Mã Phi Long

Vừa qua, câu chuyện ca sĩ Đan Nguyên về nước hoạt động từ thiện xã hội đang thu hút được sự quan tâm của dư luận, đã có nhiều quan điểm trái chiều về việc này, có người thì hoan hỉ chào đón vì đơn giản họ không cần biết anh ca sĩ này có lí lịch, nhân thân như nào, họ thích giọng ca của Đan Nguyên, nhưng có những người lại tỏ ra khắt khe, không hài lòng với quyết định của Bộ Văn hóa thể thao và du lịch khi đồng ý cho Đan Nguyên về nước.

Về vấn đề này, có thể thấy, những năm gần đây, khi Việt Nam có những bước phát triển trên nhiều lĩnh vực, đặc biệt là về mặt kinh tế, theo đó nhu cầu giải trí, thưởng thức nghệ thuật cũng lên cao. Nhiều ca sĩ, nghệ sĩ ra nước ngoài sau năm 1975, những người từng tuyên bố "còn cộng sản thì không bao giờ trở về quê hương". Thế nhưng khi nước nhà thanh bình, là mảnh đất màu mỡ và ăn nên làm ra của giới nghệ sĩ thì những tuyên bố tưởng chừng như đã được tạc vào đá núi ấy lại trở thành lời nói gió bay. Chế Linh, Khánh Ly hay "con nhạn trắng Gò Công" Phương Dung hay cả Chí Tài, Hoài Linh...đều tìm về Việt Nam để kiếm sống.

Suy rộng ra thì chúng ta đã chiến thắng, đã hàn gắn, hoà hợp với những khúc ruột vạn dặm. Người Việt Nam chẳng ai cực đoan đến mức không cho những người trước đây ở phía bên kia quay đầu là bờ, trở về với cội nguồn dân tộc, đất mẹ Việt Nam.

Thế nhưng trường hợp của ca sĩ Đan Nguyên lại khác. Nói một cách chính xác thì Đan Nguyên chính là sản phẩm thứ thiệt của văn hóa nhồi sọ. Sinh năm 1984 tại Thừa Thiên - Huế, vài tuổi đã sang Hoa Kỳ theo diện đoàn tụ gia đình. Một đứa trẻ hồn nhiên như tờ giấy trắng, "nhân chi sơ tính bản thiện", chưa cảm nhận được những gì đã diễn ra và sự vận động, phát triển của Việt Nam. Anh ta bị những kẻ chống cộng cực đoan ở Mỹ nhồi nhét vào đầu cái gọi là "cộng sản tàn bạo, độc tài" và "Việt Nam đói nghèo vì cộng sản "...

Đan Nguyên tham gia phong trào cờ vàng ba sọc ở Hải Ngoại

Sự thống khổ cùng cực của một kiếp nhân sinh chính là lòng thù hận không dứt ra được. Những tổ chức chống cộng hải ngoại ghen ghét, tức tối, hằn học khi đất nước ta ngày càng phát triển, đời sống nhân dân ngày càng được nâng lên. Họ chống lại quê hương, nơi đã sinh ra họ. Đan Nguyên đã bị nhiễm luồng tư tưởng đó và trở thành công cụ tuyên truyền chống cộng ở Hoa Kỳ. Rất nhiều bài hát anh ta khoác áo ngụy quân, khoác cờ vàng ba sọc đỏ, những thứ đã bị nhân dân Việt Nam chôn vùi cùng với chế độ tay sai, bán nước ngụy Sài Gòn ngày 30/4/1975.

Tuy nhiên, xét về mặt khách quan, thì Đan Nguyên cũng không có tội tình gì, vì từ bé anh đã bị nhồi nhét tư tưởng chống Cộng rồi. Nhân chi sơ, tính bản thiện, lớn lên trong môi trường đó thì khó có thể tránh được. Vậy cho nên, khi Đan Nguyên xin về Việt Nam, có lẽ anh ta cũng đã có những ý tưởng của sự hòa hợp dân tộc và cũng vì thế, với những người biết quay đầu là bờ, quay về với chính nghĩa dân tộc thì người Việt Nam rộng lòng tha thứ.

Vậy nên, cũng không nên quá khắt khe việc Đan Nguyên được về Việt Nam và đây cũng không phải là lần đầu Nhà nước đồng ý cho những thành phần chống Cộng về nước. Việc cho phép họ về Việt Nam cũng là một phép thử để những người chống Cộng như Đan Nguyên có cách nhìn khác về Việt Nam theo như những gì mà anh ta bị nhồi sọ từ bé, không giống như mấy báo đài lá cải như BBC, RFA, RFI... hay tuyên truyền.

Việc thay đổi nhận thức con người cần một quá trình, hy vọng sau chuyến về Việt Nam lần này Đan Nguyên sẽ hiểu hơn về đất nước, con người Việt Nam, đặc biệt là lòng bao dung và được chứng kiến sự phát triển của Việt Nam. Là người có ảnh hưởng ở Hải ngoại, nếu như Đan Nguyên có những thay đổi tích cực, dần từ bỏ quan điểm chống Cộng, lan tỏa hình ảnh đẹp về đất nước, con người trong nước với cộng đồng ở Hải ngoại thì thật đáng mừng.

 

Read more…

 

Thời gian gần đây, Phạm Minh Vũ có lẽ là cái tên nổi bật trong giới rận chủ khi mà đám đàn anh, đàn chị của Vũ đã nhập kho hoặc được xuất khẩu ra nước ngoài. Thông quan facebook cá nhân, Vũ đã đăng tải nhiều bài viết có nội dung xấu độc, thể hiện sự nguy hiểm của mình trong các hoạt động tuyên truyền chống Đảng, Nhà nước.

Tuy nhiên, theo dõi các bài viết của Phạm Minh Vũ rõ ràng cho thấy anh ta chẳng qua là một kẻ “ăn theo nói leo”, “lưu mạnh giả danh tri thức” chứ chẳng có trình độ gì. Do vậy, bản thân y không được giới “dân chủ giả hiệu” đánh giá cao như các cây bút khác như Phạm Đoan Trang, Phạm Chí Dũng, Nguyễn Văn Đài... Điều này cũng dễ hiểu khi quá khứ đã nói lên tất cả về trình độ của một sinh viên lười biếng đến nỗi bị đuổi học.

Kền kền Phạm Minh Vũ

Chẳng hạn, mới đây, liên quan đến câu chuyện về người anh hùng Thái Ngô Hiếu, thuộc lực lượng PCCC ở Đồng Nai đã xả thân cứu 4 người đuối nước, giúp cho 4 nạn nhân thoát khỏi lưỡi hái tử thần. Vậy nhưng, qua lăng kính méo mó của một kẻ “đạo đức giả”, Phạm Minh Vũ đã “bẻ lái” câu chuyện sang một hướng tiêu cực khi cố tình “tát bùn sang ao” để bôi nhọ, nói xấu Ngành Công an, chia rẽ mối quan hệ khăng khít giữa lực lượng công an với nhân dân.

Hơn nữa, Phạm Minh Vũ cũng thuộc dạng người “chủ nghĩa cơ hội”, hễ phát hiện được sự việc nào đó nhạy cảm, thu hút sự quan tâm của dư luận là y nhanh chóng cho “ra lò” các bài viết xuyên tạc ngay. Đáng chú ý, các bài viết của Vũ cũng rất đa dạng, rải khắp các sự việc trong xã hội.

