Bao nhiêu năm nay những người dân của Thủ đô Hà Nội đã rất quen thuộc với những hàng cây xà cừ xanh tốt trên một số trục đường chính của Hà Nội. Cũng chính những hàng xà cừ đó mà mùa hè tại Thủ đô có phần giảm bớt bởi những tán cây um tùm, xanh tươi .
Tuy nhiên, bên cạnh những ưu điểm của những gốc cây xà cừ to lớn như vậy cũng có những điểm hạn chế nhất định. Đến mùa mưa bão, rất nhiều người không khỏi lo sợ mỗi khi giao thông trên đường bởi biết đâu được chẳng may có một cành cây nào bị gió quật gẫy mà rơi vào người, vào phương tiện. Mà thực tế đã có một số sự việc đáng tiếc đã xảy ra. Chẳng hạn như vụ việc xảy ra ngày 4/6/2014, trong thời điểm Hà Nội đang mưa kèm theo giông lớn, chiếc xe taxi chở một hành khách đã bị cây xà cừ cổ thụ đè nát và tài xế taxi đã tử vong tại chỗ. (Sự việc không may xảy ra tại ngã tư Hùng Vương – Quán Thánh – Thanh niên). Hoặc vụ việc xảy ra trưa ngày 8/9/2013, trong trận mưa lớn ngày hôm đó, theo lời kể của người dân tại số 1A Lê Thánh Tông, một cây xà cừ to, có đường kính gốc gần 1m đã bị gió quật đổ, đúng thời điểm đó có hai taxi vừa chạy tới nhưng may mắn vượt qua được trước khi cây đổ ập xuống đường. Nếu như cây đổ vào hai chiếc xe đó thì không biết những hậu quả gì sẽ xảy ra.
Đặc biệt, trong thời gian thi công đoạn đường sắt trên cao, nhiều cây xà cừ trên đoạn đường Nguyễn trãi đã được Sở xây dựng Hà Nội tổ chức chặt hạ, nhiều người dân Thủ đô đã không khỏi sự nuối tiếc vì những hàng cây che mát cho họ trong ngày ngày hè oi ả.
Giải thích cho vấn đề này, ông Nguyễn Đức Mạnh, trưởng phòng kế hoạch Công ty TNHH MTV Công viên cây xanh cho biết: “mục đích chặt hạ cây xanh nhằm đảm bảo an toàn tuyệt đối cho tuyến đường sắt Hà Đông – Cát Linh, an toàn giao thông cho đường bộ trên đoạn đường Nguyễn Trãi – Trần Phú.
Ông Lê Trung Ngọc, chuyên viên Phòng Môi trường và Công trình đô thị cho biết: những cây xà cừ bị chặt hạ là những cây không thuộc chủng loại đô thị và tp. Hà Nội cũng hạn chế trồng.
Như vậy, nguyên nhân việc chặt hạ những hàng cây xà cừ đó đã rõ. Sau khi chặt hạ, Sở tài chính Hà Nội sẽ cùng đơn vị đảm nhiệm chặt cây xanh sẽ tổ chức đo đạc, phân loại, nhiệm thu gỗ. Sau đó, toàn bộ gỗ chặt hạ sẽ được đem bán hoặc tổ chức đấu giá công khai, số tiền bán gỗ sẽ quyết toán vào dự án.
Chúng ta cũng không phải quá lo lắng, bởi vì Công ty cây xanh Hà Nội đã có phương án trồng những cây khác phù hợp hơn để thay thế vừa đảm bảo được cảnh quan của Thủ Đô, vừa đảm bảo được sự an toàn trong những thời kỳ mưa bão.
Một điều mà chúng ta thấy đó là Thủ đô của chúng ta chưa được quy hoạch một cách có khoa học, có lộ trình hợp, nhiều vấn đề bất cập vẫn tồn tại gây bức xúc trong dư luận hoặc và chính sinh hoạt của người dân Hà Nội. Tuy nhiên, với sự quan tâm của Đảng, Nhà nước, của UBND thành phố cùng các cơ quan chức năng đã và đang làm hết mình, dồn rất nhiều tâm huyết, tiền của để xây dựng một Thủ đô ngày càng văn minh và hiện đại. Trước mắt còn rất nhiều công trình còn ngổn ngang, nhưng chúng ta tin tưởng rằng, với những nỗ lực đó chỉ một thời gian ngắn nữa những công trình đó sẽ hoàn thiện, đưa vào hoạt động thì chúng ta mới thấy được sự hữu dụng của nó đặc biệt là vấn đề cơ sở hạ tầng, giao thông đường bộ.
Mã Phi Long
Đã là con chiên Thiên Chúa ai ai cũng đề phải thực hiện đức “vâng phục”. Họ mong muốn nghe lời những lời dạy từ Thiên Chúa và vâng lời người, vì Chúa GiêSu mong muốn các con dân của mình làm nhiều điều thiện, tránh điều ác, tránh xa những thứ xấu xa, những dục vọng thấp hèn của loài người để sau khi chết sẽ được lên thiên đàng. Trong Giáo hội Công giáo, các vị chức sắc chính là những nhân bản của Chúa, thay người chăm sóc phần tâm hồn cũng như hướng lái những con người thực hiện hành vi theo 10 điều răn của Chúa.
Nhưng cũng thật khắc nghiệt. Chính vì đức “vâng phục” đó mà nhiều giáo dân cảm thấy sợ sệt không dám phê bình các linh mục, họ bảo sao các con chiên phải nghe và làm theo. Nhiều người giáo dân biết “cha” của mình làm sai nhưng không dám lên tiếng. Không ít linh mục có lối sống xa hoa, hay vòi vĩnh, tham ô của cải của giáo xứ, giáo hội hoặc quan hệ nam nữ bất chính… Chẳng hạn như trường hợp Phaolô Nguyễn văn Thiện cư ngụ tại Gò Vấp cũng từng bức xúc lên án lm Nguyễn Văn Lý quan hệ bất chính với xơ Hà… Hoặc những hành vi vi phạm pháp luật của một số linh mục có tư tưởng tôn giáo cực đoan, bên cạnh đó họ còn dùng thần quyền, giáo quyền để ép buộc giáo dân tham gia vào các hoạt động vi phạm pháp luật như đầu đơn, khiếu kiện, bắt bớ, đánh đập người vô cớ, phá hoại tài sản … giống như vụ việc tại xứ Mỹ Yên, huyện Nghi Lộc, tỉnh nghệ An năm 2014.
