Home » " quạ đen" Đặng Hữu Nam
Mã Phi Long
Đôi bạn tri kỷ Đặng Hữu Nam và Nguyễn
Đình Thục một thời đồng hành với nhau trên mọi nẻo đường đến nay đã có những
con đường riêng, đối lập với nhau. Một người thì đang vui vẻ, hoan hỷ cùng bà
con giáo dân, được các cháu xinh tươi tổ chức mừng sinh nhật, một người thì lủi
thủi trong khu hưu dưỡng Tòa giám mục với căn bệnh ung thư kép đang hành hạ
ngày đêm.
Còn như những nắm tháng huy hoàng trước
đây, hai vị linh mục này đã liên tôn giáo xứ Song Ngọc và giáo xứ Phú Yên, cùng
nhau tổ chức cho bà con giáo dân đi biểu tình, tuần hành với lý do khiếu kiện
nhà máy Formosa (do xả thải gây ô nhiễm môi trường biển). Những cảnh tượng đó
cho thấy các vị ấy thật thân thiết, oai hùng làm sao.
Và những ngày tháng đẹp đẽ đó còn tiếp
diễn khi họ được ông Nguyễn Thái Hợp bật đèn xanh cho tiếp diễn nối dài các hoạt
động lợi dụng tôn giáo chống phá chính quyền. Họ thường xuyên công khai sử dụng
Tòa giảng để rao giảng về những nội dung có yếu tố chính trị, biến Thánh đường
thiêng liêng thành nơi cầu nguyện cho những kẻ phạm tội xâm phạm ANTT, và trong
số đó không ít những người có đạo đức, lối sống xấu xí, méo mó, nhưng vẫn được
hiệp thông, cầu nguyện, ca ngợi như anh hùng.
Nhưng sau tất cả, mới thấy linh mục Nguyễn
Đình Thục khôn ngoan và tỉnh táo hơn Đặng Hữu Nam nhiều khi biết điểm dừng
trong các hoạt động nêu trên. Trong khi Đặng Hữu Nam thì công khai quan hệ với
những đối tượng trong tổ chức khủng bố Việt Tân, thường xuyên lợi dụng tòa giảng
thành nơi nói xấu chế độ, bôi nhọ hình ảnh lãnh tụ, phỉ báng anh hùng liệt sĩ,
công khai ủng hộ những kẻ phạm tội..., thì linh mục Thục lại thực hiện nhỏ giọt,
biết dừng lại khi có sự nhức nhở của Bề Trên, nhất là sau khi Đức giám mục Nguyễn
Hữu Long về đảm nhiệm chức vụ giám mục giáo phận Vinh. Không ít lần chúng ta thấy
chính giám mục Long đã phải gặp trực tiếp, uốn nắn hành động lêch chuẩn của hai
linh mục và khuyên răn họ đừng lầm đường lạc lối. Rốt cuộc thì chỉ có linh mục Thục
là người sáng suốt hơn khi đã biết dừng đúng thời điểm và bớt cực đoan hơn
trong mọi lời nói, hành động của mình.
Theo đó, sau kỳ thuyên chuyển năm
ngoái, linh mục Nguyễn Đình Thục vẫn tiếp tục được hoạt động mục vụ tại giáo xứ
mới, nơi mà hiện tai linh mục này đang tìm được nhiều niềm vui và hạnh phúc.
Còn ngược lại, với linh mục Nam - người bạn thân thiết của linh mục Thục không
được may mắn như vậy khi Chúa đã không muốn chọn ông ta để tiếp tục Loan báo
Tin mừng nữa.
Đáng chú ý, những ngày qua, cơn bão bệnh
đang hành hạ y khiến cho một kẻ béo tốt đang ngày càng tiều tụy, nhất lại phải
sống trong sự cô độc cùng căn bệnh ung thư kép. Đó có phải là hậu quả từ chuỗi
những sai lầm mà cha đã gây nên hay không? Và nhìn cảnh hai linh mục này ngang
dọc tung hoành một thời mới thấy thời gian đã thay đổi qua nhiều. Giờ đây, một
người thì đang vui vẻ hạnh phúc, còn người còn lại thì đang sống trong hiu quạnh
và bệnh tật bủa vây.