Điển hình như gần đây, từ một thông tin chưa kiểm chứng được chia sẻ trên mạng xã hội về trường hợp một người phụ nữ lớn tuổi người dân tộc Hà Nhì ở huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai làm nghề vác xi măng. Phạm Minh Vũ đã nhanh chóng bồi bút xuyên tạc, lợi dụng tình thương người của cộng đồng mạng trước hình ảnh lam lũ của người phụ nữ, Vũ đã sụt sùi cùng những “giọt nước mắt cá sấu” để cho bài viết của mình thu hút được sự quan tâm, chú ý của dư luận.

Nhưng khác với những người bình thường, mục đích của Phạm Minh Vũ khi chia sẻ bài viết đó không phải là để kêu gọi sự giúp đỡ cho người phụ nữ trong câu chuyện theo cách mà người đã đưa tin từ trước đó, mà y chỉ muốn xoáy sâu vào những cảnh đời éo le để “bẻ lái”, quay sang nói xấu chế độ, nói xấu chính quyền các cấp và các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước về vấn đề an sinh xã hội.

Trong khi đó, đã có biết bao dự án hỗ trợ vốn, giúp đỡ cho đồng bào vùng sâu, vùng xa vùng đặc biệt khó khăn thể hiện chính sách nhất quán của Đảng, Nhà nước nhằm xóa đói giảm nghèo, thực hiện quyền bình đẳng giữa đồng bào các dân tộc, nhưng Phạm Minh Vũ luôn phớt lờ mà chỉ săm soi vào những cảnh đời éo le rồi quy chụp, cào bằng cho cả xã hội. Rõ ràng, từng câu, từng chữ mà đối tượng này viết ra chẳng có chút tình người và cũng chẳng thể hiện sự thông thái. Điều này cho thấy rõ Vũ chỉ giữ vai trò của một “con tốt” trong các chiến dịch tuyên truyền chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam.

Là một người đã từng học chuyên ngành truyền thông, có lẽ đây là thế mạnh của y khi cũng rất biết cách giật tít, đưa các thông tin thu hút sự chú ý của dư luận. Đặc biệt, được sự hỗ trợ đắc lực của các thành viên tổ chức khủng bố Việt Tân, các bài viết của y nhận được nhiều sự chia sẻ trên trang fanpage của tổ chức này. Nhưng có lẽ vấn đề nào cũng mang tính hai mặt, khi xuất khẩu càng nhiều bài viết như vậy cũng tức là Vũ sẽ có càng nhiều tiền, thành tích chống phá của y sẽ ngày một dầy thêm và tất nhiên nó cũng sẽ tỷ lệ thuận với hành vi phạm tội do chính y đã gây ra.

Ngọc Lan

 

Read more…

Ở Việt Nam chúng ta bây giờ có nhiều thứ lạ quá các bạn ạ. Những kẻ do ít học vô tri không nói làm gì, ấy nhưng lại có nhiều người được ăn học đàng hoàng tử tế, họ sinh ra và lớn lên ở Việt Nam, được quê hương nuôi dưỡng mà trong tâm luôn giữ thái độ khinh khi, nhạo báng quê hương.

Đáng lưu ý, rất nhiều người trong số ấy đã từng là văn nghệ sĩ.

Nhà khoa học lừng lẫy Albert Einstein từng nói: “Chỉ có 2 cách để sống cuộc đời của bạn. Một là coi phép màu không có thật. Hai là coi mọi thứ đến với mình như một phép màu.”

Việt Nam, một dân tộc nhỏ bé mà kiêu hãnh, đã từng chiến thắng đế quốc Mỹ, đó có thể là một phép màu. Chiến tranh giờ đã lùi xa. Nhưng nên nhớ, để có cuộc sống hạnh phúc trong hòa bình, không còn nơm nớp lo bom rơi, đạn nổ là bao nhiêu máu xương đã đổ, là thật nhiều nước mắt đã rơi. Để có được chiến thắng lừng lẫy 30/04/1975 thống nhất đất nước là đã có hàng triệu người đã anh dũng nằm xuống, và hàng triệu người khác không mệt mỏi vùng dậy đấu tranh. Tất cả là vì hòa bình và độc lập dân tộc đấy các bạn ạ.

Có câu rằng: Nghệ sĩ thì không bàn chính trị, nhưng mà lòng biết ơn thì cần phải có. Chỉ hiềm, họ quá vô tâm, hoặc có lẽ thâm tâm nhiều nghệ sĩ không cảm thấy biết ơn, có nhiều người thực sự thờ ơ với lịch sử dân tộc, không bao giờ biết trân trọng máu xương của tiền nhân, lòng đầy hận thù bất mãn.

Đáng ra, với sức ảnh hưởng của mình, qua những page hàng triệu follow, các nghệ sĩ Việt Nam chịu truyền đạt tư tưởng yêu nước cho giới trẻ thì tuyệt biết bao. Nhưng không. Hoặc họ chọn cách im lặng, hoặc họ còn đang bận tưởng nhớ đến các nước xa xôi.

Bùi Tín, Vũ Thư Hiên… là những trí thức đã phản bội Tổ quốc, chạy trốn ra nước ngoài để truyên truyền phá. Võ Phiến, Nguyên Ngọc, Chu Hảo là những nhà văn, trí thức đã “tự diễn biến, tự chuyển hóa” thành những kẻ có quan điểm chống Đảng trên mặt trận văn hóa.

Và lớp trẻ hơn, có hằng hà sa số những MC, ca sĩ, nghệ sĩ – đang hoạt động nghệ thuật và kiếm tiền ở Việt Nam, lại có thể thoải mái có những phát ngôn xuyên tạc sai trái, chống phá lại đường lối tư tưởng của nhà nước, xét lại lịch sử và phủ nhận tư tưởng của các bậc lãnh tụ.

Thế là, có một diễn viên sân khấu, từng lớn tiếng nói rằng cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước hào hùng năm xưa là nội chiến. Có một MC đăng đàn, từng công khai chỉ trích chính sách của Đảng và nhà nước, nói chính phủ Việt Nam hèn với giặc ác với dân khi không chỉ đích danh “kẻ thù” trong chiến tranh biên giới. Thế nên mới có một anh diễn viên hài, mà giờ tôi gọi anh ta là thằng hề, liên tục có những post bất mãn, chửi bới chính quyền, xuyên tạc lịch sự, bôi nhọ anh hùng dân tộc. Có một ca sĩ được mệnh danh là Lady Gaga của Việt Nam bởi phong cách quái gở nhưng tính cách thì điên cuồng, ảo tưởng chính trị, ngang nhiên thách thức chính quyền.

Đám người này thằng thì thiếu kiến thức, đứa thì ngộ độc thông tin, kẻ thì mang trong mình mầm mống phản loạn. Và hầu hết, những nghệ sĩ khác chọn cách im lặng, không dám tỏ rõ lập trường, đó là muốn giữ fan vì không muốn làm mếch lòng bất cứ ai.

Và rồi, còn rất nhiều nghệ sĩ cổ xúy bạo động, cổ xúy những hành động trái pháp luật, công kích chính quyền. Ví như một cô ca sĩ thoải mái đặt điều vu cáo, bôi nhọ và công kích đích danh một công ty/tổ chức khi người ta sống đàng hoàng theo pháp luật, sau đó sợ bị kiện nên xóa post mà không một dòng xin lỗi. Hay như một anh ca sĩ triệu fan tự thay quyền pháp luật, đường hoàng lên facebook treo giải 10 triệu cho ai đó đấm vỡ mặt một ông bố bạo hành trẻ nhỏ.

