Home » Bình luận
Ngày 13 tháng 3 năm 2022, trên
Fanpage của Tổ chức khủng bố Việt Tây (hiện đang lưu vong tại Hoa Kỳ) xuất hiện
bàn viết “Khảo sát quan điểm của độc giả về thế lực bảo kê cho Việt Á” với
mục đích nhằm bôi nhọ các đồng chính lãnh đạo Đảng, Nhà nước.
Trước hết, có thể thấy
vụ bê bối xảy ra liên quan đến công ty Việt Á kéo theo hàng loạt các giám đốc
CDC các tỉnh có liên quan, đặc biệt là ông Chu Ngọc Anh (nguyên Bộ trưởng Bộ
Khoa học và Công Nghệ nhiệm kỳ 2016 - 2021) và ông Nguyễn Thanh Long (Bộ trưởng
Bộ y tế nhiệm kỳ 2021 - 2026) vướng vào vòng lao lý.
Có thể nói công cuộc “đốt
lò” do Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng khởi xướng từ Đại Hội 12 của Đảng với
phương châm: “không có ngoại lệ”, “không có vùng cấm”. Thực tế
thời gian qua cho thấy, công cuộc chống tham nhũng do đồng chí Tổng Bí Thư phát
động đã xử lý hàng loạt các cá nhân, tổ chức tham ô, nhận hối lộ, làm thất
thoát ngân sách Nhà nước trên tất cả các lĩnh vực; nhiều cá nhân bị xử lý (kể
cả các đồng chí đang giữ cương vị cao trong Đảng).
Qua đó thể hiện quyết tâm chính trị của toàn
Đảng, toàn dân quyết tâm quét hết chủ nghĩa cá nhân, xóa sạch tham nhũng trong
Đảng để xây dựng một nước Việt Nam hùng cường, giàu mạnh.
Nói thêm về vụ việc
xảy ra ở công ty Việt Á với việc mua bán bộ kít test Covid-19, trong vụ đại án
này, theo kết quả của cơ quan điều tra: các ông Chu Ngọc Anh, Nguyễn Thanh Long
đóng vai trò chủ mưu, chỉ đạo các cơ quan liên quan của Bộ Khoa học và Công
nghệ, Bộ Y tế tạo điều kiện cho công ty Việt Á trúng thầu trong cung cấp bộ kít
test này cho CDC một số tỉnh; đồng thời giám đốc CDC các tỉnh liên quan đã nhận
một khoản tiền lót tay rất lớn từ Việt Á.
Trung ương đã quyết
định thi hành kỷ luật về Đảng và xử lý hình sự đối với các nhân liên quan trong
đó có hai ông Chu Ngọc Anh, Nguyễn Thanh Long và đề nghị mở rộng điều tra. Như
vậy, có thể thấy việc xử lý các đối tượng có hành vi tham nhũng, lãng phí thật
sự “không có ngoại lệ”, “không có vùng cấm”.
Tuy nhiên, đám kền kền
Việt Tân lại đăng tải bài viết nhằm tạo dư luận ám chỉ người đứng đằng sau chỉ
đạo vụ việc xảy ra ở công ty Việt Á là các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước.
Bài viết đã xúc phạm
nghiêm trọng đến uy tín, danh dự của các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước ta;
đồng thời nhằm hạ uy tín của Đảng ta trong quần chúng nhân dân cũng như trong
lòng bạn bè quốc tế. Sẽ không bao giờ có chuyện lãnh đạo Đảng, Nhà nước - Những người đang lãnh đạo, chỉ đạo quyết liệt
công cuộc chống tham nhũng lại liên quan đến một công ty Việt Á “cỏn con”.
Chiêu bài “gắp lửa
bỏ tay người”, “đánh bùn sang ao” của Việt Tân nhằm hạ uy tín lãnh
đạo Đảng, Nhà nước; cao hơn là xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam không
có gì là mới. Tuy nhiên, mọi tầng lớp nhân dân cần tỉnh táo, không vội vàng
tin, nghe theo, tham dự các cuộc khảo sát tương tự do Việt Tân tổ chức. Chúng
ta hãy tự đặt và trả lời câu hỏi: Khi Tổ quốc lâm nguy, nhân dân trước cảnh
nước sôi, lửa bỏng Việt Tân đang ở đâu? làm gì? hay chỉ có Đảng, Nhà nước và
những lực lượng tuyến đầu chống dịch ở bên cạnh đồng bào, giúp đỡ, chia sẻ đau
thương với nhân dân để cùng vượt qua đại dịch Covid-19.
Ngọc Lan
Vừa qua, hoạt động lợi dụng vấn đề nhân quyền để chống Việt Nam được các
thế lực thù địch trong và ngoài nước không ngừng đẩy mạnh với quy mô ngày càng
mở rộng, tính chất ngày càng quyết liệt, tinh vi, xảo quyệt.
Đáng chú ý, các thế lực thù địch đưa ra các luận điệu vô lý để phê phán một
số điều luật hay văn bản pháp lý cụ thể của Việt Nam, chúng đả phá Hiến pháp
năm 2013, cho đó là lạc hậu, trái với quy định và luật pháp, thông lệ quốc tế.
Chưa hết, chúng lấy cớ số cá nhân lợi dụng quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí
để chống phá Nhà nước Việt Nam bị cơ quan chức năng bắt giữ, khởi tố, xử lý
theo pháp luật để vu khống Việt Nam vi phạm nhân quyền trong khi giải quyết các
vấn đề cụ thể liên quan đến tự do cá nhân.
Tiếp đó, chúng suy diễn, dựng chuyện Việt Nam không thực hiện đúng tuyên
ngôn quốc tế về nhân quyền như đã cam kết; vu cáo, xuyên tạc Nhà nước Việt Nam
rẻ rúng, nghi kỵ trí thức, đàn áp văn nghệ sỹ, bóp nghẹt tự do báo chí, tự do
văn học nghệ thuật… Có thể nhận thấy, những luận điệu của các thế lực thù địch,
phản động là hoàn toàn sai trái, xuyên tạc sự thật, thể hiện sự thiếu hiểu biết
về vấn đề nhân quyền ở Việt Nam.
Thực tiễn
cho thấy, vấn đề nhân quyền luôn được Đảng, Nhà nước Việt Nam rất quan tâm và
thực hiện rất tốt trên thực tế. Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ
XIII của Đảng Cộng sản Việt Nam chỉ rõ: “Nhân dân là trung tâm, là chủ thể của
công cuộc đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; mọi chủ trương, chính sách phải
thực sự xuất phát từ cuộc sống, nguyện vọng, quyền và lợi ích hợp pháp của nhân
dân, lấy hạnh phúc, ấm no của nhân dân là mục tiêu phấn đấu”; đồng thời: “… con
người Việt Nam là trung tâm, mục tiêu và động lực phát triển quan trọng của đất
nước”.