Lm Phan Văn Lợi và lm Nguyễn Văn Lý
Tuy nhiều người biết các hành vi đó là sai trái, là vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức con người nhưng vì tâm lý sợ cha sứ của trách, trừng phạt nên đành can tâm, nhẫn nhục chịu đựng không dám lên tiếng phản đối hoặc tố cáo các hành vi ngang ngược của các vị chủ chiên đó.
Bên cạnh đó, chúng ta đều biết, đã từ lâu dòng Chúa cứu thế đã bị một số không nhỏ các linh mục cực đoan lợi dụng chống phá chính quyền một cách công khai, ngang ngược, trong khi giáo dân đa phần thụ động, không dám lên tiếng, chỉ lác đác trên mạng internet đây đó lác đác vài giáo dân bày tỏ bức xúc, phẫn nộ với giáo xứ và các linh mục này, nhưng chưa thực sự tạo áp lực hoặc mạnh dạn phê phán hoặc tố cáo các hành vi vi phạm pháp luật của các linh mục với chính quyên địa phương. Vô hình chung, từ bao đời nay, hành động của các linh mục, giám mục dù đúng hay là sai, thậm chí là vi phạm pháp luật, giáo luật thì các con chiên vẫn phải chịu đựng chỉ vì đức vâng lời. Như vậy sẽ trở thành một tiền lệ xấu chẳng khác nào sự bao che cho tội lỗi của những kẻ ác. Đó chắc chắn là điều mà đức Giê Su không muốn, vì chính điều đó sẽ là mối mọt, là sâu đục thân hủy hoại Giáo hội Công giáo.
Tuy nhiên, gần đây, đã có một giáo dân đã không còn giữ được bức xúc trong lòng vì những hành động sai trai của cha xứ nơi người đó sinh sống nên đã can đảm tố cáo những hành vi xấu xa của chính vị chủ chiên của mình. Đó là trường hợp giáo dân Phao – Lô Nguyễn Trọng Nghĩa tại giáo xứ Cao Lãnh - Đồng Tháp có đơn gửi Hồng y Nguyễn Văn Nhơn và các đức giám mục đề nghị xử lý theo giáo luật đối với linh mục Nguyễn Văn Toản của Dòng Chúa cứu thế Kỳ Đồng về bài giảng “…nhân danh Tin mừng để lừa gạt người khác…” tuyên truyền xuyên tạc chống chính quyền ngay chính hội trường nhà thờ trước hàng trăm linh mục, giáo dân được dư luận quan tâm.
Linh mục Nguyễn Văn Toản
Trong đơn của mình, ông Nghĩa đã chỉ rõ linh mục Nguyễn Văn Toản đã “dùng toà giảng để rao giảng lời Chúa thành “hội trường” tuyên truyền chính trị là sai trái và mang tính chất phá hoại giáo hội, biến giáo hội thành một tổ chức chính trị chứ không còn là một tôn giáo nữa”, vi phạm Điều 285 giáo luật, lời răn của của Chúa và lời dạy của Thánh Phao - Lô Tông đồ gửi tín hữu Cô - Rin - Tô… Ông Nghĩa cho hành vi của cha Toản đã làm đi ngươc lại với những giá trị tốt đẹp mà chúa GiêSu cùng các Tông đồ của mình khổ công gây dựng, điều đó cũng sẽ gây những hiệu ứng xấu, sẽ là cho nhiều người trong xã hội có cái nhìn lệch lạc về sự nhân văn của đạo Công giáo, nhiều người sẽ nghĩ xấu về giáo hội Công giáo, về người công giáo nói chung và các vị chức sắc nói riêng….
Đây là một tấm gương tiêu biểu mà không chỉ các giáo dân mà chính các vị chức sắc cũng nên học tập. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dạy chúng ta phải biết kiểm điểm và tự kiểm điểm, phê bình tự phê bình thì các vị chức sắc cũng nên học theo lời Bác mà đứng trước tấm gương để soi xét lại mình, nhất là một số linh mục cực đoan dòng chúa cứu thế Việt Nam và dòng chúa cứu thế Thái Hà. Đồng thời, cũng nên thẳng thắn góp ý, chỉnh đốn những hành động vi phạm pháp luật, vi phạm giá luật của những vị chủ chiên, không nên im lặng, bao biện, hoặc lên tiếng bênh vực vì điều đó sẽ là mầm mống làm lụy tàn những giá trị nhân văn, tốt đẹp của đạo Công giáo. Dù chúng ta cũng biết, trường hợp như linh mục Nguyễn Văn Toản hay một số linh mục khác như linh mục Phan Văn Lợi, linh mục DCCT như linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong, linh mục Đinh Hữu Thoại, linh mục Phạm Trung Thành… chỉ là những nhánh cây lệch lạc trên một cây đại thụ. Nhưng các cụ có câu “con sâu làm rầu nồi canh”, nếu như các linh mục trên vẫn còn những hành động mang tư tưởng tôn giáo cực đoan như vậy thì chính họ đã và đang phá hoại Giáo hội Công giáo cũng như phá hoại xã hội Việt Nam.
Một lần nữa chúng ta hoan nghênh sự dũng cảm của ông Nghĩa, đó là những điều đáng quý, đáng học tập mà các vị chức sắc, các giáo dân nên coi là tấm ương để học tập, có như vậy Giáo hội Công giáo mới thực gìn giữ những giá trị tốt đẹp vốn có và phát triển vững bền được.
Các cụ có câu “nghĩa tử là nghĩa tận”, với một đất nước giàu truyền thống lịch sử về sự hiếu nghĩa với những người sinh thành, dưỡng dục của mình đã trở thành nét đẹp của người dân Việt Nam. Thế nhưng có những kẻ CƠ HỘI đã cố tình lợi dụng những truyền thống đó để phục vụ cho lợi ích nhỏ hen của mình.