Tại sao đám nghệ sĩ mang tư tưởng “dân chủ cuội” ấy lại có thể hoành hành ngang ngược như vậy, bất kể dư luận bức xúc? Thưa, bởi vì khán giả Việt Nam nhiều người dễ dãi, nhanh giận cũng nhanh thương. Và vì quan trọng nhất, chính quyền chưa thực sự mạnh tay xử lý sai phạm từ các nghệ sĩ.

Nhiều nghệ sĩ ở Việt Nam, chẳng những tư duy thiếu chiều sâu mà còn hay vướng vào “tiêu chuẩn kép” vô cùng rõ ràng. Họ suốt ngày luyện tập, suốt ngày chạy show thì thời gian đâu nữa mà nâng cao tri thức. Huống chi được khoác lên “vòng hào quang từ cộng đồng hâm mộ”, nhiều người còn nghĩ mình thượng đẳng. Thế là đôi khi họ dẫm đạp lên Pháp luật chỉ để thỏa mãn cảm xúc bản thân. Nhất là khi thấy chính quyền chẳng có động thái gì, họ càng ngày càng coi trời bằng vung.

Nếu như ở Trung Quốc, bất kể nghệ sĩ nào, là ai, có sức ảnh hưởng đến đâu – một khi có hành động lệch chuẩn là lập tức bị cho lên đĩa. Đầu tiên là phong sát toàn diện, biến mất toàn diện khỏi truyền thông, thậm chí là xóa bỏ tên trong các bộ phim từng góp mặt. Vi phạm ở mức độ nặng hơn thì tịch biên/truy thu tài sản, mời anh vào tù bóc lịch.

Nhưng ở Việt Nam thì sao? Khi dư luận bức xúc lắm, ừ thì xử lý qua loa là bắt nghệ sĩ sai phạm viết một status kiểm điểm kèm tờ phiếu phạt vài đồng – chả là thá gì so với thu nhập hàng tỷ cả tháng của họ cả. Thế nên khi tao đã đếch sợ thì tao cứ thế mà làm, cứ “vô pháp vô thiên” thế đấy!

Để vài nghệ sĩ lệch chuẩn thì có thể thông cảm được do tắc trách. Nhưng khi có tới hàng trăm nghệ sĩ lệch chuẩn, thành tư tưởng “vô pháp vô thiên có hệ thống” thì đó là trách nhiệm và quản lý yếu kém của các vị lãnh đạo có trách nhiệm.

 

Read more…

Mã Phi Long

Mới đây, tại Genève, Thụy Sĩ, ban tổ chức giải thưởng nhân quyền “Martin Ennals” đã xướng danh đối tượng Phạm Đoan Trang - đối tượng đã bị kết án chín năm tù vì tội “Tuyên truyền chống Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”. Đây là một trò hề tiếp tục được các tổ chức nhân quyền thực hiện nhằm tạo tiếng vang cho các đối tượng chống đối.

Phạm Đoan Trang được nhận giải thưởng nhân quyền

Theo dõi hoạt động của tổ chức nhân quyền Martin Ennals, có thế thấy rõ mục địch thâm hiểm của những người sáng lập ra giải thưởng này. Nó không hoàn toàn theo nghĩa tốt đẹp như đã nêu trên mà chính là nhằm tạo động lực về vật chất, chống lưng về tinh thần để hà hơi, tiếp sức, kích động số đối tượng chống đối ở trong và ngoài nước gia tăng các hoạt động chống phá Việt Nam.

Mặt khác, họ còn thông qua hình thức trao “giải thưởng nhân quyền” vừa nhằm khuếch trương thanh thế, tạo chỗ dựa cho các đối tượng chống đối những cũng là thủ đoạn để các họ hợp thức hóa việc hỗ trợ về vật chất cho các đối tượng chống đối trong nước qua các phần thưởng bằng vật chất có giá trị lớn. Cho nên “giải thưởng nhân quyền” chẳng khác nào là “mồi nhử” của các tổ chức đội lốt nhân quyền sủ dụng để câu móc, lôi kéo và tạo dựng thêm những phần tử chống đối chính trị, những nhân vật có tư tưởng bất mãn, hám tiền bạc, sẵn sàng nhận lệnh và tiến hành các hoạt động chống phá ngay trong nước ta.

Do vậy, “Giải thưởng nhân quyền” được xem là “nguồn dinh dưỡng nuôi sống” cho các âm mưu, hoạt động chống phá Việt Nam. Đồng thời, thông qua giải thưởng này, các đối tượng chống đối còn để đánh bóng tên tuổi bằng việc khoe khoang thành tích của bản thân như số lần, số năm phải chấp hành hình phạt tù, hình phạt bổ sung của pháp luật hành chính, hình sự, qua đó tạo tiếng vang nhằm thu hút sự chú ý của các thế lực thù địch.

Có thể thấy rõ “giải thưởng Martin Ennals” ra đời không hoàn toàn phục vụ ý nghĩa trong sáng khi trao cho những ngườii xứng đáng dũng cảm đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền, vì sự tiến bộ của nhân loại. Và nếu để tâm theo dõi các hoạt động của họ bấy lâu nay, chúng ta sẽ thấy trong suốt quá trình hoạt động, “giải thưởng” không đúng nghĩa là một giải thưởng, bởi lẽ phần lớn “giải thưởng nhân quyền” được trao cho những người có hoạt động chống lại lợi ích quốc gia, dân tộc ở đất nước mà họ đã sinh ra và lớn lên…

Liên hệ đối với Việt Nam, thông qua hình thức trao giải cho các đối tượng trên, tổ chức nhân quyền “Martin Ennals” sẽ hướng tới mục tiêu đó là đưa Việt Nam vào thế vi phạm “dân chủ”, “nhân quyền”, từ đó để soạn thảo các bản “phúc trình”, lập hồ sơ “những nạn nhân bị đàn áp bởi tình trạng vi phạm nhân quyền ở Việt Nam”, vận động tổ chức các “diễn đàn”, tạo cơ hội cho số chống đối cực đoan trong và ngoài nước lên tiếng tố cáo Việt Nam vi phạm “nhân quyền”, “tự do tôn giáo” trên diễn đàn quốc tế và không quên kêu gọi sự can thiệp của cộng đồng quốc tế vào tình hình nội bộ của Việt Nam.

Rõ ràng, các tổ chức đứng ra trao cái gọi là “giải thưởng nhân quyền” chưa bao giờ có thiện chí với Ðảng Cộng sản và Nhà nước Việt Nam. Thông qua “giải thưởng”, các tổ chức này vừa “lên dây cót” tinh thần, vừa giúp đỡ về vật chất cho các đối tượng chống phá trong nước; đồng thời tạo ra cớ để khuếch trương thanh thế, từ đó để nhận được sự hà hơi tiếp sức, đặc biệt là về tài chính, từ các thế lực chủ mưu.