Mặt khác,
quyền con người được khẳng định trong Hiến pháp rất cụ thể. Hiến pháp năm 2013
có 11 chương, 120 Điều, trong đó, chương về quyền con người, quyền và nghĩa vụ
cơ bản của công dân là chương có điều luật nhiều nhất, gồm 36 điều (từ Điều 14
đến Điều 49). Từ năm 2014 đến nay, Quốc hội Việt Nam đã sửa đổi, bổ sung, ban
hành mới hơn 100 văn bản luật, pháp lệnh liên quan đến việc bảo đảm quyền con
người, quyền công dân phù hợp với Hiến pháp 2013. Đáng chú ý, tính đến năm
2021, Việt Nam đã phê chuẩn, gia nhập 7/9 công ước cơ bản của Liên hợp quốc về
quyền con người; phê chuẩn, gia nhập 25 công ước của Tổ chức Lao động Quốc tế
(ILO), trong đó có 7/8 công ước cơ bản. Việt Nam đã phê chuẩn hoặc tham gia
nhiều điều ước quốc tế về nhân quyền.
Việt Nam
luôn khẳng định trên thực tế là thành viên nỗ lực tham gia các công ước quốc tế
với tinh thần, trách nhiệm cao nhất, được nhiều tổ chức quốc tế, các quốc gia
đánh giá cao. Với những nội dung trên là cơ sở để bác bỏ những luận điệu sai
trái về vấn đề nhân quyền ở Việt Nam mà các thế lực thù địch, phản động đang lu
loa.
Nguyễn
Việt
Mã Phi Long
Gần đây, trên mạng xã hội, một số kẻ tha hóa về lý tưởng cách mạng,
phản bội lại dân tộc, đi ngược lại ý nguyện của Đảng và Nhân dân ta, vẫn rêu rao
rằng con đường Đảng lãnh đạo nhân dân ta đã và đang đi là con đường “bi đát”,
“đi vào ngõ cụt”, “con đường phụ thuộc vào nước ngoài”…. Vậy thực chất những luận
điệu này là gì?
Trước hết, cần khẳng định dứt khoát độc lập dân tộc gắn liền với
chủ nghĩa xã hội là con đường duy nhất đúng đắn mà Đảng và dân tộc ta đã lựa chọn.
Đó là sợi chỉ đỏ xuyên suốt của cách mạng nước ta. Sự gắn kết giữa độc lập dân
tộc và chủ nghĩa xã hội chính là con đường tất yếu khách quan, hợp với ý Đảng,
lòng Dân, đó là sự lựa chọn của lịch sử dân tộc Việt Nam. Nhân dân Việt Nam trước
khi có Đảng đã bị chìm trong đêm dài nô lệ, mặc dù các cuộc khởi nghĩa của các
sĩ phu yêu nước liên tục nổ ra nhưng đều bị nhấn chìm trong bể máu và đều thất
bại. Vấn đề độc lập dân tộc vẫn không giải quyết được, trước hết là do không có
một đường lối cách mạng đúng đắn, không có hệ tư tưởng tiên tiến, cách mạng và
khoa học. Nguyễn Ái Quốc đã ra đi tìm đường cứu nước, cứu dân tộc. Chỉ có con đường
cách mạng vô sản mới cứu được dân tộc Việt Nam khỏi ách thống trị của đế quốc,
phong kiến, giành độc lập dân tộc, xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc cho nhân
dân.
Ấy vậy mà, một số người ở trong nước vẫn cố tình xuyên tạc, phủ nhận,
tung các bài viết, những phát biểu đòi “xét lại lịch sử”. Những người này, vốn
trước đây từng theo Đảng, theo bộ đội đánh đuổi thực dân Pháp rồi đế quốc Mỹ xâm
lược nay lại tỏ ra “sám hối”, tiếc nuối vì đã “lỡ” một thời theo Đảng. Họ lớn
tiếng đòi “xét lại vai trò lãnh đạo” của Đảng, vu cáo Đảng Cộng sản Việt Nam “đặt
lợi ích Đảng lên trên lợi ích dân tộc, đẩy dân tộc Việt Nam vào con đường binh đao
máu lửa hơn 30 năm”. Họ phát biểu “ào ào” vô trách nhiệm, rằng: “Đảng chỉ lấy dân
làm vật thí nghiệm, vật hi sinh cho chủ nghĩa xã hội hư vô, đưa dân tộc Việt
Nam vào con đường máu lửa”, “tất cả là chỉ làm theo sự xúi dục của Trung Quốc”,
“làm nô lệ của Trung Quốc”…
Mặt khác, với những người Việt Nam chân chính, chúng ta thừa
hiểu, đây lại là một luận điệu xuyên tạc lịch sử với ý đồ bôi nhọ, chà đạp trắng
trợn lên thành quả cách mạng mà toàn dân tộc phải đánh đổi bằng sinh mạng hàng
triệu người con ưu tú, hàng triệu sinh mạng của người dân lành để giành lại độc
lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân. Luận điệu này, chúng ta phải cảnh giác, bởi
nó dễ gây nên sự hiểu lầm, vì nhiều đối tượng phát tán tài liệu đã từng là người
trải qua chiến tranh, và đã một thời đứng trong hàng ngũ của Đảng. Điều nguy hiểm
là một số ít người thiếu hiểu biết lịch sử đất nước và lớp người trẻ sinh ra
sau chiến tranh sẽ nhận thức sai lầm dẫn tới phủ nhận thành quả cách mạng, mất
lòng tin vào chế độ, vào con đường cách mạng của dân tộc dưới sự lãnh đạo của Đảng
Cộng sản Việt Nam. Đó là con đường cách mạng chân chính, sự lựa chọn tất yếu của
lịch sử, hợp với ý Đảng, lòng dân.
Các “nhà dân chủ” giả hiệu không những công khai phủ nhận thành quả
cách mạng của dân tộc mà còn cố nuôi dã tâm kêu gọi mọi người đứng lên chống lại
Đảng, gây ra “biến cố” làm mất ổn định đất nước hòng mong trong sự rối loạn đó
trục lợi cho những toan tính cá nhân. Đó thực sự là hành động của những kẻ
hoang tưởng và ác độc!
Mã Phi Long
JB Nguyễn Hữu Vinh là một tín đồ đạo Công giáo nhưng thường xuyên vi phạm Điều răn của Thiên Chúa, làm méo mó hình ảnh người Công giáo chân chính. Với cái mác là văn sĩ, tri thức nhưng Vinh chỉ thường xuyên vác cái "LOA RÁCH" đi kích động biểu tình, dùng ngòi bút của mình để cho ra những sản phẩm "què qu.ặt" về đạo đức, nhân cách... Ông ta sinh ra và lớn lên tại quê hương Hà Tĩnh, là cái nôi của cách mạng Xô Viết Nghệ Tĩnh, thế nhưng nhiều lần anh ta phỉ báng, bôi nhọ, xúc phạm Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Mới đây, liên quan
thông tin từ trang tin của Tòa giám mục giáo phận Hà Tĩnh về việc đại diện Tòa
giám mục tới thăm, chúc mừng Thành phố Hà Tĩnh nhân kỷ miệm 65 năm ngày Bác Hồ
về thăm Hà Tĩnh. Nguyễn Hữu Vinh đã giở trò “mượn gió bẻ măng” để xúc phạm,
miệt thị, bôi nhọ anh linh Chủ tịch Hồ Chí Minh. Thậm chí JB Nguyễn Hữu Vinh
còn thể hiện sự vô ơn, sự m.ất nết khi gọi Bác Hồ là “th.ằng cha”.