Trong đám tang mẹ đẻ anh Ba Sàm, các hội nhóm “XHDS” đua nhau bu đến, hết đoàn lớn đến đoàn nhỏ với vẻ mặt giả dối, lố bịch. Họ vào viếng mẹ Ba Sàm với vẻ mặt tiếc thương, chia sẻ với gia đình tang chủ, nhưng thực chất chúng đang mỉm cười trong lòng vì “vớ bở”.
Nắng hạn gặp mưa rào, những rận chủ trong nước bế tắc trong việc phô trương lực lượng, tưởng như phong trào đòi rân chủ của họ đi vào ngõ cụt, ai ngờ mẹ của Ba Sàm Nguyễn Hữu Vinh qua đời. Như một luồng gió thổi manh vào tư tưởng của chúng, những nhà rận chủ kéo đến đông như ngày hội. Đám tang của mẹ nhà rận chủ Nguyễn Hữu Vinh cũng thật đặc biệt, bởi lẽ chính bạn bè của con bà đã vô hình chung biến đám tang thành mộ sân khấu để diễn những vai mà đám rận lâu nay vẫn thực hiện. Tuy nhiên, sau màn ảnh nhỏ là những hình ảnh vô cùng lố bịch, phản cảm. Những con rận hớn hở show đội hình, tươi cười làm vài bô ảnh, chúng cố tình dính được băng tang trên vòng hoa ghi tên “nhà dấu tranh dân chủ” hay “tổ chức XHDS” được chễm chệ bên cạnh quan tài của cụ rồi thi nhau chụp ảnh để post lên Facebook khoe thành tích giống như mấy hót gơ như Ngọc Trinh, Bà Tưng… Show hàng để nổi tiếng. Nhìn những bức ảnh các “nhân sỹ trí thức” tươi cười khoe hết bộ tiền đạo trước cửa nhà tang lễ, bên cạnh các vòng hoa mới thấy được hết sự thất đức, thấy được chủ nghĩa cơ hội của chúng.
Chúng đến với gia đình Ba Sàm, đến tiễn biệt người quá cố về nơi an nghỉ cuối cùng với một cái “nghĩa tận” thật là sa xỉ, thật hào nhoáng như đám tang “cụ cố Hồng” trong tác phẩm “Số đỏ” của nhà văn Vũ Trọng Phụng. Đúng là sự vô liêm xỉ đến khinh rẻ, hành vi thối không tả được của đám rận.
Người mất cũng đã yên nghỉ, nhưng với sự trục lợi cá nhân, ổ rận chủ đã mặc nhiên phá rối đám tang trong sự trang nghiêm, tiếc thương đến người quá cố. Vậy mà có những người thật là ngốc nghếch khi giành những lời cám ơn vô bổ, những lời cám ơn mang hình thức như một sự gò ép đến các nhà zân chủ cuội.
Một lần nữa, chúng ta thấy được sự xấu xa, bỉ ôi, chủ nghĩa cơ hội của những kẻ suốt ngày chỉ biết dùng cái loa rách kêu gào đòi đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam. Chúng ta lên án những hành động phá phách sự hòa bình, ổn định để phát triển của đất nước Việt Nam, và chúng ta cũng lên án những hành động của những con người “đạo đức giả”, những hành động “vô liêm xỉ” của những con người trên đã thể hiện giống như đám tang của mẹ Ba Sàm. Càng vì thế mà chúng ta càng tháy khinh rẻ, coi thường những kẻ “miệng nam mô, bụng một bồ dao găm”. Các cụ có câu, “Người làm sao chiêm bao làm vậy”, đó chính là bản chất của các zân chủ. Chúng chả khác gì những con quạ đen luôn rình rập để săn những con mồi đã chết. Thật kinh tởm lũ rận!
Mã Phi Long
Những năm gần đây, quan hệ giữa Việt Nam và Trung Quốc có nhiều vết rạn nứt, đặc biệt qua việc TQ đặt hạ giàn khoan trái phép HD981 trong vùng biển, vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam, cùng với đó là hoàng loạt các hành động vô nhân đạo mà tàu của TQ làm nguy hại đến các tàu của cảnh sát biển, tàu đánh cá của Việt Nam. Vì nhiều lý lẽ và nguyên nhân, quan hệ của hai nước, đặc biệt là phương trâm “mười sáu chữ”; “bốn tốt” đã bị phía TQ cố tình làm sứt mẻ. Người ta có câu “bát nước đổ đi sao lấy lại được”; niềm tin về người anh em, người hàng xóm láng giềng tốt đã dần phai mờ trong mỗi người dân Việt Nam. Chính từ những hành động muốn chơi xấu Việt Nam mà TQ đã làm bấy lâu nay đã khiến nhiều người nghi ngờ mọi hành động dù là nhỏ có liên quan đến TQ.
Cụ thể là thời gian gần đây, ngày 20/11/2014, vùng quê xứ Nghệ là xã Quỳnh Lâm, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An đã có một vụ việc rất nhậy cảm gây xôn sao dư luận và cũng khiến nhiều người hoang mang lo sợ. Chuyện xảy ra tại gia đình nhà anh Hồ Văn Thắm và chị Hồ Thị Luyên. Theo anh Thắm, chị Luyên cho biết: thì mấy hôm trước, trước nhà anh chị cứ có một con chim lượn thấp nhiều vòng rồi bay đi, đứa con đầu là Hồ Văn Tuấn (SN 1997) thấy lạ nên chuẩn bị súng cao su để bắn. Lúc 19 giờ tối 19/11, thấy chim bồ câu trên xuất hiện phía trước mái nhà, cháu Tuấn dùng súng cao su bắn trúng chân và con chim rơi xuống đất.
Anh Hồ Văn Thắm
Khi nhặt chim lên, anh Thắm phát hiện chân bên phải của chim có một vòng chữ số lạ và dòng chữ CHINA, hai bên cánh chim có 5 dòng chữ lạ, bên kia có hai chữ nên anh bóc thử vòng quấn phía ngoài chân thì dãy số to hiện ra phía trong. Phát hiện ra vấn đề lạ, ạnh Thắm đã tìm gặp cơ quan chức năng để trình báo sự việc.