Read more…

 

Hơn một tuần nay Hà Nội luôn đứng đầu cả nước về số ca mắc COVID-19, với số ca mắc dao động trên 1000 ca mỗi ngày. Trong đó, 3 ngày gần nhất, số ca mắc đều ở ngưỡng 1.700 - 1.800 ca/ngày. Riêng ngày hôm nay (26/12), Hà Nội ghi nhận 1.887 trường hợp mắc COVID-19, với 794 ca cộng đồng, 1.321 ca ở khu cách ly và 122 F0 ở khu phong tỏa. Đây là kỷ lục mới về số mắc và số F0 cộng đồng trong ngày tại Thủ đô.

Cùng với việc gia tăng các ca F0, số ca F0 chuyển nặng ở Hà Nội cũng đang có dấu hiệu gia tăng nhanh chóng. Đến sáng 26-12, số chuyển nặng tại Hà Nội trên 330 ca, tăng hơn ngày 25-12 trên 40 ca, số ca tử vong cũng đang trong xu hướng tăng, cao điểm nhất là ngày 20-12 ghi nhận tới 8 ca tử vong, trong khi trước đây nhiều ngày Hà Nội không có ca tử vong.

Nhiều bạn trẻ vô tư bỏ qua 5K trong đêm Noel tại Hà Nội

Theo số liệu của Tiểu ban điều trị, Ban Chỉ đạo phòng chống dịch quốc gia, Hà Nội ghi nhận 108 ca tử vong từ đầu mùa dịch, chiếm tỉ lệ 0,3% trên số mắc, thấp hơn nhiều tỉnh thành, trong khi Hà Nội đang ở trong nhóm 10 tỉnh thành có số mắc mới, số đang điều trị, số ca chuyển nặng cao nhất cả nước.

Giải thích nguyên nhân số ca COVID-19 liên tục tăng cao ở Hà Nội trong những ngày qua, bà Trần Thị Nhị Hà - Giám đốc Sở Y tế Hà Nội cho biết, nguyên nhân là do mầm bệnh đã ở trong cộng đồng, các hoạt động giao thương, sản xuất kinh doanh trở lại sau giai đoạn giãn cách. Ngoài ra, khí hậu mùa đông - xuân cũng là điều kiện thuận lợi để virus phát triển. Đặc biệt, theo bà Hà một trong những nguyên nhân quan trọng nhất là do tâm lý chủ quan, lơ là phòng dịch của người dân khi đã tiêm vắc xin.

Trước diễn biến dịch bệnh COVID-19 phức tạp ở Hà Nội, UBND thành phố Hà Nội vừa có Thông báo số 851/TB-UBND về đánh giá cấp độ dịch trong phòng, chống dịch COVID-19 trên địa bàn thành phố Hà Nội. Dù Hà Nội vẫn ở cấp độ 2, nhưng số quận và xã, phường ở cấp độ 3 trong phòng, chống dịch đã gấp hơn 2,5 lần so với tuần trước đó; số quận ở cấp độ 3 đã gấp 4 lần.

Cụ thể, theo kết quả đánh giá cấp độ dịch mới nhất được cập nhật tới 10h ngày 24-12, Hà Nội có điều chỉnh cấp độ dịch thuộc cấp quận, huyện, thị xã và cấp xã, phường so với báo cáo đánh giá 7 ngày trước.

Hà Nội vẫn ở cấp độ 2 (nguy cơ trung bình, tương ứng với màu vàng) trong phòng, chống dịch Covid-19 như cách đây một tuần. Tuy nhiên, trong 30 quận, huyện, thị xã, chỉ có 1 huyện ở cấp độ 1 (nguy cơ thấp, tương ứng với màu xanh), giảm 3 địa bàn so với công bố vào ngày 18-12; có 21 quận, huyện, thị xã ở cấp độ 2 (giảm 3 quận, huyện) và 8 quận ở cấp độ 3 (nguy cơ cao, tương ứng với màu cam), tăng 6 quận.

Về cấp xã, phường, có 396 địa phương ở cấp độ 1 (giảm 43 xã, phường); 116 địa phương ở cấp độ 2 (giảm 16 xã, phường); 67 xã, phường ở cấp độ 3 (tăng 42 xã, phường) và không có địa bàn nào ở cấp độ 4 (nguy cơ rất cao, tương ứng với màu đỏ).

Nói vậy để thấy rằng, tình hình dịch bệnh COVID-19 ở Hà Nội đang diễn biến rất phức tạp. Thế nhưng, ở đâu đó một bộ phận người dân Hà Nội, nhất là giới trẻ đang tỏ ra chủ quan và lơ là trong phòng dịch. Nhiều người vẫn vô tư ăn uống, tập trung đông người, không tuân thủ 5K tại nơi công cộng. Thậm chí, một số người vẫn còn lén lút hát karaoke cũng như tham gia một số dịch vụ chưa được phép hoạt động.

Đặc biệt, vào đêm Noel vừa qua, nhiều người không chỉ tập trung đông người ở các khu vực trung tâm, mà những nguyên tắc về "khoảng cách", "khẩu trang" đều bị họ bỏ qua. Nhiều người sẵn sàng bỏ luôn khẩu trang để chụp ảnh “check-in” như không hề có dịch.

Nếu cứ chủ quan, lơ là thế này thì nguy cơ bùng phát dịch trên diện rộng là rất lớn bởi Hà Nội là nơi có mật độ dân cư đông, mức độ giao lưu, tiếp xúc lớn. Khi  dịch bùng phát trên diện rộng, số ca mắc sẽ tăng cao, số ca chuyển nặng cũng ngày một nhiều lúc đó hệ thống y tế sẽ bị quá tải.

Hơn lúc nào hết, mỗi người dân thủ đô cần nâng cao ý thức tự giác chấp hành nghiêm các quy định về phòng dịch. Đặc biệt, cần tuân thủ nghiêm quy tắc “5K +  vắc xin, thuốc điều trị + công nghệ + ý thức người dân”.

Một người lơ là cả xã hội sẽ vất vả. Mỗi người tự ý thức, có trách nhiệm vì cộng đồng thì dịch bệnh mới sớm được đẩy lùi, chúng ta mới có thể chung sống an toàn với đại dịch.

Việt Nguyễn

Read more…

Mã Phi Long

Sau khi trên mạng xã hội đưa tin về quân nhân Nguyễn Văn Thiên (23 tuổi, nhập ngũ ngày 10- 2-2020; chiến sĩ tại Tiểu đoàn BB50, Trung đoàn BB991, Bộ Chỉ huy quân sự tỉnh Gia Lai) tử vong tại đơn vị, ngay lập tức đám kền kền trong làng rận chủ đã đánh hơi được và cấp tốc chia sẻ hàng loạt các thông tin xấu độc, không được kiểm chứng để thổi phồng, bóp méo sự thật về sự việc nhằm dắt mũi những người nhẹ dạ cả tin.

Trong số đó, phải kể tới kẻ bán trời không văn tự “Phạm Minh Vũ”, một con kền kền đang rất tích cực hoạt động chống phá trên không gian mạng chỉ sau đám đàn anh như Nguyễn Văn Đài trong “Hội anh em dân chủ”. Hiện nay đối tượng này đang ẩn núp một nơi nào đó bên Thái Lan, hàng ngày vẫn nhận tin tức từ đám đồng đảng trong nước tuồn ra để viết bài xuyên tạc. Và vụ việc liên quan đến quân nhân Nguyễn Văn Thiên cũng vậy, ở tận Thái Lan xa xôi nhưng những tin tức mà y phát tán trên mạng xã hội có tần suất rất dày đặc như thể là mình là người chứng kiến sự việc từ đầu đến cuối.