Đây là điều không
thể chấp nhận với một con người đã ở tuổi ngũ tuần, lại mang mác là nhà văn,
nhà thơ thuộc tầng lớp trí thức. Thế cho nên, trong giáo hội và trong xã hội,
với những kẻ vô ơn như JB Nguyễn Hữu Vinh, ông ta luôn không được xem trọng,
thậm chí đáng bị coi khinh.
Ai cũng hiểu rằng,
Bác Hồ là con người hết lòng với dân tỗ, người đã đi gần cả một đời người mới trở
về thăm quê. Quê hương tình sâu nghĩa nặng, có ai là không nhớ, không mong.
Nhưng với Bác, một con người đã hy sinh cả tuổi thanh xuân để tìm con đường cứu
nước, giải phóng dân tộc thì việc dành thời gian cho việc riêng tư trở thành
điều xa xỉ với Bác.
Ngay sau khi thành
lập nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Bác lại tiếp tục lãnh đạo nhân dân đánh
đuổi thực dân Pháp và bè lũ tay sai, hòa bình lập lại, chính quyền non trẻ, Bác
phải dành hết thời gian để lãnh đạo, điều hành đất nước, có khi nào Người nghĩ tới
việc riêng của mình đâu và ngay cả việc về thăm quê hương. Khi anh trai, chị
gái Bác mất, Người bận việc nước còn không về được để báo hiếu, sau này phải về
tạ tội với anh linh anh và chị gái Bác.
Một người hy sinh
cả cuộc đời vì nước vì dân như vậy, thế nhưng qua ngòi bút của kẻ vô ơn như JB
Nguyễn Hữu Vinh lại trở nên méo mó y như nhận thức của ông ta vậy.
Không những vậy, JB
Nguyễn Hữu Vinh còn phê phán việc Tòa giám mục Hà Tĩnh tới chúc mừng Thành phố
Hà Tĩnh. Đây có lẽ là suy nghĩ của những người không có tâm với giáo hội, vì
những người hiếu thắng, cực đoan như Vinh chỉ muốn giáo luôn đối đầu với chính
quyền, gây thù địch với cộng sản, gieo rắc hiềm khích, gây chia rẽ lương giáo.
Cũng chính vì thế,
nên giờ đây Nguyễn Hữu Vinh mới phải tha hương cầu thực, lưu lạc nơi đất khách
quê người, ở nước Mỹ xa xôi, biết khi nào mới được trở về quê hương bản xứ.
Mã Phi Long
Câu chuyện về bệnh tình và việc Đặng Hữu Nam bị treo
chén dường như chẳng còn mấy ai quan tâm vì ở đó ngoài việc một số người có
tình cảm gần gũi còn cảm thông, chia sẻ và cầu nguyện những điều tốt đẹp để y
mau lành bệnh thì chúng ta còn thấy xung quanh sự việc là một sự oán hờn không
hề nhẹ, thậm chí là một mưu đồ nhằm tới công kích, hạ uy tín Đức giám mục Nguyễn
Hữu Long, khi chính ngài đã có những quyết định cứng rắn để chấn chỉnh thái độ
bất tuân và ngăn chặn việc linh mục Nam tiếp tục lợi dụng các sinh hoạt tôn
giáo để gây nhiễu loạn xã hội, ảnh hưởng đến hình ảnh tốt đẹp của người Công
giáo.
Mới đây, tiếp tục thông tin về tình trạng sức khỏe của
Đặng Hữu Nam, facebook “dân nông” than thở rằng: “Nhìn Cha nay tiều tụy quá, không biết Cha còn bị
giam lỏng trong tòa GM cho tới bao giờ ? .... Cha Nam giờ không được ra khỏi phòng, cũng
không được đi đâu, ngay cả đến bệnh viện để chữa bệnh cũng không thể”...
Không biết chị “dân
nông” này có quan hệ với linh mục Nam như nào nhưng bênh vực như thông tin chia
sẻ có phần hơi phiến diện, quy chụp. Hiện tại, linh mục Nam đang điều trị bệnh
tại TGM, mà bệnh của y đang có những chuyển biến xấu, đến facebook cá nhân, y
còn bỏ ngơ suốt thời gian qua, không tương tác, không chia sẻ bài viết nào, chứ
đừng nói chuyện đủ sức ra ngoài đi đây đi đó. Vậy nên không nên phán xét rằng
linh mục này bị giam lỏng.
Hơn nữa, việc linh mục
Nam không đến bệnh viện điều trị bệnh chứ không đồng nghĩa cha không thể hoặc
không được đến điều trị. Hai vấn đề này khác nhau, vì trước đó y tuyên bố sẽ
không đến chữa trị tại bệnh viện vì cho rằng nơi đó không an toàn cơ mà. Bên cạnh
đó, lý do y không tới bệnh viện là còn vì linh mục này có bác sĩ nhà là người chị em linh tông, người này nhận nhiệm vụ chữa trị cha linh mục Nam
nhiều năm rồi.
Đáng chú ý, một điều đáng thắc mắc ở đây, đó là chị
“dân nông” này ở tận Lâm Đồng mà thạo tin về tình hình tại Tòa giám mục rất
rành rọt. Chị ta còn chia sẻ rằng Khâm xứ Tòa thánh đã về gặp và nói với GM Long và cho rằng việc treo chén thánh
đối với Cha Đặng hữu Nam là vô giá trị đối với giáo hội Công giáo.
Hành động treo chén bằng miệng của GM Long là lạm dụng quyền hành, là một
tội trọng. Yêu cầu GM Long đến làm hòa với Cha Nam. Và khâm xứ cũng đã đến thăm
cha Nam, cũng nói về việc GM Long sẽ đến làm hòa.
Có lẽ chị “dân nông” này xem phim viễn tưởng nhiều
quá, thông tin chị đưa ra không có căn cứ vì ngay cả trang web của Tòa giám mục
cũng không hề có thông tin nào về việc Khâm xứ Tòa thánh đã về giáo phận Vinh. Chính vì thế, những thông tin mà
facebook “dân nông” đưa ra được xem là một hình thức làm chứng dối để nhằm hạ
uy tín Đức Cha Long và bênh vực cha Nam một cách mù quáng.
Cái sai của linh mục Nam quá rõ ràng, ai cũng nhìn nhận
thấy điều đó, việc phạt vạ linh mục này bằng hình thức treo chén cũng xứng
đáng, được đại đa số chức sắc, tín đồ trong cộng đoàn ủng hộ. Vậy chẳng có lẽ
gì mà Đức giám mục Nguyễn Hữu Long phải giảng hòa với kẻ phá đời, phản đạo như
linh mục Nam.