Tương tự như thế, trong thời gian qua, người dân ở các địa phương ven biển như: Đà Nẵng, Quảng Nam, Lý Sơn (Quảng Ngãi), Bình Định… liên tiếp phát hiện nhiều chim bồ câu mang các ký tự chữ Trung Quốc trên cánh và một vòng kiềng ghi số thứ tự ở chân. Ở nhiều con còn phát hiện cả con chip. Người dân nghi ngờ đây là chim do thám, ảnh hưởng đến an ninh quốc gia nên tiến hành giao nộp cho chính quyền địa phương. Số vòng kiềng và ký tự trên cánh chim bồ câu đã được gửi ra bộ phận kỹ thuật của Bộ Công an để giải mã.
Một số ký tự lạ trên chim bồ câu
Trong khi các cơ quan tiến hành điều tra, xác minh cụ thể, thì xung quanh vụ việc có rất nhiều lời đồn thất thiệt gấy hoang mang trong dự luận, họ lo sợ đây là các ký tự mà phía TQ gửi đến các tổ chức đen tối nào đó nhằm làm nguy hại đến sự hòa bình cũng như lãnh thổ Việt Nam…
Qua một thời gian tích cực điều tra, ngày 14-1 vừa qua, Đại tá Trần Phước Hương, Trưởng phòng tham mưu Công an TP Đà Nẵng cho biết, kết quả xác minh số chim bồ câu mang các ký tự chữ Trung Quốc và vòng kiềng ghi các con số ở chân được người dân phát hiện thời gian qua là chim bồ câu đua của một số nước trong khu vực. Các ký tự này dùng để thể hiện số hiệu của chim đua, tên câu lạc bộ… Nhiều con còn được gắn chip để theo dõi trong suốt chặng đua. Tổng cộng có 16 con chim bồ câu có mang các ký tự nói trên thuộc các câu lạc bộ đua chim ở Trung Quốc, Đài Loan, Indonesia… đã được người dân TP Đà Nẵng phát hiện. Số chim đua này phải bay liên tục trong thời gian dài nên kiệt sức, phải hạ cánh xuống các khu vực dân cư dọc biển để nghỉ.
Như vậy, sự ngờ vực của dư luận đã được giải đáp.Qua vụ việc này chúng ta cũng cần chú ý cảnh giác nếu gặp các vụ việc tương tự. Tại sao chúng ta phải cảnh giác, vì nếu không sẽ bị các đối tượng xấu lợi dụng kích động tung tin đồn nhảm gây hoang mang, lo sợ ảnh hưởng đến an ninh trật tự trên địa bàn, tránh sự việc xấu giống như các vụ việc đáng tiếc xảy ra tại các khu công nghiệp của TQ tại Hà Tĩnh, Đà Nẵng và Cần Thơ năm 2014 gây hệ lụy không tốt trong quan hệ ngoại giao hai nước cũng như những án phạt tù không đáng đến với một số người nhẹ dạ cả tin bị kẻ xấu xúi dục.
Thủ đô Hà Nội là trung tâm về kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, an ninh quốc phòng của đất nước Việt Nam. Ai cũng biết đến thủ đô yêu dấu với lịch sử nghìn năm văn hiến, là kinh đô của các triều đại Việt Nam. Ngày nay, với sự phát triển chóng mặt về cơ sở hạ tầng, thủ đô Hà Nội được khoác lên mình tấm áo nhung lụa thật đẹp và lộng lẫy.
Với dân số hơn sáu triệu người, ngoài những người dân gốc Hà Thành thì còn có đại đa số là người dân tỉnh lẻ lên học tập và lập nghiệp tại thủ đô sầm uất và nhộn nhịp.
Chúng ta đều biết, thủ đô Hà Nội là cái nôi của văn hóa, của sự văn minh, nhưng thực sự, với sự đa dạng của người dân Hà Nội hiện nay không phải người nào cũng có được những nét văn minh, lịch sự Tràng An vốn có đã trở thành nét đẹp của người dân Hà Nội xưa. Và trên thực tế có những hành động rất nhỏ trên đường phố mà chúng ta bắt gặp phản ánh sự mất lịch sự, sự phản cảm của một bộ phận nhỏ người dân thiếu ý thức.
Chẳng hạn, tại một số ngã tư, ngã ba, đôi khi có một số thanh niên đi phát tờ rơi quảng cáo về một sản phẩn nào đó, nhiều người có nhu cầu thì người ta giữ lấy tờ giấy đó để về tham khảo. Còn những người không có nhu cầu thì sao, có người lịch sự người ta sẽ cuộn tờ giấy lại và bỏ vào một thùng rác công cộng nào đó, nhưng sự phản cảm ở mà tác giả muốn nhấn mạnh ở đây là hình ảnh một số người khi đọc xong tờ rơi quảng cáo đó và thực hiện một hành đông thể hiện sự thiếu văn minh, nhiều người khó tính còn cho rằng đó là hành động vô văn hóa. Họ đọc xong và ném tung tờ giấy ra ngoài đường mà không cần suy nghĩ gì. Vô hình chung, tại các ngã ba, ngã tư đó bỗng dưng trở thành bãi rác nhỏ, một bãi rác của sự thiếu văn hóa.
Người dân vất rác bừa bãi nơi công cộng
Và rồi, ai sẽ là người phải dọn chúng. Liệu chúng ta có bắt những người đó quay lại để nhặt và đưa vào thùng rác hay không. Chắc chắn là không thể rồi, chỉ có những người lao công quét rác, những con người âm thầm, lặng lẽ hàng ngày, hàng đêm làm công làm sạch vệ sinh trên các ngõ ngách, con đường, ngã tư, ngã ba… để làm giữ cho một thành phố xanh- sạch- đẹp.
…
Những đêm đông
Khi cơn dông vừa tắt
Tôi đứng trông
Trên đường lặng ngắt
Chị lao công
Như sắt, như đồng
(Hình ảnh những chị lao công đêm ngày không quản khó nhọc làm vệ sinh môi trường)
......
Những đêm đông gió rét
Tiếng chổi tre sớm tối đi về
Giữ sạch lề
Đẹp lối
Em nghe.