Kền kền Phạm Minh Vũ giờ trò tung tin đồn thất thiệt về sự việc

Còn nhớ trước đây liên quan đến vụ việc của em Trần Đức Đô cũng vậy, kền kền Phạm Minh Vũ cũng là kẻ sốt sắng hăng hái gào thét đòi theo sự việc đến cùng. Thậm chí, chính y cũng là người loan tin giả quân đội cúp điện để người dân không được đến viếng quân nhân Trần Đức Đô. Và sau khi sự việc có câu trả lời từ 5 cơ quan điều tra và cũng như có sự chấp thuận của gia đình, kền kền Vũ biến mất tăm, dù chưa một lần giúp đỡ. Thế nhưng sau đó thì lượng theo dõi trên tài khoản mạng xã hội của Vũ tăng lên chóng mặt, danh tiếng trong giới “dân chủ” tăng thêm mấy bậc. Và tất nhiên như vậy thì làm sao con kền kền Vũ có thể bỏ qua sự việc của em Thiên.

Qua các hoạt động chống phá của Phạm Minh Vũ, có thể thấy các đối tượng này được đào tạo rất bài bản trong việc tung tin giả gây chiến tranh tâm lý. Trong khi thông tin chính thống chưa được công bố do còn liên quan quá trình điều tra cẩn thận, tỉ mỉ, thì trên mạng xã hội, các đối tượng này đã ngụy tạo chứng cứ, tung tin đồn thất thiết nhằm làm nhiễu loạn thông tin hoặc dắt mũi người đọc theo quan điểm tiêu cực mà chúng nêu ra và đẩy sự việc đi quá xa và sai sự thật, hòng trục lợi từ nỗi đau của gia đình và cái chết của thân nhân các em.

Sự việc liên quan đến em Đô và giờ là em Thiên cũng vậy. Trong khi Bộ CHQS tỉnh Gia Lai đã thông báo rõ: Sau khi quân nhân Nguyễn Văn Thiên tử vong, Cơ quan Điều tra Hình sự 5/Quân khu 5; Viện Kiểm sát 52; Trung tâm Y tế huyện Đức Cơ; Cơ quan Pháp y tỉnh Gia Lai đã nhanh chóng vào cuộc. Đặc biệt, việc khám nghiệm tử thi được diễn ra công khai, có sự chứng kiến của các cơ quan bảo vệ pháp luật, trước sự chứng kiến của cha và chú ruột em Thiên và các thành phần khác theo quy định của pháp luật. Sau khi khám nghiệm, cơ quan pháp luật đã thông qua biên bản, tất cả các thành phần đều nghe và ký tên chịu trách nhiệm trước pháp luật.

Cơ quan pháp luật cũng đã nhận định việc em Thiên tử vong là do tự té ngã, xuất huyết não, thế nhưng dưới chiêu trò gây chiến tranh tâm lý, tạo sự hoài nghi trong dư luận, Phạm Minh Vũ và đám kền kền lại cố tình “tát bùn sang ao”, tung hỏa mù nhằm lừa bịp một bộ phận dư luận nhẹ dạ cả tin hoặc lợi dụng nỗi đau của thân nhân, người quen, bạn bè của quân nhân Thiên để đẩy làn sóng tiêu cực lên cực độ.

Tuy nhiên, luận điệu xuyên tạc của đám kền kền có lẽ chỉ lừa bịp được đám người nhẹ dạ cả tin, khi nguyên nhân dân đến việc em Thiên tử vong quá rõ ràng. Hơn nữa, quá trình khám nghiệm tử thi cũng được thực hiện khách quan, dù biết rằng, mời người cha chứng kiến việc khám nghiệm tử thi con mình là điều vô cùng đau đớn, thế nhưng đây là cách rõ ràng, minh bạch và nhanh chóng nhất để trả lời cho gia đình về nỗi đau quá lớn mà họ đang phải gánh chịu. Mặc khác, khi phát hiện vụ việc, chỉ huy các cấp và đồng đội của Thiên đã tận tình, kịp thời cứu chữa, nhưng tiếc rằng em không qua khỏi, điều này thể hiện trách nhiệm, tình yêu thương đồng chí đồng đội của đơn vị chứ không như những luận điệu bóp méo sự thật của một số trang mạng.

Qua sự việc trên, chúng ta một lần nữa cần gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh về cách tiếp nhận thông tin trên mạng xã hội hiện nay, vì có không ít người thay vì tin tưởng vào pháp luật, tin vào các cơ quan chức năng và thông tin chính xác từ các cấp thẩm quyền và đồng cảm với mất mát to lớn từ gia đình em Thiên, cầu mong em an giấc ngàn thu nơi suối vàng thì những con "kền kền" độc ác lại xuất hiện. Khi sự việc chưa có câu trả lời chính thức từ cơ quan chức năng thì chúng đã ùa vào bới móc, cào xé vết thương của gia đình, làm nỗi đau chồng chất thêm. Đến khi có kết luận chính xác và được sự đồng thuận từ phía gia đình thì một lớp bay đi, lớp còn lại thì rỉa róc, cố cào thêm vết thương đang tạm ngừng chảy máu.

Bên cạnh đó, chúng ta cần thống nhất nhận thức rằng, danh dự và uy tín của lực lượng quân đội nhân dân với truyền thông lịch sử không thể để cho một vài cá nhân làm hủy hoại đến danh tiếng một cách lãng xẹt như vậy. Cho nên, không bao giờ có chuyện họ che giấu hoặc bao che cho những việc làm sai trái của cá nhân bất kỳ ai trong lực lượng. Hơn nữa, cần nhấn mạnh rằng, đây là tính mạng của một con người, là nỗi đau của một gia đình, là sự tổn thất to lớn của Quân đội. Vậy nên, hãy ngừng bàn tán, hãy để sự thật được cất lời từ các cơ quan chức năng. Hãy để mọi việc diễn ra theo đúng bản chất của nó. Nghĩa tử là nghĩa tận, hãy để em được ra đi thanh thản.

Read more…

 

Tàu điện Cát Linh - Hà Đông đã chính thức đi vào khai thác sau nhiều năm “lỡ hẹn”. Sau 15 ngày phục vụ miễn phí người dân Thủ đô, Ban quản lý, vận hành tàu điện Cát Linh - Hà Đông đã chính thức bán vé phục vụ hành khách cách đây ít ngày.

Với không ít người dân Thủ đô, việc đưa tuyến đường sắt Cát Linh - Hà Đông vào khai thác là một dấu mốc quan trọng. Nó đánh dấu tuyến đường sắt trên cao đầu tiên ở Việt Nam được đưa vào khai thác dịch vụ, đáp ứng nhu cầu đi lại của người dân Thủ đô và góp phần vào việc làm giảm ùn tắc giao thông ở Thủ đô Hà Nội, nhất là vào giờ cao điểm.

Tàu điện Cát Linh - Hà Đông

Mặc dù, còn những ý kiến khác nhau về quá trình xây dựng, vận hành, quá trình chạy thử, chạy miễn phí phục vụ người dân, cũng như quá trình khai thác, sử dụng tàu điện này trong những ngày vừa qua, nhưng không thể phủ nhận, tàu điện Cát Linh - Hà Đông có những ưu điểm nổi trội trong phục vụ nhu cầu vận tải hành khách công cộng ở nội đô.