Mã Phi Long
Là một linh mục,
ông Đinh Hữu Thoại không lo làm tròn việc đạo, chăm sóc đời sống tinh thần cho
bà con giáo dân, sống tốt đời đẹp đạo, mà suốt ngày lang thang trên MXH để chém
gió thành bão, lợi dụng câc vấn đề nhạy cảm liên quan chính trị, xã hội tuyên
truyền xuyên tạc, kích đông tâm lý tiêu cực tới nhận thức của những người nhẹ
dạ cả tin.
Việc các vị
"tham quan" bị truy tốt, xét xử trong suốt thời gian qua là thành quả
từ sự nỗ lực của cuộc chiến chống tham nhũng ở Việt Nam, chứ chẳng liên quan gì
đến tôn giáo như ông đặt điều. Vì thực tế, đâu chỉ có ở Hà Nội mà nhiều tỉnh
thành khác hay ngay cả ở trung ương cũng có các trường hợp phải đối mặt với
pháp luật khi họ lợi dụng chức quyền làm sai rồi tham ô, tham nhũng, ở đó thì
dính líu gì đến đạo CG của ông đâu mà vẫn bị xử lý.
Nên đừng mang lăng
kính của kẻ hữu thần cực đoan đi phán xét linh tinh, hàm hồ, kẻo lại bị dư luận
chê cười, người có học thức, có biểu biết không ai đặt điều xuyên tạc méo mó
như vậy.
Ngoài ra, cũng
không có chuyện nhà nước chiếm dụng đất của tôn giáo, mà do yếu tố lịch sử,
nhiều cơ sở thờ tự sau năm 1954 không dùng đến, bỏ không nên Nhà nước thu hồi và
cho sử dụng vào mục đích khác. Điều này được cả phía giáo hội và chính quyền
đều công nhận. Hơn nữa đất đai thuộc quyền sở hữu toàn dân, do Nhà nước quản
lý, cấp phép sử dụng. Đất nào là đất của TG mà ông yêu cầu NN phải trả vậy?
Mã Phi Long
Mới đây, chia sẻ với phóng viên BBC, bà
Bùi Thị Thiện Căn (một giáo viên về hưu, hiện sống một mình
tại Hà Nội) cho rằng: tôi
phải hy sinh tình mẫu tử để cho con tôi hoạt đông. Tôi hy vọng, một ngày nào
đó, càng sớm càng tốt, đất nước Việt Nam có dân chủ, được tự do và hạnh phúc”...
Đúng là tình mẹ bao la như biển Thái Bình, nhưng thật tiếc, trong trường
hợp này bà Thiện Căn đã dạy con mình sai một cách căn bản. Dân gian có câu “con hư tại mẹ, cháu hư tại bà” và câu
nói này thật đúng với trường hợp của mẹ đẻ Phạm Thị Đoan Trang khi chính bà bật
đèn xanh, cổ xúy cho con mình lấn sâu vào con đường lợi dụng vấn đề “dân chủ,
nhân quyền” để chống phá đất nước.
Là một người được cha mẹ nuôi dạy, được trường lớp được đào tạo cơ
bản, được học hành đến nơi đến chốn. Tuy nhiên, rất tiếc là Phạm Thị Đoan Trang
đã không sử dụng những kiến thức của mình để phục vụ đất nước, phục vụ nhân
dân. Sau thời gian học ở nước ngoài về, Phạm Thị Đoan Trang đã trở thành thành
viên của tổ chức VOICE (một tổ chức
chống phá Việt Nam ở hải ngoại) và cũng là người đứng đầu của cái gọi
là “Nhà xuất bản tự do”,
cho ra nhiều ấn phẩm lệch lạc về nhận thức chính trị, xuyên tạc chống phá đất
nước.
Trước những việc làm đó, với tư cách là một người mẹ, một nhà giáo, bà đã không dạy con cái học hành đến nơi
đến chốn và khi con bà tỏ ra bất mãn, bị câu móc để trở thành con rối cho những
tổ chức hắc ám lợi dụng, sai khiến tiến hành các hoạt động chống phá Việt Nam,
thì trách nhiệm của người mẹ ở đâu khi để con mình càng trở nên tha hóa, biến
chất, lấn sâu vào bùn lầy của tội lỗi.
Bên cạn đó, những hành vi lợi dụng dân chủ nhân quyền
để chống phá của Phạm Đoan Trang là không thể phủ nhận, có bằng chứng rõ ràng,
được xét xử công khai. Chính vì vậy, bà Căn đừng quá mơ hồ, bị những kẻ chống
phá dắt mũi, lừa bịp bởi những phần thưởng nhân quyền “giả tạo” trao tặng, để rồi
bị che lấp ý trí dẫn đến những hành động sai làm mà con bà đã gây ra.
Hơn nữa, bất kỳ đất nước nào có chủ quyền thì có quyền lựa chọn con đường riêng của mình, tùy thuộc
vào điều kiện cụ thể của các quốc gia đó, chứ không phải cứ lấy
khuôn mẫu của Mỹ hay phương Tây mà dập khuôn máy móc. Vì vậy, việc các tổ chức, cá nhân xuyên tạc, vu
cáo vấn đề dân chủ, nhân quyền của quốc gia khác là xâm phạm vào công việc nội
bộ của quốc gia đó. Điều này không thể chấp nhận được đối với một quốc gia có
chủ quyền như Việt Nam. Chính vì thế việc ủng hộ, dung túng, cổ vũ cho hành vi chống đối như trường hợp của Phạm Thị Đoan Trang là một điều cần phải lên án.
Mã Phi Long
Mới đây, trên trang facebook của admin “dân nông” đăng
tải bài viết thật xúc động và cũng thật đáng thương, đáng trách liên quan đến
linh mục Đặng Hữu Nam trong bối cảnh linh mục này đang đối mặt với qua nhiều điều
không vui trong hoạt động mục vụ cũng như tình trạng sức khỏe không tốt của y.
Trong bài viết, admin “dân nông” này hết mực tỏ lòng
thương xót với hoàn cảnh hẩm hiu của linh mục Nam, khi cho rằng: Ai đã từng đến thăm Cha Nam rồi cũng biết, cuộc
sống của Ngài ở tòa Giám mục nghèo nàn , tù túng còn hơn tù nhân.
Không biết chị ta đã trải
nghiệm cuộc sống của tù nhân hay chưa mà nói quá lời như vậy. Những gì mà linh
mục Nam đang đối diện là hệ lụy từ hàng loạt những việc làm sai trái gây ảnh hưởng
đến giáo hội. Dân gian có câu “tiên trách kỷ, hậu trách nhân”, trước khi phán
xét đổ lỗi cho ai đó thì trước hết hãy nhìn vào gương mà soi xét xem mình như
thế nào đã.
