đồng thời, các cơ quan của Mỹ, trong đó có Trung tâm Nguồn thuốc thử quốc tế (IRR), sẵn sàng chia sẻ với Việt Nam các kết quả nghiên cứu về Covid-19, trao đổi chuyên gia, cung cấp các bộ thử và trang thiết bị bảo hộ cá nhân cho Việt Nam để nâng cao năng lực phòng chống dịch.

Khải Hoàn

Read more…

Nhắc đến linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Mỹ Khánh, Yên Thành, Nghệ An, y là hiện thân của một con ác quỷ đội lốt thầy tu luôn thể hiện tư tưởng chống đối, kích động nhiều phần tử gây mất an ninh trật tự địa bàn. Đặc biệt, trong thời gian giám mục Nguyễn Thái Hợp làm giám mục địa phận, ông ta đã bật đèn xanh cho số linh mục cực đoan ngóc đầu, trỗi dậy chống phá điên cuồng. Trong số đó, hoạt động cực đoan, phản động nhất đều thuộc về linh mục Đặng Hữu Nam.

Đặng Hữu Nam

Từ năm 2016 đến nay, dưới sự chỉ đạo của linh mục Đặng Hữu Nam, giáo dân giáo xứ Phú Yên, giáo xứ Mỹ Khánh đã tổ chức hoàng chục lượt biểu tình gây rối an ninh trật tự, ách tắc giao thông một cách nghiêm trọng. Cũng chính bởi tính cực đoan của linh mục Nam, với chính sách ngu dân và tư tưởng hẹp hòi, y đã gây biết bao phiền toái cho quần chúng tín đồ, tình cảm đoàn kết lương giáo cũng từ đó bị sứt mẻ, giáo dân trăm lần căm phẫn vì mang tiếng thay cha nhưng vì đức vâng phục và đức tin nên họ cũng chẳng biết làm gì hơn ngoài chắp tay khẩn cầu lên Thiên Chúa cứu rỗi.

Đáng lên án hơn cả, đó là việc linh mục Đặng Hữu Nam luôn lợi dụng sinh hoạt tôn giáo thành diễn đàn để chống phá, biến Tòa giảng thành nơi để tuyên truyền nói xấu chế độ, bôi nhọ Bác Hồ, Đảng và chính quyền các cấp. Những tư tưởng, quan điểm sai trái đó đã tác động không hề nhỏ đến nhận thức của giáo dân, nhất là các thế hệ học sinh, thanh niên. Qua đây, linh mục Nam đã trang bị cho họ một lăng kính méo mó, lệch lạc về mọi vấn đề trong xã hội, làm suy giảm niềm tin vào chế độ.

Thế nhưng, với vỏ bọc tôn giáo, cùng đức vâng phục lời cha xứ (bởi ý cha là ý Chúa, lời cha là lời của Chúa) nên giáo dân răm rắp nghe lời và mặc nhiên coi mọi điều cha xứ nói ra là luôn đúng. Được đà, linh mục Nam càng lấn tới, ngày 26-10-2019, tại giáo xứ Mỹ Khánh, lấy cớ cầu nguyện cho 39 người Việt tử nạn trong container tại Anh, linh mục này đã tung lên mạng xã hội vu cáo chế độ tước đoạt nhân quyền, tiêu diệt tôn giáo, đàn áp, đấu tố, bắt bớ, bỏ tù, thủ tiêu những người đấu tranh cho dân chủ nhân quyền, bảo vệ sự toàn vẹn của lãnh thổ; quy kết chế độ biến 90 triệu con rồng cháu tiên anh dũng thành những con người nhu nhược, vô cảm, độc ác và man rợ... Vụ cháy rừng tại các tỉnh miền Trung năm 2019, trong khi hàng nghìn quân, dân cùng chính quyền các cấp bất chấp nguy hiểm để đẩy lùi giặc lửa, thì linh mục Nam lại “thẩm du” trong phòng điều hòa, gõ bàn phím, khi lửa dập xong, y mạnh mồm chê bai cho rằng cách cứu rừng của Việt Nam… Đến khi cháy rừng tại Australia, than ôi! linh mục Nam bày tỏ sự thương xót vô cùng. Dư luận gọi y là “linh cẩu” cũng chẳng sai.

Đặc biệt, những ngày gần đây, linh mục Đặng Hữu Nam lợi dụng vào tình hình dịch bệnh COVID-19, tối 7-2-2020, tại nhà thờ giáo xứ Mỹ Khánh (Yên Thành, Nghệ An), linh mục Đặng Hữu Nam đã giảng lễ, tuyên truyền xuyên tạc đại dịch Corona, sau đó tung lên mạng xã hội. Thay vì đề cập tới đại dịch bằng tình hình thực tế, con số thống kê, cách phòng ngừa và ứng phó với đại dịch thì linh mục lại chĩa mũi nhọn để tấn công chế độ, chống lại nhà nước Việt Nam. 

Các bài rao giảng xuyên tạc của Đặng Hữu Nam

Linh mục Nam cho rằng: “Nguồn gốc của bệnh dịch Corona xuất phát từ Tàu Cộng, dịch bệnh làm chết người còn Đảng Cộng sản thì giết người, nhà cầm quyền bưng bít thông tin. Chính quyền Việt Nam bắt bớ người đã tung thông tin bệnh dịch để bưng bít thông tin. Nhà cầm quyền Cộng sản độc tài Việt Nam đã bỏ tù, đấu tố, khủng bố, truy tố và tiêu diệt các nhà yêu nước chỉ vì họ muốn xây dựng đất nước sánh vai các cường quốc”!?