(Trích bái thơ “tiếng chổi tre” của Tố Hữu)
Chắc ai cũng ít nhiều nhìn gặp những cảnh tượng trong bài thơ “tiếng chổi tre” của nhà thơ Tố Hữu, và tôi rất muốn những người dù vô tình hay cố tình vứt những tờ giấy quảng cáo, hay ném rác không đúng nơi quy định hãy biết đồng cảm và giành tình thương cho những anh chị em làm lao công đã và đang ngày đêm vất vả đảm bảo cho thủ đô cua chúng ta luôn sạch đẹp. Hãy biết thể hiện sự lịch sự nơi xã hội văn minh và quan trong hơn nữa hãy biết tôn trọng công việc của những người dân lao động dù công việc quét rác, dọn vệ sinh có thấp hèn đến như thế nào thì chính họ mới là những người đem đến cho chúng ta môi trường xanh- sạch-đẹp. Vì thế, không chỉ những người dân thiếu ý thức kìa mà mỗi chúng ta cũng vậy, hãy nêu cao ý thức trách nhiệm, góp phần làm cho khung cảnh của Hà Nội càng thêm tươi đẹp và điều đó cũng chính thể hiện sự nghĩa tình, sự đồng cảm với những cô, chú, anh chị em là nghề vừa độc hại vừa vất vả - nghề dọn vệ sinh môi trường.
Bình Nam


blogger Roy Ngerng[/caption]Năm mới 2015 đã về trên đất nước Việt Nam tươi đẹp, trước mắt vẫn còn rất nhiều công việc trên con thuyền đưa cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi, nhưng chúng ta hãy cũng tĩnh lại nhìn về lịch sử Việt Nam với hai mốc son quan trong. Năm 2015 chúng ta kỷ niệm tròn 70 năm (1945-2015) ngày Chủ tich Hồ Chí Minh đọc Tuyên Ngôn độc lập khai sinh và nước Việt Nam dân chủ cộng hòa và 40 năm (1975-2015) ngày giải phòng miền Nam thống nhất đất nước. Đây sẽ là hai sự kiện trọng đại nhất mà đất nước ta sẽ tưng bừng đón chào.
Tuy nhiên, trong lịch sử dân tộc chúng ta cũng không thể quên được những giai đoạn tăm tối, đau khổ về cuộc sống của người dân miền Bắc Việt Nam thời kỳ Pháp thuộc và phát xít Nhật thống trị mà kể đến đó là nạn đói năm Ất Dậu 1945. Đã 70 năm trôi qua, nhưng những hồi ức của ông bà kể lại cho con cháu, từ những tài liệu mà các nhà nghiên cứu thu thập được đã giúp chúng ta hiểu được phần nào sự bần cùng tăm tối đó.

Nạn đói năm 1945, Trong ký ức người Việt Nam, "nạn đói năm Ất Dậu" vẫn là một cơn ác mộng, nỗi nhức nhối khó quên. Nguyên nhân trực tiếp dẫn đến thảm cảnh trên chính sách vơ vét thóc gạo của phát xít Nhật và thực dân Pháp lúc bấy giờ cùng với thiên tai, mất mùa ở nhiều tỉnh đồng bằng Bắc Bộ.
Nạn đói đã diễn ra ở 32 tỉnh miền Bắc và Bắc Trung Bộ, từ Quảng Trị trở ra. Trọng điểm là các tỉnh đồng bằng, nơi dân số tập trung đông, có nhiều ruộng, như Thái Bình, Nam Định, Hải Phòng, Thanh Hóa. Cái đói không buông tha ai, trọng tâm là những người dân nghèo, người lao động, đặc biệt là nông dân không có ruộng đất chuyên đi làm thuê và nông dân ít ruộng đất.
Hình ảnh nạn đói năm 1945
Để chống lại cái đói, cái chết cận kề, người dân ăn từ rau dại, đến củ chuối, vỏ cây, giết cả trâu bò, chó mèo; dân chài thì ăn củ nâu, cá chết. Khi không còn gì ăn thì họ ngồi chờ chết, để người nhà mang đi chôn hoặc chết ở bờ bụi khi đi kiếm ăn. Cái chết đến từ từ, thảm khốc, dày vò cả thể xác lẫn tinh thần. Cái đói khiến cha bỏ con, chồng bỏ vợ, tình người đứt đoạn, đi xin ăn không được thì cướp giật, thậm chí ăn cả xác người mới chết. Ở các vùng quê, hàng nghìn hộ gia đình chết cả nhà, nhiều dòng họ chỉ một vài người sống sót.
Tháng 3/1945, nạn đói lên đến đỉnh điểm. Lũ lượt người ngược, kẻ xuôi chạy đói đến các thành phố lớn, họ bán cơ nghiệp để lấy tiền đi đường. Hà Nội trở thành điểm hẹn của những đoàn quân ma đói. Để cứu đói, người dân Hà Nội khi ấy đã phát động Ngày cứu đói, lập trại tế bần phát cháo. Người sắp chết thì được đưa về trại Giáp Bát, còn người chết đói thì xác chất đầy xe bò đem đi "hất xuống hố như hất rác" tại nghĩa trang Hợp Thiện (Hai Bà Trưng).
Theo thống kê: Nhiều làng xã chết 50-80% dân số, nhiều gia đình, dòng họ chết không còn ai. Làng Sơn Thọ, xã Thụy Anh (Thái Thụy, Thái Bình) có hơn 1.000 người thì chết đói mất 956 người. Chỉ trong 5 tháng, số người chết đói toàn tỉnh lên đến 280.000 người, chiếm 25% dân số Thái Bình khi đó. Lịch sử đảng bộ Hà Sơn Bình cũ ghi rõ: "Trong nạn đói năm 1945, khoảng 8 vạn người (gần 10% dân số trong tỉnh) chết đói, nhiều nơi xóm làng xơ xác tiêu điều, nhất là ở những nơi nghề thủ công bị đình đốn. Làng La Cả (Hoài Đức) số người chết đói hơn 2.000/4.800 dân, có 147 gia đình chết không còn một ai. Làng La Khê (Hoài Đức) có 2.100 người thì 1.200 người chết đói, bằng 57% số dân".
Tỉnh Thái Bình, nơi nạn đói diễn ra trầm trọng nhất, đã được Ban lịch sử tỉnh điều tra, con số tương đối sát thực tế là cả tỉnh chết đói mất 280.000 người. Chỉ tính số người chết đói ở Thái Bình cùng với Nam Định hơn 210.000 người, Ninh Bình 38.000, Hà Nam chết 50.000 thì số người chết đói đã lên đến hơn 580.000. Như vậy, con số 2 triệu người Việt Nam chết đói trong 32 tỉnh cũ tính từ Quảng Trị trở ra và hai thành phố lớn Hà Nội, Hải Phòng là gần với sự thực".