Là người đã được chiêm nghiệm thực tế trên tàu điện Cát Linh - Hà Đông, tôi thấy rằng, với những ai thường xuyên có hành trình trên cung đường này thì nên lựa chọn tàu điện Cát Linh - Hà Đông bởi mấy lý do sau:

Thứ nhất, đi làm bằng phương tiện giao thông công cộng là một lựa chọn phù hợp trong một xã hội văn minh. Ở các nước phát triển, giao thông công cộng thường rất được chú trọng và trở thành lựa chọn phổ biến của đông đảo người dân. Tàu điện là phương tiện khá phổ biến ở những nước này.

Hành khách trên chuyến tàu Cát Linh - Hà Đông

Thứ hai, đi tàu điện Cát Linh - Hà Đông sẽ giúp chúng ta rút ngắn thời gian trên chuyến hành trình. Thông thường, vào giờ cao điểm chúng ta có thể mất tới 45 đến 60 phút cho một hành trình trên cung đường này. Tuy nhiên, sử dụng tàu điện Cát Linh - Hà Đông, một hành trình chỉ vào khoảng 20 - 25 phút.

Thứ ba, không chỉ đi lại nhanh chóng mà sử dụng tàu điện Cát Linh - Hà Đông sẽ giúp chúng ta tránh được tắc đường, bụi bẩn, ô nhiễm, mưa nắng, giảm được stress. Khi không gặp phải tắc đường, bụi bẩn, ô nhiễm chúng ta sẽ có một tâm lý thoái mái cho một ngày làm việc nhiều năng lượng, tránh được tâm lý bực bội, giảm được stress mỗi khi phải dừng lại quá lâu vì tắc đường, vì ô nhiễm và khói bụi.

Thứ tư, đi tàu điện Cát Linh - Hà Đông sẽ giúp chúng ta giảm được chi phí so với phương tiện cá nhân. Nếu chúng ta sử dụng vé tháng chắc chi phí sẽ rẻ hơn khi chúng ta di chuyển bằng ô tô hoặc xe máy cá nhân.

Thứ năm, sử dụng phương tiện giao thông công cộng sẽ giúp chúng ta hình thành một thói quen tốt, một lối sống phù hợp với văn minh đô thị. Chúng ta sẽ không còn sử dụng nhiều phương tiện cá nhân, như vậy sẽ giúp giảm tình trạng tắc đường, khói bụi, ô nhiễm, giúp môi trường thành phố xanh, sạch hơn.

Tất nhiên, để tàu điện Cát Linh - Hà Đông vận hành thông suốt, được nhiều người lựa chọn vì những lý do mà tôi đề cập ở trên, Hà Nội cần có thểm giải pháp về giao thông liên hoàn, hình thành nên những hệ thống mạng lưới giao thông kết nối với tuyến đường sắt Cát Linh - Hà Đông. Trước hết, là kết nối các tuyến xe buýt với tuyến đường sắt này. Xây dựng, quy hoạch các bãi trông giữ xe và quản lý các bãi trông giữ xe thật tốt để phục vụ nhu cầu của người dân đi lại bằng tàu điện này.

Đây chỉ là những ý kiến từ góc độ cá nhân của tác giả xin được chia sẻ.

Việt Nguyễn

Read more…

Vì chỉ khi “cháy nhà mới lòi ra mặt chuột”. Ở đây, nhìn những hạng người ấy, tôi muốn nói về những chuyện “nhìn gà hóa cuốc”, “cục đất cất lên ông Bụt”, “có tiền cú cũng hóa tiên”… của việc chọn người và dùng người.

Vì những chuyện ấy bỗng làm tôi nhớ lại hồi mới bảy, tám tuổi, từng vinh hạnh được các cụ trong làng kể cho nghe câu chuyện cũ.

Hình ảnh minh họa

Chuyện rằng:       

Một hôm, người thầy lấy một hòn đá trao cho người học trò và căn dặn: – Con đem hòn đá này ra chợ nhưng không được bán nó đi, chỉ cần để ý xem người ta trả giá bao nhiêu.

– Tại sao lại phải làm vậy, thưa thầy? – Người học trò thắc mắc.

Người thầy mỉm cười và đáp: – Nếu con muốn biết giá trị cuộc sống là gì thì hãy làm như ta bảo.

Vâng lời thầy, người học trò mang hòn đá ra chợ bán. Mọi người không hiểu tại sao anh lại bán một hòn đá xấu xí như vậy. Ngồi cả ngày, một người bán rong thương tình đã đến hỏi và trả giá hòn đá 1 đồng. Người học trò nhớ lời thầy dặn: Dù bất kỳ ai hỏi mua cũng không được bán. Anh mang hòn đá về và than thở: – Hòn đá xấu xí này chẳng ai thèm mua. Cũng may có người hỏi mua với giá 1 đồng, thầy ạ!

Người thầy mỉm cười và nói: – Tốt lắm, ngày mai con hãy mang hòn đá vào tiệm vàng và bán cho chủ tiệm. Nhớ là dù chủ cửa hàng vàng có trả giá bao nhiêu thì cũng quyết không được bán.

Hôm sau, người học trò lại mang hòn đá ấy ra chỗ bán vàng. Và thật bất ngờ, chủ tiệm đã trả giá hòn đá là 500 đồng. Nhớ lời thầy dặn, anh vẫn không bán và mang hòn đá về. Anh háo hức hỏi tại sao lại như vậy. Sư phụ cười và nói: – Ngày mai, con hãy đem nó đến chỗ mua bán đồ cổ. Nhưng tuyệt đối đừng bán nó, chỉ nghe họ trả giá mà thôi!

Hôm sau, người học trò lại làm theo lời thầy dặn. Và, anh vô cùng ngạc nhiên, vì sau một hồi xem xét, chủ hiệu trả giá hòn đá là cả gia sản hiện có. Anh vẫn nhất quyết không bán và vội vã quay về kể lại với thầy.

Lúc này, người thầy mới chậm rãi nói: Hòn đá chính là một món đồ cổ quý giá, đáng cả một gia tài đó.  Nhưng, không phải ai cũng có thể nhìn ra giá trị của nó!

Từ chuyện hòn đá – hòn ngọc, ngẫm ra, trong thiên hạ, người tài thì vốn như là ngọc vậy. Nhưng, chỉ có người tài mới nhìn thấy người tài mà thôi! Thử hỏi, trong bộ máy làm công tác cán bộ của ta, có bao nhiêu người có tài lại có tâm, để tìm ra trong thiên hạ những nhân tài? “Anh hùng đoán giữa trần ai mới tài”! Không tinh tường, tất lãng phí! Mà lãng phí, nhất là con người, thì tội còn nặng hơn cả tham nhũng.

Thì ra, đã là ngọc thì quyết không đem ngọc bán rao! Nhân tài thường khuất thân nơi núi cao hay chốn thôn dã. Chả thế mà Cụ Hồ đã phải hai lần xuống “chiếu” thành tâm khẩn thiết: “Tìm người tài đức”, rồi lại “Nhân tài và kiến quốc”! Cụ cốt chỉ mong khắp từ hang cùng tới ngõ hẻm, đâu đâu cũng tiến cử được nhân tài cho quốc gia. Không thành tâm, tất bỏ sót!