Bất chấp Tổng Giám đốc Tổ chức Y tế thế giới (WHO) đã giải thích tên gọi chính thức dịch bệnh là "COVID-19" viết tắt các từ tiếng Anh: “Dịch bệnh virus Corona 2019” để không kỳ thị trong tên gọi, thì linh mục Nam lại viện dẫn xuyên tạc “COVID – 2019” là “China Oiginated Virus In December – 2019”, tạm dịch: “Trung Quốc khởi phát virus vào tháng 12 năm 2019”.

Lợi dụng dịch bệnh COVID-19 để xuyên tạc, nói xấu chế độ, chính quyền, linh mục này đã đăng bài viết bịa đặt ra chuyện Nhà nước bắt những du học sinh Việt Nam đang ở vùng dịch Vũ Hán phải nộp số tiền 1.000 USD để có một suất được di tản về nước. Ông Nam so sánh: “Các nước như Anh, Pháp, Mỹ cho chuyên cơ đến chở du học sinh về nước miễn phí. Trường hợp Việt Nam, mỗi học sinh phải tự túc phí chuyên cơ và phí trung chuyển từ nhà ra sân bay. Vì vậy chỉ có một số ít du học sinh con nhà có điều kiện và quyền lực là được về nước. Số còn lại vẫn đang còn bị kẹt tại thành phố Vũ Hán, nơi được coi là thành phố chết chóc đau thương bởi dịch virus Corona”.

Đang trong thời điểm đại dịch, Đảng, Nhà nước chỉ đạo quyết liệt, hệ thống chính trị vào cuộc với tinh thần “chống dịch như chống giặc”, khẩn trương, quyết tâm cao nhất, tuy nhiên không hoang mang, bi quan, dao động. Đi ngược lại tinh thần đó, linh mục Nam lại dùng nhiều bài viết tung lên mạng như: “Vĩnh Phúc “toang thật rồi”, “Vĩnh Phúc hoả tốc xin chi viện”, “Virus Đảng nguy hiểm hơn virus Corona”… tạo sự giật gân, thu hút sự chú ý, gây hoang mang, dao động đối với người dân, xuyên tạc nhà nước, chế độ…

Với những bằng chứng xác thực như vậy, có thể thấy dấu hiệu tội phạm của linh mục Đặng Hữu Nam rất rõ ràng. Về mặt khách quan, hành động của linh mục Đặng Hữu Nam là hành vi tuyên truyền, xuyên tạc, phỉ bảng chính quyền nhân dân: Người phạm tội bằng lời nói hay việc làm truyền bá những tư tưởng phản động, xuyên tạc đường lối chính sách của đảng và nhà nước, gieo rắc sự nghi ngờ bất mãn với chế độ hoặc có lời nói, việc làm xúc phạm chính quyền. Tuyên truyền những luận điệu chiến tranh tâm lý gây hoang mang cho nhân dân. Hành vi này tác động đến tư tưởng, tâm lý gây ra sự lo lắng, hoang mang trong quần chúng nhân dân. Các tin tức được người phạm tội đưa ra thường là các tin tức bịa đặt.

Vậy đối chiếu theo quy định của pháp luật, linh mục Đặng Hữu Nam đã phạm phải Điều 117 Bộ Luật hình sự 2015:

“Người nào có một trong những hành vi sau đây nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thì bị phạt tù từ 05 năm đến 12 năm:

a) Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm có nội dung xuyên tạc, phỉ báng chính quyền nhân dân;

b) Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm có nội dung bịa đặt, gây hoang mang trong nhân dân;

c) Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm gây chiến tranh tâm lý”.

Đã nhiều lần chính quyền nhắc nhở, Bề trên chấn chính nhưng linh mục Đặng Hữu Nam không biết “quay đầu là bờ”, tiếp tục hung hăng tuyên truyền xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước với thái độ thách thức. Là một người công dân nước Việt Nam, tôi rất mong các cơ quan chức năng sớm có biện pháp cứng rắn xử lý các hành vi vi phạm pháp luật đối tượng, thể hiện sự thượng tôn pháp luật và đem lại sự bình an cho mọi hoạt động tôn giáo tại giáo xứ Mỹ Khánh được thuần túy.

Mã Phi Long

Read more…

Thời gian qua, người dân khu vực Hà Đông không còn lạ lẫm gì với hình ảnh một người phụ nữ với trang phục của nhà tu hành bám trụ cùng một số người mang danh “rân oan” Dương Nội, thường tập trung đông người lấn chiếm vỉa hè, đường phố, thi thoảng kéo nhau tới các cơ quan công quyền để kêu oan. Vậy người phụ này là ai và vì đâu mà một nhà tu hành lại phải chịu cảnh vạ vật, màn trời chiếu đất, không có nổi một nơi để tu hành, hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu xem.