So sánh nạn đói năm 1945 ở Việt Nam với tổn thất của các cuộc chiến tranh Pháp - Đức, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ: "Nạn đói nguy hiểm hơn nạn chiến tranh. Thí dụ trong 6 năm chiến tranh, nước Pháp chết một triệu người, nước Đức chết chừng 3 triệu. Thế mà nạn đói nửa năm ở Bắc Bộ, ta đã chết hơn 2 triệu người".
Chúng ta sẽ không bao giờ được phép quên đi những tội ác tày trời của quân xâm lược đã đày đọa lên người dân Việt Nam qua cả hai cuộc kháng chiến chống quân xâm lược. Nhìn lại những cảnh tượng trên, chúng ta thật không biết nói gì hơn ngoài những tình cảm tiếc thương cho những người dân vô tội. Trên đất nước ta nhiều nơi còn nghèo lắm, họ rất cần những sự chia sẻ về vật chất của chúng ta. Dù chỉ là tấm áo cũ kỹ, hay những đồng tiền nhỏ nhoi tiết kiệm được thì với những người nghèo nơi vùng sâu vùng xa, vùng hẻo lánh thì đó là cả một tài sản vô giá.
Kế sau bức tranh tối tăm của đồng bào miền bắc đó là cảnh tang thương của người dân miền Nam Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mỹ và tay sai. Với chính sách “dùng người Việt giết người Việt” đế quốc Mỹ biến những tay sai của mình là bọn ngụy quân, ngụy quyền thành những con thú săn mồi luôn cướp bóc, hành hạ, giết hại đồng bào Việt Nam. Dưới thời Ngô Đình Diệm, máy chém được đưa đi khắp cả nước để giết bất cứ ai mà chúng cho rằng có liên quan đến Việt Cộng.
Những hình ảnh vô nhân đạo của lính ngụy
Nhưng nực cười thay, có những kẻ trước đây đã bán tâm hồn cho quỷ dữ, can tâm giết hại chính đồng bào của mình; vậy mà, giờ đây với tư cách nào của một kẻ bán nước cầu vinh lại dám lên tiếng dùng lời lẽ của những cái lưỡi không xương để đòi đấu tranh, bảo vệ cho những người dân Việt Nam. Qủa thật quá vô liêm xỉ.
Lịch sử đã qua đi, cuộc sống của người dân Việt Nam đã thực sự ấm no, hạnh phúc nhưng chúng ta không được phép quên đi những giai đoạn tăm tối của dân ta khi bị đầy đọa dưới thời Pháp thuộc và thời Mỹ- Ngụy cai trị. Những hình ảnh về nạn đói năm Ất Dậu, những cảnh tang thương trên khắp vùng đồng bào Nam Bộ sẽ là những hồi ức đau đớn với dân tộc Việt Nam. Đây cũng là nguồn động lực để toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết lại với nhau hơn, cùng chung tay, góp sức xây dựng một đất nước Việt Nam ngày càng giàu và đẹp. Bên cạnh đó là sự nghiếp đấu tranh bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ thiêng liêng, đấu tranh đập tan mọi âm mưu của kẻ thủ, của những kẻ đã làm cho đồng bào ta khốn đốn, những kẻ đã gieo rắc tội ác trên quê hương Việt Nam. Năm 2015, chúng ta kỷ niệm 40 năm giải phóng miền Nam thống nhất đất nước, nhưng với những kẻ đã thất bại trên chiến trường miền Nam Việt Nam đã và đang lưu vong trên thế giới thì ngày 30-4-1975 được chúng coi là ngày “quốc hận”, chính vì thế mà dự báo năm nay sẽ có rất nhiều hoạt động mà chúng sẽ thực hiện để cả thế giới biết đến ngày đó, cũng như những hoạt động chống phá hướng về Việt Nam. Tuy nhiên, sự thật không ai có thể thay đổi được vì ở Việt Nam và trên thế giới ai cũng biết sự dã man của chúng khi giết hại chính đồng bào mình. Tội ác của chế độ Ngụy quân- ngụy quyền bị lên án nhiều hơn nữa và không thể dung thứ giống như những kẻ đã xả súng bắn chết 14 nạn nhân tại Pháp trong tuần trước đã khiến hàng nghìn người xuống đường biểu tình phản đối.
Cựu thống đốc Robert McDonnell[/caption]
Kiều bào người Việt luôn nồng nhiệt thể hiện sự đồng hành cùng đất nước trên mọi lĩnh vực[/caption]Cựu trung tá quân đội Trần Anh Kim, vừa được ra tù sau khi thi hành án phạt hơn 5 năm tù vì tội hoạt động nhằm Lật đổ chính quyền nhân dân theo Điều 79 Bộ Luật Hình sự và ông còn bị quản chế thêm ba năm tại địa phương ở Thái Bình.
Ông Nguyễn Anh Kim sinh ngày 15 tháng 8 năm 1949, tại xã Vũ Tiến, huyện Vũ Thư, Thái Bình. Sau khi nhập ngũ, trong thời gian từ năm 1966 đến năm 1987, ông công tác tại các đơn vị thuộc Sư đoàn 3, Quân khu I và Sư đoàn 3, Quân khu V. Tháng 4 năm 1988, ông được chuyển công tác về Ban Quân sự thị xã Thái Bình (nay là Thành phố Thái Bình), tỉnh Thái Bình. Tháng 4 năm 1989, ông được đề bạt giữ cương vị Chỉ huy Phó chính trị - Ban Quân sự thị xã Thái Bình, hàm Trung tá.
Những năm cuối sự nghiệp cũng những thời gian sau khi nghỉ hưu, vì nhiều lý do khách quan mà ông Kim đã nảy sinh những tư tưởng chống đối, bất mãn. Với lập trường tư tưởng không vững vàng, cùng những sự dụ dỗ, mua chuộc của các đối tượng thù địch, ông đã đồng tình tham gia vào các hoạt động chống Đảng, Nhà nước trên mặt trận chính trị, tư tưởng.