Nếu là một người mục tử
tốt lành, chấp nhận một cuộc đời dâng hiến để phục vụ thì thật đáng quý, nhưng
hãy nhìn những thành quả từ sự dâng hiến trong quá trình làm linh mục của y đó
là gì? Nhắc đến linh mục này là người ta có thể liệt kê hàng trang dài A4 về
thành tích gây rối, biểu tình, lợi dụng tòa giảng tuyên truyền chống chính quyền,
bôi nhọ Chủ tịch Hồ Chí Minh và anh linh các anh hùng liệt sĩ. Ông ta đi đến
đâu là mang hiềm khích tới đó, mối quan hệ lương giáo tại nơi y làm quản xứ
cũng bị sứt mẻ. Thậm chí, linh mục Nam còn công khai giao du với thành viên tổ
chức khủng bố Việt Tân, công khai chống phá nhà nước... Những việc làm như vậy,
có lẽ linh mục này không bị xử lý trước pháp luật là may mắn rồi còn trách ai nữa.
Còn vì sao Bề Trên phạt
vạ, tại sao nhiều linh mục, giáo dân xa lánh. Không có lửa thì làm gì có khói.
Có trách thì trách ông giám mục Nguyễn Thái Hợp trước đây đã quá yêu chiều để
linh mục này mới đổ đốn như vậy. Khi Đức giám mục Nguyễn Hữu Long về cai quản giáo
phận, nhiều lần ông đã xuống tận nơi để nhắc nhở, uốn nắn nhưng linh mục Nam chỉ
vâng dạ cho có, sau vẫn “ngựa quen đường cũ”, chống phá, gây rối đến cùng. Điều
này đã phạm phải nghiêm trọng “Lời tuyên khấn” của một vị linh mục, do đó linh
mục Nam bị phạt vạ, cho treo chén vĩnh viễn cũng chẳng oan ức gì.
Cho nên, với một người
mục tử biến chất như vậy, thử hỏi còn ai muốn gần gũi, trong khi đó dân gia có
câu “gần mực thì đen, gần đèn thì rạng”, bản chất của linh mục Nam đã lộ rõ
nguyên hình một người phản Chúa, vong ân với đất nước thì mọi người cũng phải
xa lánh là lẽ thường tình.
Thế nên, đừng oán trách
ai vô tình mà cuộc sống này theo như quan điểm của đạo Phật thì đó chính là cái
nghiệp mà cha phải gánh sau những lỗi lầm mà mình đã gây ra. Và muốn xóa bỏ được
nghiệp chướng thì phải dốc tâm tu tập, ăn năn hối lỗi, làm điều phước lành thì
may ra mới đỡ được tội lỗi đã gây ra.
Mã Phi Long
Theo thông tin được biết đối tượng Hồ Đức
Hòa đã được thả tự do sau 11 năm chấp hành án phạt tù. Đây có lẽ là đặc ân của
nhà nước đối với những người chấp hành tốt án phạt tù. Ngay sau khi mãn han tù,
anh ta đã được xuất khẩu sang Mỹ, trở thành một thành viên mới trong bộ sưu tập
những kẻ chống Nhà nước Việt Nam
của Mỹ.
Trước đó, Toà án nhân dân Tối cao đã tuyên án vụ án hình sự Hồ Đức Hoà và đồng bọn "Hoạt động nhằm lật đổ
chính quyền nhân dân" theo Điều 79, Bộ luật Hình sự, cụ thể: xử phạt bị cáo Hồ Đức Hoà (39
tuổi), trú số nhà 21, ngõ 6, đường Trần Quốc Toản, TP Vinh, Nghệ An 13 năm tù;
bị cáo Nguyễn Đình Cương (32 tuổi), trú xóm 4, xã Nghi Phú, TP Vinh, Nghệ An 4
năm tù; bị cáo Trần Minh Nhật (25 tuổi), trú xã Đạ Đờn, huyện Lâm Hà, tỉnh Lâm
Đồng 4 năm tù và xử phạt bị cáo Thái Văn Dung (25 tuổi), trú xóm 4, xã Diễn
Hạnh, huyện Diễn Châu, Nghệ An 4 năm tù.
Theo cáo trạng, từ đầu năm 2009 đến cuối năm 2011, các bị cáo đã được tổ chức “Việt Nam
canh tân cách mạng đảng” (Việt Tân), một tổ chức phản động lưu vong ở nước
ngoài, móc nối đưa các đối tượng sang Thái Lan, Hoa Kỳ, Philippines,
Campuchia... để huấn luyện và lên kế hoạch hành động, nhằm lật đổ chính quyền
nhân dân bằng phương thức “diễn biến hòa bình” thông qua phương pháp “bất bạo
động”.
Sau khi liên lạc với các tổ chức
phản động sống lưu vong, các đối tượng được tổ chức Việt Tân kết nạp, đặt bí
danh; giao nhiệm vụ, giao tiền và phương tiện để về nước hoạt động nhằm chống
phá Nhà nước, phá hoại cuộc sống bình yên của nhân dân.
Đây là
bản án thích đáng cho những kẻ chống phá nhà nước. Còn ngày hôm nay, khi đã mãn
hạn tù và được bốc ngay sang Mỹ, chúng ta thấy rõ nỗi buồn xa quê hiện rõ trên gương mặt đầy
lo âu của anh ta và đặc biệt là một cuộc sống mà có quá nhiều kho khăn đang chờ
anh với vai trò là một con rối. Chính vì thế, ngay sau khi sang Mỹ, anh ta đã
được các phóng viên của RFA rất quan tâm và có bài phỏng vấn đầu tiên về quá
trình anh ở trại tạm giam và trại giam.
Dù ai cũng hiểu rằng, đi tù cũng phải đối
mặt với những thiếu thốn và những hình thức giáo dưỡng để họ biết ăn năn hối lỗi
và được sửa sai sau khi được ra tù. Thế nên, qua câu chuyện của y chia sẻ với
phóng viên RFA có lẽ người ta đang nghĩ anh ta đi nghỉ dưỡng nên thường xuyên
có những yêu sách đòi hỏi trại tam giam và trại giam đáp ứng nhu cầu từ chỗ ăn,
ngủ, nghỉ, tắm rửa, vệ sinh.
Và một trong những vấn đề mà phóng viên
RFA rất quan tâm đó là việc anh ta có được thỏa mãn nhu cầu tôn giáo trong trại
giam. Chia sẻ cùng phóng viên, Hồ Đức Hòa có phàn nàn về việc chưa được đáp ứng
tối đa việc đọc kinh sách khi được đưa về trại giam Nam Hà. Đây cũng là trại
giam mà trước đây đối tượng Nguyễn Văn Lý cũng từng được giam giữ.
Khác với Hòa, đối tượng Lý xuất thân là một
linh mục, nên được nhà nước chiếu cố, được giam phòng riêng, chính vì thế nên
hàng ngày ông ta được đọc kinh sách, được
thực hiện quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo của mình. Còn Hòa được giam cùng nhiều
phạm nhân khác, mà không phải ai cũng là người đồng đạo, cho nên việc anh ta thực
hiện các hoạt động tôn giáo tại phòng giam có thể gây ảnh hưởng đến sinh hoạt
chung của nhiều phạm nhân khác. Chính vì thế, phía trại giam không thể đáp ứng
mọi nhu cầu của anh được, chỉ cho anh ta đọc một ngày một tuần vào chủ nhật cũng là tốt
rồi.