Thích Đàm Thoa

Người phụ nữ này là Lý Thị Hà Sinh (pháp danh Thích Đàm Thoa), y sinh ngày 17/8/1969, Quê quán: An Xá, Toàn Thắng, Kim Động, Hưng Yên. Đang sống yên ổn cùng gia đình, vào một ngày đẹp trời của năm 1991, Lý Thị Hà nổi hứng nghĩ đến chuyện xuất gia (đi tu). Lý Thị Hà được sư trụ trì chùa Hang, Đồng Hỷ, Thái Nguyên mở lòng từ bi nhận làm đệ tử. Nhưng khổ nỗi, Lý Thị Hà dường như sinh ra không phải để đi theo con đường Phật pháp chân chính. Trong thời gian ở chùa Hang, Lý Thị Hà không chịu tu hành, thêm vào đó còn thường xuyên có những hoạt động mê tín, dị đoan, đi ngược lại với giáo lý, giáo luật của Phật giáo. Khi thầy ra sức răn dạy, Lý Thị Hà một mặt không chịu thành tâm sám hối, một mặt còn kiếm cớ gây sự, cãi nhau với cả thầy. Khủng khiếp hơn, Lý Thị Hà còn lấy thuốc ngủ ra uống nhằm mục đích doạ thầy. Đến nước này thì thầy cũng phải thua Lý Thị Hà, thôi thì “Đông khứ, Tây khứ” (đuổi ra khỏi chùa). Đến đầu năm 1992, Lý Thị Hà phải rời khỏi chùa Hang vì bị sư trụ trì chùa Hang – cũng chính là thầy và chính quyền địa phương trục xuất ra khỏi chùa.

Đến tháng 02/1992, Lý Thị Hà xin tu hành tại chùa Đại Từ, Đại Kim, Hoàng Mai, Hà Nội và được sư Thích Đàm Trung nhận làm đệ tử. Sống với sư Thích Đàm Trung từ tháng 02/1992 đến tháng 6/1992, nhưng chưa khi nào Lý Thị Hà làm tròn bổn phận của một người đệ tử. Lý Thị Hà thường xuyên có những lời nói, hành động không đúng với một nhà tu hành, thường xuyên gây mâu thuẫn với cả thầy và phật tử. Mỗi khi bất đồng quan điểm, Lý Thị Hà lại mang thuốc ngủ ra doạ thầy. Cũng may, sư Thích Đàm Trung không mắc bệnh tim, nếu không hẳn đã không sống nổi để phụng sự Phật pháp vì có một đệ tử như Lý Thị Hà. Đến cuối tháng 6/1992, biết Lý Thị Hà chẳng còn thuốc chữa nữa, sư Thích Đàm Trung đã thuê ô tô, đưa Lý Thị Hà về giao lại cho gia đình.

Kể ra, Lý Thị Hà cũng có một đức tính tốt, đó là sự kiên trì. Sau hai lần bị thầy đuổi, Lý Thị Hà lại tiếp tục khăn gói đến chùa Nguyệt Nham, xã Tân Liễu, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang xin tu tập. Tại đây, Lý Thị Hà được sư Thích Đàm Ý nhận làm đệ tử, cho thụ giới Sa Di, lấy pháp danh là Thích Đàm Thoa. Thích Đàm Thoa được thầy cử đến trông nom, chăm lo công tác phật sự tại chùa Ảm, xã Tiền Phong, huyện Yên Dũng. Là người chăm lo tâm linh, tín ngưỡng cho nhân dân nhưng Thích Đàm Thoa đã không làm tròn bổn phận của mình, thường xuyên vi phạm các chính sách, pháp luật, các quy định của địa phương: tự ý dỡ nhà kho của Hợp tác xã để làm công trình phụ cho chùa, bán đất của nhà chùa, hoạt động mê tín dị đoan. Vì vậy chính quyền địa phương đã trục xuất khỏi chùa và trả về chùa Nguyệt Nham, Tân Liễu, Yên Dũng giao cho thầy nuôi dạy quản lý.

Về chùa Nguyệt Nham ở với thầy, Thích Đàm Thoa rắp tâm đuổi thầy ra khỏi chùa. Sư Thích Đàm Thoa đã vi phạm giới luật Phật giáo là phải “Thờ thầy”. Tháng 3/2004, sư Thích Đàm Thoa đã đuổi thầy mình ra khỏi chùa Nguyệt Nham khiến toàn thể nhân dân thôn Liễu Nham phẫn nộ. Ngày 28/3/2004, toàn thể nhân dân thôn Liễu Nham họp ra nghị quyết không chấp nhận cho sư Đàm Thoa trụ trì chùa Nguyệt Nham, đề nghị UBND xã và cấp có thẩm quyền trục xuất Đàm Thoa ra khỏi chùa. Do sư Thoa không chịu rời khỏi chùa nên ngày 25/11/2004 toàn thể nhân dân trong thôn đã tập trung đẩy đuổi Đàm Thoa ra khỏi chùa Nguyệt Nham.