Theo tài liệu điều tra, từ tháng 3/2006, Trần Anh Kim (sinh năm 1949 trú tại số nhà 502, tổ 10, phường Trần Hưng Đạo, TP Thái Bình, tỉnh Thái Bình) liên hệ với các đối tượng chống đối trong nước tham gia tổ chức “Đảng dân chủ VN” và được giao nhiệm vụ phụ trách phong trào của tổ chức này ở Thái Bình. Tài liệu của Cơ quan an ninh cho rằng Kim đã soạn thảo, phát tán trên mạng 85 bài viết, trong đó Kim thừa nhận viết và phát tán hơn 60 đầu tài liệu có nội dung chống Nhà nước và cung cấp thông tin cho các tổ chức phản động lưu vong ở nước ngoài sử dụng chống Nhà nước Việt Nam.
Cùng thời gian đó, Trần Anh Kim cùng một số đối tượng đã lôi kéo những người bất mãn thành lập các nhóm chống đối có tên gọi “Hội chống tham nhũng”, “Hội dân oan”, kích động quần chúng khiếu kiện kéo về Hà Nội, Hải Phòng, TPHCM, chụp ảnh, ghi hình gửi cho các đối tượng phản động ở nước ngoài…
Ngày 13/6/2009, Trần Anh Kim được Nguyễn Sỹ Bình bổ nhiệm làm Phó tổng thư ký của tổ chức phản động “Đảng dân chủ Việt Nam”, có âm mưu trương biển công khai hóa Văn phòng Đảng dân chủ Việt Nam tại nhà riêng của Kim ở TP Thái Bình. Tuy nhiên, hành vi này đã bị cơ quan điều tra ngăn chặn.
Sáng 7/7/2009, Trần Anh Kim bị Cơ quan An ninh điều tra Bộ Công an và Công an tỉnh Thái Bình khởi tố, bắt tạm giam.
Sau một thời gian điều tra, xét sử, căn cứ vào các chứng cứ, tài liệu có được, hội đồng xét xử kết luận Trần Anh Kim phạm tội "hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân" theo quy định tại khoản 1 điều 79 của Bộ luật hình sự. Hội đồng xét xử đã tuyên phạt Trần Anh Kim 5 năm 6 tháng tù giam và phạt quản chế 3 năm tại địa phương.
Sau hơn 5 năm quản chế, Trần Anh Kim đã được mãn hạn tù và được trao trả về địa phương tiếp tục chịu sự quản chế của chính quyền thành phố Thái Bình.
Tuy nhiên, ngay sau khi ra tù, đài BBC đã đưa ngay những thông tin gây sốc, khiến nhiều nhà rân chủ trong và ngoài nước mừng thầm. Họ cho biết: Ngay sau khi ra tù, ông Kim nói với BBC ông "không thay đổi con đường đã chọn". "Tôi sẽ vẫn tiếp tục đấu tranh cho tự do, dân chủ”." Ông cũng khẳng định không bao giờ nhượng bộ trước áp lực từ chính quyền. "Hiện tại nhà tôi lúc nào cũng có người vây quanh, ai đến gặp tôi đều bị công an ngăn chặn hoặc hỏi thăm nên tôi chưa đi đâu cả."
Những lời lẽ trên chúng ta không còn lạ lẫm gì nữa, nhất là câu "Tôi sẽ vẫn tiếp tục đấu tranh cho tự do, dân chủ”. Đây là câu cửa miệng của các nhà rận chủ mà chúng ta thường gặp, nó đã ăn vào máu của những bloggẻ họ rận rồi. Vậy nên, không chỉ với ông Trần Anh Kim, mà với cù huy Hà Vũ, Hải điếu cày... khi họ ra tù đều được các nhà báo của đài BBC, RFA, VOA... ngụy tạo lên những câu chuyện để quảng bá cho phong trào đấu tranh ngu ngốc của chúng.
Đối tượng Nguyễn Văn Đài
Đối tượng Lê Thị Công Nhân
Chúng ta còn nhớ, những rận chủ như Phương Uyên, Mỹ Hạnh…, trước đó là Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân… đều là những tay sai đắc lực của các tổ chức có tư tưởng chính trị đối lập với Việt Nam. Điều tương tự như ông Kim, sau khi ra tù đều được các trang báo như BBC, RFA Tiếng Việt, blog danlambao… ca tụng như những vị anh hùng cùng những lời tuyên bố thể hiện ý trí, lập trường vững chắc: "Tôi sẽ vẫn tiếp tục đấu tranh cho tự do, dân chủ”. Nhưng sau đó thì sao?, một thời gian hoạt động không mấy hiệu quả, những người đó đã dần mất đi giá trị lợi dụng vì ý thức chống đối không còn và họ sẵn sàng bị ông chủ của mình cho ra rìa. Ai cũng như những người trên thì các nhà rận chủ lấy người nào để chiến đấu nữa. Chính vì vậy mà họ cần săn lùng những đối tượng mới như Trần Anh Kim, họ biến những câu chuyện bịa đặt trong trí tưởng tượng của những kẻ thần kinh chính trị thành những câu chuyên có thật để lừa lọc chính bản thân chúng cũng chính những đồng đảng của mình trong và ngoài nước, để rồi họ sẽ trượt dài trên sự lầm tưởng ngốc nghếch và lại thắp sáng lên tia hy vọng phong trào đấu tranh sẽ tiếp tục lớn mạnh, sẽ có thêm vây cánh cho những hoạt động chống đối tiếp theo. Vậy, chúng ta hãy thử đợi xem, những điều mà chúng đã viết về ông Kim với những tuyên bố như vậy có phải là sự thật không hay chỉ là sự ngụy tạo cho một phong trào rận chủ đang yếu dần và đi vào ngõ cụt.
Mã Phi Long
Công dân Pháp hoảng loạn khi được giải cứu[/caption]
Ngày 4/1/2015 vừa qua, GHCG nói chung và bản thân nguyên TGM Nguyễn Văn Nhơn đón nhận một tin không thể vui hơn khi nhận thông báo Giáo hoàng Francis sẽ bổ nhiệm 20 hồng y mới, trong đó có 15 người dưới 80 tuổi đến từ 14 quốc gia. Trong ba tân đến từ châu Á có Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội, Pierre Nguyễn Văn Nhơn.