Mã Phi Long
Ở Việt Nam, tôn giáo là lĩnh vực nhạy cảm, luôn thu
hút sự chú ý của dư luận trong nước và quốc tế. Do đó, cùng với vấn đề “dân
chủ”, “nhân quyền”, “dân tộc”, các thế lực thù địch đã và đang lợi dụng vấn đề
“tôn giáo” để tạo sự chống phá đa diện nhằm vào Đảng và chế độ ta. Âm mưu biến
tôn giáo thành “ngòi nổ” gây mất ổn định chính trị - xã hội hoặc thông qua vỏ
bọc tôn giáo để tuyên truyền luận điệu xuyên tạc kích động, phá hoại tư tưởng
gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Trong số đó, nổi lên là số linh mục cực đoan trong
giáo hội Công giáo như linh mục Đặng Hữu Nam, Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nguyễn
Đình Thục, Đinh Hữu Thoại, Nguyễn Duy Tân... Đặc điểm chung của số linh mục này
đó là đều mang ý thức hệ chính trị đối lập, cực đoan và bảo thủ. Bên cạnh đó,
họ còn được dư luân gắn cho biệt danh “quạ đen” và đa số các linh mục này đều
đã bị giáo hội chio “treo chén” (dừng hoạt động mục vụ) và uy tín, ảnh hưởng
rất thấp.
Do bị hạn chế điều kiện lợi dụng hoạt động tôn giáo
tiến hành hoạt động chống phá, thời gian gần đây họ triệt để lợi dụng không
gian mạng để thực hiện các âm mưu đen tối của mình. Nhất là trong bối cảnh dịch
bệnh Covid đang diễn biến phức tạp và vaccine là “tấm lá chắn”
hữu hiệu nhất để chúng ta sớm đẩy lùi dịch bệnh. Nhưng xuất phát từ sự thù hằn
chế độ cực đoan, số linh mục trên lại tìm mọi lý do để phủ nhận vai trò của “quỹ
vắc xin” hoặc cô tình tát bùn sang ao, lợi dụng vấn đề vắc xin để kích động
phân biệt vùng miền, gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc hoặc đặt điều xuyên
tạc để bôi nhọ lãnh đạo các cấp chính quyền.
Đặc
biệt, những ngày qua, khi Tp.Hồ Chí Minh nới lỏng giãn cách xã hội, lợi dụng
việc người dân đổ xô về quê, những vị linh mục trên một lần nữa ngụy tạo chứng
cứ để kích động tâm lý tiêu cực, gây chia rẽ mối quan hệ giữa nhà nước với nhân
dân, thậm chí còn kích thích, cổ vũ các hành động quá khích, liều lĩnh của một
bộ phận nhỏ người dân khi cố tình thông các chốt kiểm soát...
Những
hành động như vậy của số linh mục trên đã đi ngược với đường hướng hành đạo của
giáo hội Cộng giáo Việt Nam, đó là “sống phúc âm trong lòng dân tộc” và lời
giáo huấn của Đức giáo Hoàng Benedict XVI “người công giáo tốt cũng là người
công dân tốt”...
Đáng
chú ý, những vị linh mục trên còn luôn lặt lòng, giở trò “cào mặt ăn vạ” mỗi
khi bị chính quyền hoặc cơ quan nhắc nhở, xử lý. Chẳng hạn mới đây, liên quan
tới việc phát tán hàng loạt các thông tin xấu, độc về tình hình dịch bệnh Covid
19, linh mục Đinh Hữu Thoại đã được Sở
Thông tin và Truyền thông (TT&TT) tỉnh Quảng Nam đã có 3 lần hẹn làm việc,
tuy nhiên viện nhiều lý do, vị linh mục này không những không hợp tác, phớt lờ
giấy mời của Sở TT&TT, thậm chí còn lên mạng xã hội thanh minh, phủ nhận mọi
hành vi của mình. Ngay lập tức, những linh mục cực đoan nêu trên đồng loạt chia
sẻ để cùng “ăn vạ hội đồng” theo linh mục Đinh Hữu Thoại. Thậm chí còn dùng những
lời lẽ miệt thị cơ quan chức năng và cơ quan thông tấn báo chí đưa tin về vấn đề
trên.
Trong khi đó, những vi phạm pháp luật trên không gian mạng của
bất kỳ cá nhân, tổ chức nào trên đất nước Việt Nam cũng sẽ bị xử lý nghiêm theo
luật định cho dù người đó là quan chức Nhà nước hay những người có uy tín, phẩm
trật trong tôn giáo.
Qua sự việc trên, cảm thấy xấu hổ thay những vị linh mục ở lứa tuổi U50 mà ý thức không bằng những đứa con nít. Dám làm dám chịu, bằng chứng còn sờ sờ trên trang facebook cá nhân mà các vị cũng cãi chày, cái cố để bẻ cong sự thật, đổi trắng thay đen. Bênh vực cho linh mục Thoại, linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong còn lớn tiếng “phản đối nhà cầm quyền vu khống, xuyên tạc, xúc phạm công dân”... Đúng là sự hèn nhát của những “quạ đen”, họ chuyên đặt điều xuyên tạc mọi vấn đề trong xã hội, nhưng đến khi bị dư luận, truyền thông lật tẩy thì lại giở trò “rạch mặt ăn vạ” theo trò “vừa ăn cắp vừa la làng”. Chính vì thế, thật không quá bất ngờ khi uy tín và danh dự của họ bị giảm sút và việc họ bị giáo hội “treo chén” là tất yếu.