Đến năm 2008, Thích Đàm Thoa được bổ nhiệm trụ trì chùa Non Đào, xã Hợp Đức, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang. Trải qua bao thăng trầm, biến cố, về trụ trì chùa Non Đào, Thích Đàm Thoa tưởng mình là vua một vùng, tiếp tục có những hoạt động sai phạm: tự ý thuê người san lấp vườn chùa, chặt bỏ một số cây cổ thụ, xây tường rào bao quanh và dãy công trình phụ để chăn nuôi, tự ý đào ao ngay trước sân chùa, quy hoạch lại toàn bộ vườn chùa làm khu chăn nuôi gây mất vệ sinh, ô nhiễm môi trường nơi thờ tự, khu vực xung quanh gây bức xúc, phản ứng trong nhân dân. Nhân dân và phật tử chùa Non Đào đã nhiều lần tập trung tại chùa chửi bới, lăng mạ, đòi đuổi sư Thích Đàm Thoa ra khỏi chùa. Hội người cao tuổi thôn Tiến Sơn đã làm đơn với hơn 100 chữ ký gửi các cấp chính quyền đề nghị thuyên chuyển sư Thích Đàm Thoa ra khỏi chùa Non Đào.

Nhìn vào quá trình tu tập của Thích Đàm Thoa, không ai nghĩ đây là một nhà tu hành. Có căn duyên với của Phật nhưng đức tu không lớn, giống như viên ngọc không chịu mài giũa thì cũng chẳng khác nào một viên đá cuội tại đáy sông.

Các bài viết sặc mùi bậy bạ của Lý Thị Hà

Những năm gần đây, chẳng thể nương bóng cửa phật, sư hổ mang đi đâu cũng bị xua đuổi, chẳng có nơi nào làm chốn dung thân nên Thích Đàm Thoa đã tìm ra "hướng đi mới" cho mình, đó là khiếu kiện. Khiếu kiện chuyên nghiệp, ăn dầm ở dề nơi phố xá thì cũng phải có cái bỏ mồm hàng ngày, Đàm Thoa gia nhập đội quân "nhân quyền" bờ hồ. Thời gian đầu, Đàm Thoa tích cực hoạt động, lại mang danh nhà tu hành nên đã thu hút được sự chú ý của dư luận, kéo theo sự đầu tư của đám rận chủ quốc nội, dần dần biến Đàm Thao trở thành một nhân vật khiếu kiện chuyên nghiệp, luôn đi đầu trong các hoạt động tụ tập đông người, gây rối ANTT tại Hà Nội.

Không những vậy, Thích Đàm Thoa còn sử dụng tài khoản facebook “Dao Tu Non” thường xuyên đăng tải, chia sẻ các thông tin xuyên tạc chống chính quyền, nói xấu lãnh đạo. Đọc những status của Đàm Thoa không ai nghĩ đây là một nhà tu hành trong Phật giáo. Nhưng qua đó cũng đã lột tả đúng con người của Lý Thị Hà (Thích Đàm Thoa), một kẻ giang hồ, chợ búa. Còn dưới góc độ tôn giáo, y là một kẻ phản thầy, phá đạo, do vậy giáo hội Phật giáo Việt Nam không bao giờ công nhận một nhà tu hành lại có hành động, lời nói bôi nhọ lên chiếc thầy tu cao quý của một tôn giáo có lịch sử 2000 năm gắn bó, đồng hành cùng dân tộc. Cho nên, đã đến lúc Đàm Thoa nên hoàn tụ, cởi bỏ chiếc áo nhà tu hành để trở lại đúng với cái tên gắn với trần tục – Lý Thị Hà. Ngoài ra, theo dõi hoạt động của y thời gian qua cũng cho thấy một dấu hiệu đáng buồn khi mà giá trị của Đàm Thoa chẳng khác nào mấy con em làng chơi đến thời hết đát, vậy nên ngoài việc lọ mọ bám víu với số rân oan Dương Nội để kiếm đồng phụ cấp, bố thí của đông đảng thì Đàm Thoa cũng chẳng có mấy người để ý đến một kẻ “thùng rỗng kêu to” chuyên vác cái loa rách để chửi bới chế độ.

Mã Phi Long  

Read more…

Thời gian qua, trên diễn đàn đám rận chủ quốc nội nổi lên một số luật sư vô công rồi nghề bám víu một số sự việc liên quan đến khiếu kiện đất đai để móc nối, trục lợi. Trong môi trường đó, các đối tượng này dần dần thoái hóa, biến chất, hoạt động sặc mùi cực đoan khi thể hiện rõ thái độ bênh vực số chống đối trong nước, nhất là những đối tượng mang danh nghĩa “rân oan”.

Trần Vũ Hải từng la liếm vụ Đồng Tâm để trục lợi

Tuy nhiên, về góc độ đời tư, sự biến chất đó cũng dần đần làm động lực để các đối tượng có hành vi vi phạm pháp luật. Nổi lên là Trần Vũ Hải, y là một trong những luật sư có tư tưởng chống đối thường đứng ra bào chữa miễn phí cho những kẻ phá hoại đất nước. Cùng giống như Lê Quốc Quân, Trần Vũ Hải là luật sư có hiểu biết nhưng lại tìm nhiều thủ đoạn lợi dụng kẽ hở pháp luật để trốn thuế trong các giao dịch dân sự của mình.

Ngày 13/11/2019, TAND TP.Nha Trang (Khánh Hòa) mở phiên sơ thẩm, xét xử 4 bị cáo tội “trốn thuế”, gồm: ông Trần Vũ Hải (57 tuổi, trú Hà Nội) và vợ là bà Ngô Tuyết Phương, Nguyễn Thị Ngọc Hạnh (47 tuổi), Ngô Văn Lắm (37 tuổi, cùng trú TP.Nha Trang). Từ sáng sớm, đường Nguyễn Trãi trước khu vực TAND TP. Nha Trang đã tạm cấm lưu thông. Dù phiên tòa xét xử công khai, nhưng nhiều phóng viên không thể đăng ký vào trực tiếp theo dõi, đưa tin; lực lượng chức năng cũng kiểm tra chặt chẽ những người vào trụ sở TAND TP. Nha Trang dự phiên tòa.