Hiện nay,
Hòa đã được thỏa lòng sang mẫu quốc, là nơi anh ta được thỏa mãn mọi điều mà
anh hoài mong trước đây. Nhưng Hồ Đức Hòa cũng nên nhớ, Mỹ cũng không phải như
thiên đường mà nhiều người mơ tưởng đâu. Họ cần những người giàu và những người
có tri thức chứ không cần những thành phần chuyên gây rối ở các quốc gia khác.
Hãy nhìn nhiều tấm gương đi trước, như trường hợp của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, một
con người cũng xuất sắc nhưng rồi cũng phải than thở “nước Mỹ cũng không thực sự
vĩ đại” hay như tấm gương Bạch Hồng Quyền cũng vậy, vỡ mộng nơi xứ người và giờ
cũng phải làm đủ mọi nghề cửu vạn để sống cho qua ngày đoạn tháng.
Mã Phi Long
Bóng đá, chính trị, kinh tế là những lĩnh
vực riêng biệt, tuy có từng thời điểm cả 3 lĩnh vực này song hành với nhau
nhưng không thể cào bằng, đưa về ngồi cùng mâm với nhau được. Ấy vậy mà mấy
ngày qua, sau khi đội tuyển bóng đá nam và nữ của Việt Nam hạ đội bóng đầy
duyên nợ Thái Lan bằng chiến thắng thuyết phục thì một số người lại tỏ ra cay
cú, cố tình bẻ lái để xuyên tạc, hạ thấp uy tín của Việt Nam.
Thật đáng tiếc trong số đó có cả những người
linh mục đức cao, vọng trọng trong dòng Chúa cứu thế Việt Nam như linh mục Nguyễn
Ngọc Nam Phong và linh mục Đinh Hữu Thoại. Cũng chia sẻ bài viết của lão rận
già “Nguyễn Văn Hùng”, nhưng dường như linh mục Đinh Hữu Thoại bày tỏ rõ sự cực
đoan và mù tịt về vấn đề bóng đá, chính trị và kinh tế.
Trong bài viết được chia sẻ trên mạng xã hội,
linh mục Thoại quy chụp, phán xét rằng: “Chính sách “tự hào dân tộc” bằng bóng đá là một
chính sách mị dân cực kỳ ngu xuẩn. Nó ru ngủ người dân. Nó khiến người dân u mê
và chìm đắm trong sự tự lừa dối rằng họ đang sống trên một đất nước “đang có
uy” trên trường thế giới”.
Không thể
nghĩ đây là phát ngôn của một người mục tử nhân lành, một người công dân Việt
Nam nữa. Có lẽ nào linh mục này thấy không vui khi nhìn khắp nơi nơi cờ đỏ sao
vàng tung bay phất phới và quốc ca Việt Nam được hát vang từ Bắc vào Nam, khi
bóng đá đã làm thức tỉnh tình đoàn kết, tinh thần yêu nước của mỗi người dân Việt
Nam. Tâm lý này chỉ diễn biến trong các thành phần “tự nhục”, chuyên phỉ báng,
quay lưng lại với dân tộc, với đất nước chứ những người yêu nước không ai phát
ngôn như vậy.
Người Việt
Nam yêu thể thao và rất yêu bóng đá, đó là điều không thể phủ nhận, tất yêu khi
đội tuyển của chúng ta dành chiến thắng, họ ăn mừng, vui sướng và thể hiện tình
yêu bóng đá hòa quyện với lòng tự hào dân tộc với màu cờ sắc áo là lẽ thường
tình. Điều này không chỉ ở Việt Nam mà khắp nơi nơi trên thế giới, các quốc gia
yêu bóng đá cũng làm điều tương tự như vậy.
Việc người
dân thể hiện tình yêu bóng đá, thông qua bóng đá để cổ vũ tinh thần dân tộc đó
là bản năng tốt đẹp của người dân Việt Nam, đó là bản năng tự lực, tự cường vượt
qua những thử thách, khó khăn đã ăn vào tâm thức của mỗi người dân. Chỉ những
người không có lòng tự tôn dân tộc mới không cảm nhận được điều này.
Hơn nữa,
linh mục Đinh Hữu Thoại còn phạm phải một sai lầm khi cho rằng người dân Việt
Nam lấy niềm vui từ bóng đá để làm thước đo đánh giá niềm tự hào, hãnh diện về
vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế. Bởi lẽ, như đã chia sẻ ở trên, bóng đá
là môn thể thao rèn luyện sức khỏe, là niềm đam mê, là niềm yêu thích của mỗi
người, không ai lại đem những niềm vui, hân hoan từ những chiến thắng để tự
nâng tầm mình lên. Và sau mỗi chiến thắng, mỗi niềm vui đó, người hâm mộ lại trở về với trạng
thái của một cuộc sống hàng ngày nhưng tình yêu, lòng tự tôn dân tộc lại được
vùi đắp ngày càng một lớn hơn.
Do đó, linh
mục Thoại và đám tự nhục nên nhớ rằng, Việt Nam chưa khi nào khoe mẽ về một nền
bóng đá để làm màu cho sự phát triển của đất nước, mà uy tín đó được bạn bè quốc
tế đánh giá cao ở quan hệ ngọai giao, sự phát triển kinh tế và sự an toàn về
môi trường an ninh luôn được đảm bảo.
Mã Phi Long
Việt Nam vừa tổ chức một kỳ SEA Games thành công vượt ngoài mong đợi. Bên
cạnh đó, là chiến thắng quả cảm ở bộ môn bóng đá đã đem lại quá nhiều cảm xúc
cho cổ động viên nước nhà, nhất là cả đội tuyển nam và nữ đều gặp Thái Lan ở
chung kết, đây được xem là hai đội bóng đầy duyên nợ, kỳ phùng địch thủ.
Thế nhưng, sau khi cả 2 đội tuyển bóng đá của Việt Nam đã giành chiến
thắng, một số người có bản tình “ganh ăn tức ở”, có thiên hướng của những người
“tự nhục” chỉ còn biết “bỏ bóng đá người”.
Chẳng hạn như bài viết của “Tài Dũng” được rận chủ quốc nội Nguyễn Lân Thắng chia sẻ với nội dung
phiến diện một chiều, quy chụp hàm hồ và so sánh kiểu cực đoan khi quy chụp thể
thao và vấn đề kinh tế. Tại sao lại có sự lăn tăn giữ thể thao và kinh
tế vậy? trên thế giới này tất cả đều như nhau, chẳng có nước nào phân
biệt thiển cận vậy.
Thể thao là hình thức giao tiếp văn hóa và đêm lại sự thân thiện,
còn kinh tế là lĩnh vực riêng để phát triển đất nước. Thế mà tác giả “Tài Dũng” lại bẻ lái từ câu
chuyện bóng đá sang vấn đề kinh tế thì quả thực là cao siêu đến mức “bất bình
thường”.