Thì ra, cần thi tuyển công khai, minh bạch mà chọn lấy nhân tài; rồi theo việc mà đào tạo, mà dùng khắp quốc gia! Xưa, có Quốc Tử Giám hay Trường hậu bổ! Theo đó, mà chọn lấy người. Quyết không “tiền bổ hậu học”, chặn hết lối “lậy lục tốt lễ cửa sau”. Không kỷ cương, tất rối loạn!

Thì ra, cần mở thi tuyển quang minh chính đại; qua đó, chọn lấy nhân tài. Còn gì công bằng hơn? Nó chặn mọi “cửa sau” khuất tất, chặt cụt những lối “chọn người nhà” tăm tối, khép kín “mọi đường chạy” ám muội… Thênh thênh đường lớn cho nhân tài. Không dân chủ, tất tăm tối và bại vong!   

Thì ra, định kỳ và bất thường “khảo quan”, “khảo thí” trong việc thu nạp, thanh thải, chỉnh đốn nhân tài. Ai “sinh đồ ba quan”, ai “Câu đương chặt ngón chân”….? Cứ thế mà minh định. Mọi việc cứ thuận theo như nước chảy, như gió bay mà chọn lựa, trọng dụng nhân tài. Không như thế, ắt cùng đường!

Thì ra, phải đặt ra, quyết giữ và chiểu theo trách nhiệm mà hành xử công minh trong việc tìm người, tiến cử và trọng dụng nhân tài. Quyền lợi và trách nhiệm phải song hành! Không công minh thưởng phạt, tất loạn!

Thì ra, nhân tài là công bộc. Để tìm công bộc thì cần dứt khoát, phải hỏi xin ý kiến nhân dân! Vì nhân dân tìm ra, tiến cử, bầu chọn và Đảng tiến hành bổ nhiệm cho phù hợp! Nếu được như thế thì dẫu “ngọc giấu trong đá”, “nhân tài ẩn dật”…, nhân dân vẫn tìm ra, xác tín và xác cử xứng đáng… Không cầu thị, tất thiển cận, mù lòa!

Thì lúc ấy, thử hỏi khắp trong thiên hạ, sao nhân tài không muôn đường mà nở rộ! Và, đất nước có vinh nào vinh hơn!?

Nguồn: Nhị Lê

Read more…

Mã Phi Long

Vừa qua, trên mạng xã hội xuất hiện lá đơn được cho là của một thầy giáo xin nghỉ việc vì “công tác trong ngành giáo dục nhưng có nhiều điều phi giáo dục, tởm nhất là vấn nạn dối trá”. Đơn đề nghị được cho là của ông Lê Trần Ngọc Sơn, Giáo viên Tiếng Anh, Trường Tiểu học An Lợi, Long Thành, Đồng Nai đề nghị cho thôi việc từ ngày 1/11/2021. Lý do nêu trong đơn là “công tác trong ngành giáo dục nhưng có nhiều điều phi giáo dục, tởm nhất là vấn nạn dối trá, tôi cảm thấy mình không phù hợp nên nghỉ”.

Sau khi lá đơn của Lê Ngọc Sơn được phát tán trên mạng internet đã thu hút sự chú ý lớn từ phía dư luận. Việc giáo viên xin nghỉ là chuyện không mới và không hiếm, nhưng trong đơn thư xin nghỉ việc mà một thầy giáo dùng từ “TỞM” thì quả thực xưa nay hiếm. Chính vì thế, sự việc đó đã tạo một sự “hấp dẫn” mới mẻ để đám kền kền Việt Tân và đám rận chủ quốc nội lợi dụng để bấu víu, bồi bút viết bài với nội dung đã bi thổi phồng, bóp méo rồi phát tán, chia sẻ rộng rãi trên mạng xã hội nhằm bôi lem ngành giáo dục và chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.

"Thầy giáo" Lê Trần Ngọc Sơn

Những thông tin, bài viết như vậy thật nguy hiểm, nó tác động không nhỏ đến tư tưởng của các bậc phụ huynh, học sinh và đặc biệt là tâm lý của biết bao thế hệ thầy cô giáo đã và đang ngày đêm không quản khó khăn, vất vả về mọi mặt để làm tròn vai tò “người đưa đò qua sông”. Nhất là với những người nhẹ dạ cả tin, chưa từng biết về Lê Trần Ngọc Sơn có thể sẽ bị dắt mũi bởi quan điểm méo mó của Việt Tân và đám rận chủ để rồi họ lại sụt sùi, thương cảm và sót sa khi chứng kiến một thầy giáo lại phải xin nghỉ việc chỉ vì những “khuất tất” trong lĩnh vực giáo dục.

Tuy nhiên, nếu là những người có thâm niên trong nghề giáo sẽ cảm thất có rất nhiều vấn đề về chữ “tởm” đã được một người giáo viên sử dụng. Vì dù có bất mãn với ngành nghề dẫn đến chịu nhiều áp lực thế nào đi chăng nữa, nhưng với lương tâm người giáo viên, lương tâm của một người làm nghề cao quý, sẽ không ai có thể dùng từ ngữ một cách tự do quá trớn như vậy được. Chỉ có những người biến chất về đạo đức nghề nghiệp mới làm chuyện động trời như thế.

Qủa đúng như vậy, vì tìm hiểu “tiểu sử” và các phát ngôn của “thầy giáo” Lê Trần Ngọc Sơn thì có lẽ “thầy giáo” này nên được giải quyết cho thôi việc sớm hơn nếu không có thể làm hỏng cả một thế hệ học sinh. Được biết, Lê Trần Ngọc Sơn có bố là cựu quân nhân nguỵ quyền VNCH, vào đúng ngày 30/4 - kỷ niệm Ngày Giải phóng miền Nam thống nhất đất nước, “thầy giáo” này công khai viết bài gọi ngày kỷ niệm là “tháng tư đen”, kể về “cuộc đời binh nghiệp” của bố ông này.

Không những vậy, Lê Trần Ngọc Sơn còn sử dụng mạng xã hội, kết bạn, theo dõi các tài khoản phản động, chia sẻ thông tin từ các báo đài phản động như RFA, Việt Tân. Sơn từng đăng bài công khai đòi tự do cho đối tượng phản động Trần Huỳnh Duy Thức bị Toà án Việt Nam kết án. Lê Trần Ngọc Sơn từng bị Công an huyện Long Thành (Đồng Nai) và Thanh tra Sở Thông tin và Truyền thông mời lên làm việc vì đưa tin sai sự thật liên quan đến công tác tiêm chủng vaccine covid-19 phòng chống dịch.

Ngoài ra, Lê Trần Ngọc Sơn từng viết bài xúc phạm Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng, đưa tin sai sự thật về cuộc biểu tình tại Cuba. Đưa các thông tin sai sự thật, mang tính kích động người dân phản đối các biện pháp chống dịch, phục hồi kinh tế của nhà nước.

Qua đây, một phần bức màn về “thầy giáo” Lê Trần Ngọc Sơn đã được hé mở, cho thấy một sự thật “trần trụi” của một người đã từng nhận sự đồng cảm, xót thương từ dư luận. Đến đây chúng ta đã rõ và có lẽ việc loại trừ những con sâu mọt như Lê Trần Ngọc Sơn là cần thiết và có lẽ cần làm sớm hơn trước khi y có đơn xin thôi việc để bảo vệ môi trường giáo dục trong sạch, không bị vấy bẩn, ô nhiễm bởi tư tưởng phản động của y.