Ngày 21/2/2020 vừa qua, Hội đồng xét xử phúc thẩm TAND tỉnh Khánh Hòa đã tổ chức xét xử phúc thẩm vụ án trốn thuế. Kết thúc phiên xét xử, Hội đồng xét xử đã tuyên án giữ nguyên hình phạt 12 tháng cải tạo không giam giữ với vợ chồng Trần Vũ Hải về tội 'trốn thuế' với vai trò đồng phạm giúp sức.

Trần Vũ Hải tại phiên tòa

Theo bản án, năm 2015, bà Hạnh nhờ ông Lắm đứng tên chủ sở hữu nhà ở gắn liền với đất ở số 78/40 Tuệ Tĩnh (Nha Trang) mà trước đó bà Hạnh nhận chuyển nhượng của một gia đình với giá 11,3 tỉ đồng. Ngày 28-6-2016, Hạnh và Lắm gặp vợ chồng ông Hải tại Nha Trang và thực hiện giao kết chuyển nhượng bất động sản nêu trên với giá hơn 16,1 tỉ đồng. Tuy nhiên, vào ngày 10-8-2016, các bên đã thực hiện hợp đồng chuyển nhượng có công chứng đối với nhà, đất tại 78/40 Tuệ Tĩnh chỉ với giá 1,8 tỉ đồng, để bên bán trốn thuế thu nhập cá nhân hơn 280 triệu đồng.

Sau 5 ngày xét xử, 1 ngày nghị án, trưa 21-2, TAND tỉnh Khánh Hòa đã tuyên bản án phúc thẩm vụ án "trốn thuế" sau khi có kháng cáo bản án sơ thẩm của ông Trần Vũ Hải (58 tuổi, luật sư) và vợ là bà Ngô Tuyết Phương (57 tuổi, cùng ở Hà Nội). Hội đồng xét xử phúc thẩm nhận thấy bản án sơ thẩm đã xác định đúng người đúng tội, đúng căn cứ pháp luật nên đã tuyên y án. Hai bị cáo vợ chồng Trần Vũ Hải vẫn luôn quanh có chối tội.

Mặc dù Trần Vũ Hải có thế mạnh quan hệ trong làng luật sư khi huy động được một lực lượng lớn luật sư bào chữa cho y. Nhưng đúng là ông Trời có mắt, tà không thể thắng chính, cho dù được hẳn 30 luật sư bào chữa, nhưng những vi phạm của vợ chồng Hải là không thể chối cãi. Đây là vết nhơ trong sự nghiệp của Trần Vũ Hải. Trong thời gian sơm nhất thì Trần Vũ Hải sẽ bị tước thẻ hành nghề luật sư và trở thành phạm nhân với hình phạt là cải tạo không giam giữ. Theo Khoản 2 Điều 355 Bộ luật tố tụng hình sự năm 2015 thì bản án phúc thẩm có hiệu lực pháp luật kể từ ngày tuyên án, tức là Hải sẽ bị thi hành án ngay tại thời điểm này. Theo khoản 9 Điều 18 Luật luật sư, Trần Vũ Hải sẽ bị tước thẻ hành nghề luật sư vì đã “Bị kết án mà bản án đã có hiệu lực pháp luật”.

Lại thêm một luật sư dân chủ nữa bị kết án, đây là lối mòn của những kẻ có hiểu biết nhưng coi thường pháp luật, chống phá nhà nước như Cù Huy Hà Vũ, Lê Công Định, Lê Quốc Quân…Vậy là Trần Vũ Hải không thể lợi dụng danh nghĩa luật sư để bảo vệ cho đám dân chủ phá hoại đất nước nữa.

Mã Phi Long

Read more…

Ba sàm Nguyễn Hữu Vinh

Ngày hôm qua (22/2), trên Fb cá nhân Nguyễn Hữu Vinh (Anh ba sàm) đã đăng tải bài viết có tiêu đề “Cha con tôi: Hai cách "theo Đảng đến cùng". Bài viết sau đó được trang BBC tiếng Việt và FB Thị Minh Hà Lê (vợ Nguyễn Hữu Vinh) đăng lại. Đọc bài viết, tôi thấy đại ý là Nguyễn Hữu Vinh so sánh về con đường theo Đảng giữa ông và cha mình.

Ông Nguyễn Hữu Vinh từng là Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam, cựu Thiếu tá Công an, với một xuất thân hơn hẳn nhiều người ấy thế nhưng vì đi theo lý tưởng mà ông cho rằng “lập blog để nâng cao dân trí, đấu tranh đòi các quyền tự do cho dân mình”, ông đã đánh mất tất cả.