Hơn nữa, facebooker “Tài Dũng” cũng cần học lại về vấn đề ngoại giao,hình ảnh mà tác giả này đưa tin là
tiệc chiêu đãi của Đại sứ quán Thái tại VN dành cho đoàn Thái Lan dự Seagame
nên các nhà tài trợ trên Background, cũng như địa điểm tổ chức là doanh nghiệp
Thái cũng là bình thường mà.
Còn việc các doanh nghiệp Thái mua lại cổ phần từ hàng loạt công ty Việt
Nam chứng tỏ họ nhìn ra các doanh nghiệp đó có giá trị. Và nhiều công ty khác
từ Nhật Bản, Hàn Quốc, châu Âu, Trung Quốc cũng đang “đổ xô” vào Việt Nam, đầu
tư vào thị trường và con người Việt Nam bởi vì họ nhìn ra giá trị.
Đặc biệt, ngày nay kinh tế Việt Nam cũng đang xếp hạng 5 và được đánh giá
là một trong những nền kinh tế có tốc độ tăng trưởng nhanh nhất thế giới. Kinh
doanh có thể không thể giống thể thao, nhưng tiềm năng của Việt Nam đã là điều
không ai có thể phủ nhận.
Do đó, những bài viết
như trên chẳng qua là một trong những thuyết âm mưu được dàn dựng để tát bùn sang
ao nói xấu Việt Nam, làm lu mờ ý
thức dân tộc mà đám kền kền phản động luôn thực hiện bấy lâu nay. Những thành
phần tự nhục như Nguyễn Lân Thắng cũng chẳng qua là đám thảo khấu, le ve “té
nước theo mưa” chứ chẳng có tài cán gì mà phán xét như vậy.
Mã Phi Long
Mới đây, trên trang
facebook cá nhân của facebooker Nguyen Van Mieng đăng tải bài viết với tiêu đề “VIẾT
NHANH VỀ 3 NHÀ HOẠT ĐỘNG”, bao gồm các đối tượng Lê Anh Hùng, Phạm Đoan Trang, Trịnh
Bá Phương. Cả 3 người này đều đã bị bắt, xử lý trước pháp luật về các hành vi
vi phạm pháp luật Việt Nam, xâm phạm trực tiếp đến an ninh quốc gia và trật tự
an toàn xã hội.
Thật đáng tiếc khi vẫn
có những người vẫn âm thầm ủng hộ cho những đối tượng này. Đọc bài viết của
Nguyen Van Mieng mới thấy nội dung không những xàm xí mà còn có nhiều vấn đề sai
sự thật, thậm chí là cổ xúy cho cái sai, cái xấu, tung hô cho những kẻ có hoạt
động phá hoại sự bình yên của đất nước.
Chẳng hạn như đối tượng
Lê Anh Hùng được dư luận biết
đến bởi những hành động thể hiện sự thần kinh ảo tưởng, không bình thường. Cho
nên, ngay sau khi bị bắt, Hùng được đưa đi giám định và xác định có dấu hiệu bị
tâm thần, thế nhưng sau khi bệnh viện kết luận, thì những nhà rận chủ, những
con kền kền Việt Tân thi nhau chửi bới, cho rằng anh ta bị cơ quan công an gài
bẫy. Đối tượng Hùng từng là cựu thành viên HAEDC, HNBĐL, HNNCBCĐ… bị công an Hà Nội bắt,
khởi tố về Điều 331 BLHS với đầy đủ bằng chứng kết tội, được Viện Kiểm sát phê
chuẩn. Điều này có nghĩa là anh ta không chỉ có hành vi tuyên truyền
bôi nhọ ông Hoàng Trung Hải mà còn nhiều hành vi khác. Cho nên, chỉ viện vào một
sự việc để kêu oan cho Hùng là không có cơ sở.
Còn với Phạm Đoan Trang thì khỏi cần
bàn, một nữ rân chủ cộm cán, có bề dày thành tích chống phá với tội danh, bằng
chứng rõ ràng không thể chối cãi. Còn bản thân chị ta vẫn ngoan cố, không chấp
hành án phạt tù thì tất nhiên, nó chỉ càng khiến cho bản thân ả phải đối mặt với
những hình thức xử lý thích đáng theo quy định của pháp luật.
Tương tự, với Trịnh Bá Phương, dù anh ta
có tuyên bố sẽ kiện định con đường chống phá sau khi mãn hạn tù thì cũng chẳng
ai tin anh ta nữa. Những việc làm sai trái của anh đã được đưa ra trước ánh
sáng của công lý và sự thật, xã hội lên án, tẩy chay các hành vi của mẹ con Trịnh
Bá Phương. Những tội lỗi đó chẳng thể lấp liếm qua miệng lưỡi diều hâu của những
nhà rân chủ được, vì sựt thực vẫn là sự thực. Những kẻ chống phá điên cuồng, bất
chất sự can ngăn, coi cường kỷ cương phép nước ăt gieo gió sẽ gặt báo.
Cho nên, một lời khuyên tới các đối tượng
là hãy nên sám hối, ăn năn để mong nhận được sự khoan hồng của pháp luật. Đừng
tiếp tục đi vào vết xe đổ sau khi ra tù, vì những việc làm của các vị là vô bổ,
không góp phần xây dựng, kiến thiết đất nước mà đó đích thực là hành động của
những con rối, là tay sai cho những tổ chức thiếu thiện cảm với Việt Nam sai
khiên nhàm phá hoại sự ổn định và phát triển của nước ta mà thôi.
Mã Phi Long
Sau một thời gian lui vào ở ẩn, admin
“Thanh niên Công giáo” lại bắt đầu quay trở lại với các hoạt động quen thuộc
như cổ xúy cho các thành phần chống đối trong xã hội, bôi nhọ, xúc phạm lãnh tụ
Hồ Chí Minh, nói xấu chế độ cộng sản và thậm chí còn công kích những giáo sĩ,
giáo dân công chính, hướng về lẽ phải, lên án cái xấu trong giáo hội Công giáo.
Đã nhiều lần chúng ta đã lên án và tẩy
chay fanpage này, họ đã lợi dụng hình ảnh người Công giáo để tuyên truyền cái
sai, cái xấu, tung hô những hành động méo mó, xấu xí của những kẻ chống phá chế
độ và cả đám quạ đen và số tín đồ có quan điểm tôn giáo cực đoan... Mặc dù dù,
so với thời gian trước đây, các bài viết của trang tin này ít được quân tâm,
chia sẻ, nhiều người còn trực tiếp bình luận, vạch trần luận điệu xuyên tạc mà
họ nêu ra, nhưng đám “ngáo chiên” này vẫn cố duy trì để phục vụ cho các hoạt động
chống phá Nhà nước trên mạng xã hội.