Read more…

Mã Phi Long

Với những người Công giáo, gìn giữ đức tin là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất trong cuộc đời trần thế, ngoài việc sống trọn với nếp sống của giáo lý, giáo luật họ còn phải chăm chút thực hiện các điều răn của Thiên Chúa, trong đó đáng chú ý là Điều răn thứ Tám “Chớ làm chứng dối”.

Theo giáo lý của đạo này, Chúa Giêsu cũng đã nói rõ điều này với các môn đệ: “Thầy là đường là sự thật và là sự sống.” (Ga 14:6). Như thế, tôn trọng sự thật, sống và hành động trong chân lý là bước đi theo Chúa Kitô, sống theo đường lối của Thiên Chúa là làm điều đẹp lòng Chúa nhất vì nó thể hiện cách cụ thể ước muốn thuộc về Ngài là nguồn mạch mọi chân lý, công bình, yêu thương, nhân hậu, khoan dung và tha thứ.

Thế nhưng, thực tế cho thấy đã có không ít giáo sĩ và giáo dân vi phạm điều răn này của giáo hội, trong số đó admin của “Thanh niên Công giáo” có lẽ là những kẻ phản Chúa vì họ số lần họ vi phạm nhiều đến mức được ví như cơm ăn nước uống hàng ngày.

Vừa qua, sau khi Tp.Hồ Chí Minh thực hiện nới lỏng giãn cách xã hội đã có hàng nghìn người dân tự ý rời thành phố bằng phương tiện cá nhân không đảm bảo giãn cách khi thành phố vẫn đang thực hiện các quy định phòng chống dịch. Đang chú ý, trên mạng xã hội đã xuất hiện các clip phần ảnh về việc tại một số chốt đã xảy ra tình trạng một số người quá khích có hành động phá bỏ rào chắn hoặc gây áp lực với lực lượng cảnh sát đang làm nhiệm vụ.

Đám ngáo chiên ngụy tạo chứng cứ để lừa bịp người nhẹ dạ cả tin

Ngay lập tức, đám kền kền Việt Tân, số cơ hội chính trị và đám ngáo chiên “Thanh niên Công giáo” đã lợi dụng tung tin, kích động biểu tình, lật đổ chế độ. Để phụ họa cho luận điệu của mình, các đối tượng đã phát tán là nhiều video chế, hình ảnh cắt ghép hoặc sử dụng kỹ thuật số khi thêm dòng livestream giả để tạo hiệu ứng thu hút lượt truy cập.

Nhưng đúng là vải thưa không che được mắt thánh, trò hề của đám “Thanh niên Công giáo” đã bị dư luận lật tảy khi họ lấy hình ảnh đã xảy ra trước đó rất lâu nhằm ngụy tạo chứng cứ, lừa mị những người nhẹ dạ cả tin. Nhìn vào hình ảnh mà họ cho rằng mới xảy ra khi lực lượng công an cố ngăn không cho người dân thông chốt, người ta dễ dàng nhận thấy bằng chứng giả tạo. Vì trong bối cảnh dịch bệnh tại Tp.Hồ Chí Minh như vậy mà cả lực lượng công an và người dân không ai đeo khẩu trang. Dù đây chỉ là chi tiết nhỏ nhưng cũng đủ mạnh để lên án việc làm giả dối của đám “ngáo chiên” cũng như hành vi làm “CHỨNG DỐI” của họ.

Hình ảnh cũ được đám ngáo chiên sử dụng để tung tin giả

Không những vậy, để bôi nhọ chế độ và lực lượng Công an, đám ngáo chiên “Thanh Niên Công giáo” đã có một pha “bẻ lái” hoàn hảo khi vu vạ cho rằng “cảnh sát bắn dân” trong sự việc Công an Đà Nẵng nổ súng trấn áp đám thanh niên hỗn chiến trong đêm.

Theo thông tin từ các cơ quan chức năng: vào đêm ngày 30/9, tổ công tác thuộc lực lượng 911 (Công an TP Đà Nẵng) đang tuần tra trên đường Nguyễn Tất Thành (khu vực giáp ranh quận Hải Châu và quận Thanh Khê) thì phát hiện 2 nhóm thanh, thiếu niên mang theo hung khí, chạy xe máy với tốc độ cao.

Đám thanh niên tham gia hỗn chiến trong đêm bị Công an bắt giữ

Các cán bộ, chiến sĩ lập tức xuất hiện để ngăn chặn. Thấy cảnh sát, các thanh thiếu niên trong 2 nhóm bỏ chạy tán loạn, nhiều người còn chạy xe ngược chiều, lực lượng cảnh sát đã nổ súng chỉ thiên để trấn áp và bắt được 2 người. Trong đêm, Công an TP Đà Nẵng đã huy động hàng chục cán bộ, chiến sĩ truy bắt 2 nhóm này. Đến sáng nay đã bắt được thêm 7 người liên quan, thu giữ nhiều hung khí. Các đối tượng khai, giữa 2 nhóm xảy ra mâu thuẫn nên mang theo hung khí đến công viên ở đường Mai Am (phường Thuận Phước, quận Hải Châu) để giải quyết. Khi đi đến đường Nguyễn Tất Thành thì bị cảnh sát phát hiện.

Bài viết xuyên tạc của đám ngáo chiên

Sự thật là như vậy nhưng qua miệng lưỡi diều hâu của đám “ngáo chiên” thì sự việc trên đã bị phù phép thành việc “công an dùng AK bắn dân” rồi bình phẩm về đoạn clip với ngôn từ của những kẻ “thần kinh chính trị”: “Xem mà rợn người và không tin nổi vào mắt mình. Cộng sản quá độc ác, man rỡ” và kêu gọi “mọi người lên án hành vi độc ác này và chia sẻ rộng rãi cho người dân được biết để đề phòng”. Cuối cùng họ không quên phí báng chế độ một câu xanh rờn: “Sống dưới chế độ cộng sản, quả thật đối với cộng sản thì người dân chỉ như súc vật...”

Cùng một sự việc, qua sự so sánh chúng ta thấy rõ được chính và tà khác nhau một trời một vực. Đám “ngáo chiên” kia quả thật không còn chút vô liêm xỉ nào khi quy chụp thiển cận, bóp méo, xuyên tạc sự thật một cách trắng trợn. Trong khi ở Mỹ và phương Tây, nơi thiên đường “dân chủ” như chúng ca ngời, sẽ chẳng khó để bắt gặp các thông tin, hình ảnh phản ánh về việc cảnh sát dùng vũ lực, thậm chí bắn bị thương hoặc gây tử vong với người dân. Thế nhưng chưa bao giờ chúng dám lên án hoặc bênh vực cho những người yếu thế, trong đó có cả những người Việt Nam ở xứ sở thiên đường mặt đất. Đây cũng là bản chất “bưng bô” của đám đu càng, bợ đít Mỹ và phương Tây. Cho nên, nếu quy chụp công an cộng sản mà ác thì chắc không biết nên dùng từ nào để diễn tả về tội ác của cảnh sát Mỹ và phương Tây đây.

Những kẻ phá đời, phản đạo là như vây. Đến lòng yêu nước, danh dự và sự tự tôn dân tộc mà chúng còn bán rẻ thì đức tin đối với họ chẳng qua cũng là một áng phù vân, đến và đi bất cứ lúc nào.

Read more…