Cha Nguyễn Hữu Vinh là ông Nguyễn Hữu Khiếu, một nhà cách mạng lão thành, ông từng là Ủy viên Trung ương Đảng, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Thanh Hóa, nguyên Bộ trưởng Lao động Việt Nam và Đại sứ Việt Nam tại Liên Xô. Cha của Nguyễn Hữu Vinh giác ngộ cách mạng từ sớm, tham gia hoạt động cách mạng, theo Đảng đấu tranh giành độc lập cho dân tộc, những năm 1940-1944 bị thực dân Pháp bắt, giam ở Nhà tù Buôn Ma Thuột. Còn Nguyễn Hữu Vinh lại là người đốt đền, đốt sách của Cha, đi ngược lại với những gì cha ông đã làm, đã gây dựng khi xin ra khỏi ngành Công an, viết blog tuyên truyền chống Nhà nước, chế độ và bị kết án 5 năm tù giam về tội "Lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” (Nguyễn Hữu Vinh ra tù tháng 5/2019).

Là một người đốt đền, đốt sách của Cha mình, ấy thế nhưng Nguyễn Hữu Vinh không thấy hổ thẹn lại còn tự hào khi so sánh với cha mình. Cha ông, ông Nguyễn Hữu Khiếu trọn đời đi theo Đảng, đi theo cách mạng, đấu tranh cho độc lập, tự do của dân tộc, cho hạnh phúc của nhân dân. Là tấm gương sáng cho các thế hệ con cháu noi theo. Đúng như lời nhận xét của Nguyễn Hữu Vinh, trong suốt hàng chục năm nắm giữ nhiều trọng trách trong Đảng, chính quyền, ông được tiếng là người rất liêm khiết, ngay thẳng và  "theo Đảng đến cùng”.

 

Nguyễn Hữu Vinh (bìa phải) cùng cha, mẹ, anh cả (bìa trái),
thăm nhà sàn Bác Hồ Chí Minh, năm 1974

Cũng theo Nguyễn Hữu Vinh, cha ông theo Đảng trọn đời bởi đơn giản là ông tin yêu nó, gắn bó gần cả cuộc đời sự nghiệp với nó. Còn ông (tức Nguyễn Hữu Vinh) cũng "theo" Đảng tới cùng, chẳng phải còn yêu quý gì nó, mà là “muốn truy kích nó, lật ra những gì phi lý, tệ hại trong cả bản chất lẫn thực tế cuộc đời nó, để cho mọi người cùng thấy”. Ý của Nguyễn Hữu Vinh là giữa ông và cha ông “chung mục đích nhưng khác con đường”.

Kết bài viết này, Nguyễn Hữu Vinh còn cho rằng, với riêng ông, sẽ "theo" Đảng đến trọn đời của nó nếu như ông Trời cho tôi sống dai hơn nó (tức là sống dai hơn Đảng); bằng nhiều những việc làm, bài viết nữa, về những kinh nghiệm và quan điểm của mình, cả trong tù lẫn ngoài đời, để trả lời những câu hỏi trên. Và ông kết lại bài viết của mình với đoạn: “Nghĩ về con đường của cha và của mình, tôi thấy rõ là có chung mục đích - độc lập dân tộc và tự do, hạnh phúc cho nhân dân. Có điều, tôi đang tham gia làm nốt phần việc mà cha tôi chưa làm được - Dân tôi chưa được tự do, hạnh phúc”.

Nghe thì có vẻ to tát, cao siêu nhưng Nguyễn Hữu Vinh lại chính là kẻ đang làm trái với những di huấn, những điều cha ông đã làm, mà người đời vẫn gọi đó là những kẻ đốt đền, đốt sách của cha mình. Sinh ra trong một gia đình cách mạng, cha mẹ là những cán bộ cách mạng thời kỳ đầu dựng nước, được thừa hưởng những điều mà những bạn bè cùng thời có nằm mơ cũng không có. Ấy thế nhưng Nguyễn Hữu Vinh đã tự tay ném đi tất cả. Được ăn học, đào tạo bài bản, được học ở một ngôi trường đại học mà đến giờ nhiều người vẫn mong ước. Làm việc tại một đơn vị của Bộ Công an, nhưng vì cái lý tưởng đối nghịch với cha mình, ông đã tự tay ném đi tất cả, tự tay làm vấy bẩn lên truyền thống của gia đình.

Ấy vậy, Nguyễn Hữu Vinh còn không biết hổ thẹn với cha mình hay sao mà còn tự hào, tự tay viết lên những dòng ca ngợi cái “lý tưởng cao siêu” của mình, cái lý tưởng mà ông cho rằng, so với cha mình, giữa ông ta và cha ông là “chung mục đích, khác con đường”? Chẳng biết ở thế giới của người hiền, cha ông có đang tự hào với những việc Nguyễn Hữu Vinh đang làm hay là quặn thắt vì chính đứa con trai của mình lại phá đi, đổ đi những gì mà ông đã gây dựng, tạo ra danh tiếng và tên tuổi của ông?

Việt Nguyễn

Read more…

Một stt trên FB Đỗ Ngọc Thống

Được biết, PGS, TS là Tổng chủ biên Chương trình giáo dục phổ thông môn Ngữ văn mới, từng là Phó Vụ trưởng Vụ GD Trung học, Bộ GD&ĐT, ấy thế những đọc những dòng stt được PGS, TS viết trên FB cá nhân của mình tôi thấy thực sự rất khó ngửi nên biên vội vài dòng với ông.