Mới đây, admin của fanpage này tiếp tục
bày tỏ những quan điểm thể thiện sự ấu trĩ khi phán xét về một vấn đề nhạy cảm
liên quan đến tín ngưỡng tôn giáo. Cụ thể, nhọ cho rằng: “Có rất nhiều
bò đỏ cứ nhào vào quấy phá trang Thanh Niên Công giáo, đặc biệt là khi chúng
tôi post các bài liên quan đến sự thật về thần tượng Hồ Chí Minh của các bạn. Vậy
khi nhìn các tín đồ đồng đạo của mình nhảy múa thờ phượng Thần Hồ như thế này,
các bạn cũng nên hăng tiết vịt vào húc nhé”.
Nếu như admin “Thanh niên
Công giáo” mà phán như này thì nhận thức của họ cũng chẳng hơn mấy thành phần
cuồng tín, nhảy nhót điên loạn như trong clip họ đăng tải. Bởi vì, với người Việt
Nam, Chủ tịch Hồ Chi Minh là vị “Cha già” của dân tộc, là người giúp dân tộc Việt
Nam thoát khỏi cảnh nô lệ và khai sinh ra nước Việt Nam ngày nay. Cho nên, những
người Việt Nam chân chính luôn dành cho bác sự kính trọng và biết ơn vô bờ bến.
Theo đó chỉ có những thành phần vô ơn mới đi xúc phạm, bôi nhọ Hồ Chủ tịch.
Còn những người nhảy mua
điên loạn kia là người có dấu hiệu thần kinh, có biểu hiện hoạt động mê tín, di
đoan tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo. Hoạt động này cũng không hiếm gặp đối
với những người phụ nữ có niềm tin tín ngưỡng mù quáng đến mức có biểu hiện
không bình thường.
Cho nên, admin “Thanh niên
Công giáo” không được quy chụp gọi họ là những người “đồng đạo” bởi vì họ chẳng
đại diện cho tôn giáo nào và kể cả cái tín ngưỡng “Thần Hồ” mà admin trang này
nghĩ ra. Nếu phán xét như admin trang tin này thì chẳng khác nào đã xúc phạm đến
hàng triệu người dân Việt Nam chân chính. Vì như đã nêu trên, nhân dân Việt Nam
chỉ tôn thờ Chủ tịch Hồ Chí Minh với lòng kính trọng và biết ơn chứ không hề cầu
xin, lệ thuộc mong Bác Hồ ban ơn cho điều gì cả. Chỉ những kẻ mê tín dị đoan mới
thường xuyên lợi dụng hình ảnh của Bác để trục lợi. Theo đó, một lần nữa chúng
ta khẳng định, chỉ những người có thần kinh không bình thường mới nghĩ ra những
trò hèn mọn này để “mượn gió bẻ măng”, bôi nhọ hình ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ
đại.
Mã Phi Long
Thời gian vừa qua, đời sống đạo của bà con giáo dân tại
giáo xứ Thái Hà và giáo xứ Mỹ Yên (Yên Thành, Nghệ An) đã trở về đúng nghĩa thuần
túy khi những vị linh mục cực đoan ít còn khả năng, điều kiện để tiến hành các
hoạt động lợi dụng tôn giáo tuyên truyền chống phá Đảng, Nhà nước, lợi dụng các
vấn đề nhạy cảm để kích động tình cảm tôn giáo, gây rối ANTT.
Trong số đó phải kể tới hai vị linh mục Nguyễn Văn Toản
và linh mục Đặng Hữu Nam. Và sau bao ngày lỡ hẹn, mới đây vượt qua hàng trăm
cây số xa xôi, linh mục Nguyễn Văn Toản đã có mặt tại giáo phận Vinh thăm hỏi sức
khỏe linh mục Đặng Hữu Nam sau khi biết tin vị linh mục này đang bệnh năng khi
mắc cùng lúc hai bệnh ung thư.
Đây có lẽ là một cuộc hội ngộ đầy xúc động giữa bối cảnh
linh mục Đặng Hữu Nam đang trải qua một giai đoạn đầy thử thách khi hoạt động mục
vụ cũng gặp nhiều trắc trở và đặc biệt là cơn bão bệnh đang khiến cho sức khỏe
của y kiệt quệ. Cuộc hội ngộ của hai linh mục này cũng đã cho thấy sự thất thế
của những kẻ chống đối đội lốt linh mục khi giờ đây, không chỉ dư luận xã hội
mà ngay trong giáo hội đã nhận thấy được bản chất, bộ mặt của những kẻ phản
Chúa, bán rẻ lương tâm cho ngoại bang để phản bội đồng bào, Tổ quốc.
Và cũng từ chuyến viếng thăm chốc lát của linh mục
Nguyễn Văn Toản, dư luận càng thấy rõ hơn cái giá từ các hoạt động chống phá mà
linh mục Đặng Hữu Nam đang phải đối mặt. Về việc mắc bệnh nan y, đây là điều
không ai tránh khỏi vì cuộc sống là vậy, ai rồi cũng trải qua quy luật của sinh
- lão - bệnh - tử. Nhưng những lúc như này, qua những gì chúng ta đang được thấy
về cuộc sống, sinh hoạt của linh mục Nam mới thấm thía câu nói “lúc gian nguy mới
thực sự biết ai là bạn”.
Trước đây, khi linh Nam còn khỏe mạnh, tích cực đi đầu
trong các hoạt động tuần hành, biểu tình gây rối ANTT. Hay như việc linh mục
Nam tấu hài khi thông qua rao giảng, mượn Tòa giảng trước Thánh đường thiêng
liêng để tuyên truyền những nội dung xuyện tạc, gây chia rẽ khối đại đoàn kết
dân tộc, bôi nhọ Chủ tịch Hồ Chí Minh, anh linh các anh hùng, liệt sĩ...
Thời gian đó, những thành phần chống đối ở trong và
ngoài nước tung hô y như một người anh hùng dám đấu tranh cho công lý, cho sự
thật. Các trang báo phản động nước ngoài như BBC, RFA, RFI... và cả tổ chức khủng
bố Việt Tân cũng quan tâm ca tụng, cổ xúy y lên tận mây xanh...., thậm chí còn
đề cử linh mục này nhận giải thưởng nhân quyền...
Nhưng đúng là thời thế, thế thời, khi các hoạt động
trên không còn duy trì và thậm chí hiện nay chẳng khác nào như đốm lửa sắp lụi
tàn thì không còn ai quan tâm, để ý và nhớ đến linh mục Nam. Nhất là khi y đang
phải trải qua cơn bão bệnh, khiến y chịu những cơn đau đớn từng ngày, thì những
kẻ nịnh đầm, tung hô trước đây ở đâu, một lời thăm hỏi, động viên cũng chẳng có
huống chi sự quan tâm, săn sóc giúp đỡ. Điều này rõ ràng cho thấy, những con kền
kền, họ cũng chỉ lợi dụng những việc làm, hành động chống phá của y để cổ xúy
cho cái sai, cái xấu và biến cha thành con rối để phục vụ cho các hoạt động phá
hoại sự bình yên và phát triển của Việt Nam mà thôi.