Vẫn biết tư tưởng, nhận thức là riêng của mỗi con người, không ai có thể ép người khác tư tưởng phải giống mình, cũng không ai có thể nhồi nhét vào đầu họ những cái gì người ta không thích. Ấy thế nhưng, với cương vị là một Vụ phó, là Tổng chủ biên Chương trình giáo dục phổ thông môn Ngữ văn mới của quốc gia và quan trọng hơn nữa là cái chức danh PGS và cái học vị TS mà ông đang có thì tôi thấy rõ ràng ông nên xem lại những gì mình đã nói.

Tôi cũng chẳng hiểu ông nghĩ gì khi ngoạc miệng ra mà nói rằng “Bắt dân thì rất nhanh, mà truy bắt mỗi thằng giết người như Tuấn Khỉ mãi không được. Hay do nó là "đồng đội"nhỉ?” khi ông để cập đến 2 sự việc là vụ án giết người, chống người thi hành công vụ ở xã Đồng Tâm và vụ việc Công an TP Hồ Chí Minh vây bắt Tuấn “khỉ” (đối tượng đã dùng súng bắn chết 5 người và làm 3 người khác bị thương). Tôi đang không hiểu ông nghĩ gì, ông biết gì mà gọi những kẻ như Lê Đình Kình, Lê Đình Công, Lê Đình Chức, Bùi Viết Hiểu, Lê Đình Doanh… kia là dân. Những kẻ gây rối, giết người, chống người thi hành công vụ, những tên khủng bố, dùng bom xăng, dao phóng lợn, lựu đạn tấn công lực lượng chức năng thi hành công vụ, những kẻ đổ xăng xuống hố sâu 4m rồi châm lửa giết người khi thấy 3 chiến sĩ công an bị ngã xuống hố được ông gọi là dân. Còn những người đang làm nhiệm vụ giữ gìn bình yên cho cuộc sống, giữ gìn trật tự trị an cho đất nước thì ông gọi là đi “bắt dân”. Đúng là tôi đang không hiểu một ông PGS, TS như ông đang nghĩ gì. Nói hơi quá, chẳng biết có phải ông lắm chữ quá nên không phân biệt được đâu là dân, đâu là những tên tội phạm?

Khi tỉnh Nghệ An quyết định dựng tượng đài Lênin tại phường Hưng Dũng (TP Vinh), ông lại ngoạc miệng ra mà nói rằng: “Coi chừng Lenin bị oan. Thằng muốn dựng tượng Lenin ở thành Vinh may ra chỉ nghĩ đến ông ấy không đầy 1%” (ám chỉ những tiêu cực vê xây dựng tượng đài Lênin). Ông nói những lời này mà ông không nghĩ rằng, Bác Hồ muôn vàn kính yêu của chúng ta cũng đã được dựng tượng ở nhiều quốc gia trên thế giới à?

Nói về Lênin có thể ông sẽ là người rõ hơn ai hết. Một lãnh tụ vĩ đại của Cách mạng tháng Mười Nga và cũng là lãnh tụ vĩ đạo của phong trào cách mạng thế giới. Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tư tưởng, thì việc dựng tượng Lênin ở Nghệ An (quê hương của Chủ tịch Hồ Chí Minh) cũng là việc nên làm. Trước đó, năm 2017, tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã được xây dựng tại tỉnh Ulyanovsk (Liên bang Nga) tỉnh kết nghĩa với Nghệ An, đồng thời là quê hương của Lênin.

Cách đây cũng chưa lâu, khi xảy ra vụ thảm sát 5 người tại huyện Đan Phượng Tp Hà Nội, ngày 1/9/2019, ông PGS, TS này cũng đã lên mạng mà xỉa xói chế độ rằng: “Vụ ở Đan phượng nguyên nhân do chúng ta (VN) là nước cộng sản vô thần”. Tuy nhiên, khi Stt xuất hiện đã bị nhiều người phản đối, thế nên, ông “Ngáo Xư” lập dị này đã chạy tội bằng cách chữa lại thành “do CNXH vô thần”. Ý của gã là vụ án này do “chế độ cộng sản vô thần gây nên”, bởi cái ác lấn lướt cái thiện, triệt tiêu cái thiện bởi CNXH chủ trương “vô thần”, khuyến khích “vô thần”, từ đấy, ......hình thành một tâm lý “vô úy”, không sợ gì hết. Vì, không sợ gì cả nên chém người như ngóe, làm điều ác cứ như không”.

Với tư tưởng và lối suy nghĩ này tôi không hiểu ông đứng trước bục giảng để dạy gì cho con cháu, học trò, ông viết sách ra cho ai đọc? Nếu những tư tưởng này của ông mà nhồi nhét vào đầu con cháu, các thế hệ học trò trong những bài giảng, trong những cuốn sách thì sẽ nguy hiểm như thế nào? Thiết nghĩ Bộ Giáo dục và đào tạo cần có câu trả lời chính thức cho nhân dân và dư luận về vị Phó Gáo sư, tiến sẫy này.

Dưới đây là một số stt trên FB cá nhân của vị PGS, TS Đỗ Ngọc Thống:

Việt Nguyễn

Read more…

Lâu nay nhiều người lầm tưởng số đối tượng với vỏ bọc là những “người yêu nước”, hành động vì “dân chủ, nhân quyền”, đấu tranh đòi quyền lợi cho người dân là những người tử tế, nhưng thực chất mọi việc làm đó đều mang mục đích cá nhân, trục lợi chứ không hay ho, mĩ miều như những gì họ tuyên bố, hay những khẩu hiệu mà họ thường phô trương. Những con người này đều có một đặc điểm chung đó là bất mãn với xã hội, hoặc nhận thức lệch lạc nên bị các thế lực bên ngoài, các đối tượng phản động mua chuộc bằng những đồng tiền nhơ bẩn, lôi kéo tham gia vào các hoạt động mang tính chất nguy hiểm gây phương hại đến trật tự trị an.

Đặc biệt, qua lời hứa hẹn của các tổ chức ở ngoài nước, số rận chủ quốc nội được sự chống lưng nên hoạt động rất tích cực, trong trường hợp bị bắt, xử lý bằng hình sự sẽ được phía “mẫu quốc” bảo kê, bảo trợ cho tỵ nạn chính trị. Do đó, đám rận chủ trong nước hoạt động liều lĩnh, manh động, bất chấp pháp luật, thách thức chính quyền, dù bị xã hội tẩy chay nhưng vẫn “mặt dầy” ngang nhiên chống phá điên cuồng.

Thế nhưng, có ai biết được đằng sau những lời hứa hẹn hào nhoáng về vấn đề tỵ nạn chính trị là biết bao nỗi tủi nhục. Cứ nghĩ rằng cố gắng hoạt động chống phá sẽ được ưu ái, nhưng thực chất số đối tượng có trình độ thì còn được trọng dụng cho tham gia đấu tranh trên một số diễn đàn dân chủ như Nguyễn Văn Đài, Cù Huy Hà Vũ, Nguyễn Văn Hải…. còn số chỉ biết dùng cái loa rách để gào mồn lên chửi bới, khi được sang Mẽo cũng xếp xó cho làm lao động khổ sai, thân phận không bằng một con cờ hó.

Nói có sách, mách có chứng, như trường hợp của Bạch Hồng Quyền hay Paul Lê Văn Sơn, sau khi sang trời Âu mới thấm thía được sự khổ nhục, đơn độc nơi đất khách quê người. Sự ngu dốt và mù quáng của bản thân khiến bọn ảo tưởng hay ảo vọng vào một cuộc sống sung túc với những ưu đãi và bảo trợ xã hội đến tận chân răng mà không phải làm lụng vất vả cùng thứ tự do kiểu một xã hội không có sự quản lý của nhà nước để mặc sức tung hoành muốn làm gì thì làm rồi sinh ra mấy trò đấu tranh.

Trước khi sang Mẽo rất hoành tráng

Sau khi sang rồi thì đời sống không bằng một con cờ hó

Hầu hết những kẻ "may mắn được" bảo lãnh hoặc trốn đi được đều nhanh chóng trở nên vỡ mộng và thất vọng về sự thật cuộc sống không phải như những gì chúng thường mơ tưởng. Không có trình độ, không nghề nghiệp, bất đồng ngôn ngữ...và rất nhiều thứ khác nữa như sự bảo trợ của chính quyền sở tại có giới hạn và ngày càng thắt chặt, chi phí sinh hoạt đắt đỏ và thuế phí cắt cổ...là những thứ mà hàng ngày, hàng giờ đè nặng lên cuộc sống cô độc không thân thích của bỏn. Và những lời kêu than như status dưới ảnh của Bạch Hồng Quyền hoặc như Lê Văn Sơn trước đây là chuyện không có gì khó hiểu. Nó chỉ là chuyện sớm hay muộn hoặc người ta có đủ dũng cảm để thốt ra nó không, hay là cố kiết nuốt hận đắng cay và tỏ ra có vẻ tốt đẹp cho bớt nhục...

Khi mới sang rất oai hùng

Một thời gian sau "biết mặt ngay"

Tuy nhiên, điều tôi muốn nói đến là cái sự nhuận tràng của tôi mỗi khi vào đọc các bình luận của anh em dân chủ cuội như trong tít của Bạch Hồng Quyền, Lê Văn Sơn. Rặt một lũ thủ dâm tinh thần, tự động viên lẫn nhau bằng các mỹ từ như "dù vất vả nhưng có tự do" hay "mình được sống và làm những gì mình muốn". Bốc vác, bưng bê, rửa bát cả cọ toilet hộc máu ra từ sáng đến đêm thì gọi là tự do; ăn mì “cởi truồng” với mấy cọng rau cũng phải cố cho rằng sung túc lắm. Nhưng biết làm sao được khi lỡ sa chân vào con đường nô lệ, không làm thì chủ nó phang vào mặt và tống cổ chứ ở đó mà "được làm những gì mình thích". Lúc ở trong nước làm chơi ăn dài mõm ra vẫn không chết đói thì gọi là mất dân chủ, mất tự do rồi rảnh háng đòi đấu tranh này nọ để giờ tối mắt tối mũi làm không có thời gian mà thở vẫn phải cố ngậm bồ hòn làm ngọt.

Nói gì nói, dù sao mình cũng phải biểu dương Quyền với Sơn, vì họ dám dũng cảm thừa nhận sự thật đắng cay của cuộc sống lưu vong và tất nhiên dù không nói thẳng ra nhưng đó là những tín hiệu mà bỏn cảnh báo cho những đứa đang chưa tỉnh ngộ: "Cứ thử qua đi rồi biết mặt nhau ngay". Đanh thép thế còn gì...

Mã Phi Long

Read more…