Tân Hồng y Nguyễn Văn Nhơn
Giáo hoàng cho biết vào ngày 12 và 13/2, ông sẽ chủ trì một cuộc họp với tất cả hồng y để "xem xét định hướng và các đề xuất cải cách giáo triều Roma", cơ quan hành chính của Vatican. Giáo hoàng cũng cho biết ông sẽ chủ trì lễ trao mũ đỏ hồng y vào ngày 14/2.
Tân hồng y Pierre Nguyễn Văn Nhơn sinh năm 1938 tại Đà Lạt, thụ phong linh mục năm 1967 tại Giáo phận Đà Lạt. Ông trở thành giám mục giáo phận này vào năm 1994. Ông được bổ nhiệm làm Tổng giám mục Tổng giáo phận Hà Nội vào năm 2010. Ông là người Việt Nam thứ 6 được Vatican tấn phong hồng y từ trước tới nay.
Sau khi TGM Ngô Quang Kiệt xin nghỉ hưu vì lý do sức khỏe (cũng có những thông tin cho nói rằng ông Kiệt không còn uy tín trong giáo hội sau những vụ việc phức tạp liên quan đến đất đai tại phố 178 Nguyễn Lương Bằng và 42 Nhà Chung năm 2008), người thay thế ông là TGM Nguyễn Văn Nhơn. Mặc dù tuổi tác đã cao nhưng với sự tín nhiệm trong GHCG Việt Nam, ông Nhơn đã được bổ nhiệm giữ chức vụ TGM Tổng giáo phận từ năm 2010 đến nay.
Theo nhận định từ nhiều nguồn thông tin, TGM Nguyễn Văn Nhơn là một vị giám mục nhân từ, với tư tưởng đối thoại, tôn giáo đồng hành cùng dân tộc, nhiều năm đương vị TGM Nhơn luôn đường hướng GHCG Việt Nam theo hướng Thư chung năm 1980: “… Giáo hội Công giáo Việt Nam sống phúc âm trong lòng dân tộc” .
Chúng ta cũng thấy được tinh thần yêu nước của vị Đức tổng qua Thư của Hội đồng Giám mục Việt Nam nhân dịp kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, ông đã khẳng định rằng: “… Trải qua bao biến đổi thăng trầm của lịch sử. Thăng Long vẫn hiên ngang tồn tại trên bản đồ thế giới chính là nhờ công khai sinh lập quốc của các bậc tiền bối kiệt xuất, công bảo vệ giữ gìn của bao thế hệ anh hùng, công xây dựng phát triển của mọi thành phần xã hội, trong đó có cộng đồng Công giáo chúng ta. Từ khi có mặt trên quê hương Việt Nam cách đây gần 400 năm, Giáo hội Công giáo đã không ngừng chung tay góp sức với đồng bào mình trong công cuộc vun đắp giang sơn Việt Nam mỗi lúc một tươi đẹp hơn”,…
Mặc dù thời gian qua, trên địa bàn cả nước nói chung, hay một số giáo xứ thuộc giáo phận Vinh, giáo phận Hà Nội vẫn nổi cộm một số vấn đề tranh chấp liên quan đến đất đai, hay một số hoạt động vi phạm pháp luật của một số linh mục, giám mục, giáo dân có tư tưởng tôn giáo cực đoan. Nhưng đó chỉ là những nhánh cây khô lệch lạc trên cả một cây lớn. Nhìn toàn diện, đại đa số đồng bào theo đạo Công giáo đều là những giáo dân tốt cũng là người công dân tốt; ở nhiều địa phương các chức sắc công giáo còn là ngọn cờ đầu trong phong trào xây dựng nông thôn mới, xây dựng làng xã văn hóa… Tất nhiên có được thành công đó trước tiên phải nhờ đến sự quan tâm sâu sắc của Đảng, Nhà nước với các tôn giáo nói chung và đạo Công giáo nói riêng, nhưng chúng ta không thể phủ nhận vai trò của những người đứng đầu trong giáo hội mà kể đến đó chính là TGM Nguyễn Văn Nhơn.
Việc TGM Nhơn được Giáo Hoàng bổ tấn phong Hồng y là điều xứng đáng với những gì mà ông đã đóng góp cho giáo hội cũng như xã hội Việt Nam. Cho đến nay Việt Nam đã có 6 vị hồng y (tính cả ông Nhơn), đây là điều tự hào của GHCG Việt Nam, và cũng là tấm gương để các vị giám mục, linh mục của Việt Nam noi theo để phấn đấu. Với tin mừng đó sẽ là động lực để tân Hồng y Nguyễn Văn Nhơn cống hiến nhiều hơn cho giáo hội, cho xã hội Việt Nam. Tiếp tục chỉ đạo GHCG Việt Nam luôn đồng hành cùng dân tộc, tạo tiền đề tốt để những người kế nhiệm sau tiếp bước, noi theo.
3. Hồng y Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng (1919-2009), được phong năm 1994, Tổng giám mục Tổng giáo phận Hà Nội
4. Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận (1928-2002), được phong năm 2001.
5. Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, 81 tuổi, được phong năm 2003, Tổng giám mục Tổng giáo phận TP.HCM
6. Hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, 77 tuổi, Tổng giám mục Tổng giáo phận Hà Nội
Thiên Quốc
Bộ trưởng Thăng trong một lần trực tiếp thị sát vụ tai nạn ở Lào Cai[/caption]
Trong những năm qua, đã có nhiều tấm gương tiêu biểu của tuổi trẻ Việt Nam được vinh danh trên nhiều lĩnh vực về khoa học, kỹ thuật, nghiên cứu, sáng kiến cải tiến…. Thanh niên Việt Nam đã và đang có những đóng góp không nhỏ trong việc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc thiêng liêng, hình ảnh của thanh niên Việt Nam được bạn bè quốc tế mến phục vì sự thông minh, cần cù chịu khó, ham học hỏi và sáng tạo.
Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn một bộ phận không nhỏ thanh niên còn có biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống; phai nhạt lý tưởng, giảm sút niềm tin, ít quan tâm đến tình hình đất nước, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, xa rời truyền thống văn hóa dân tộc. Trình độ học vấn của một bộ phận thanh niên còn thấp; tình trạng tội phạm và tệ nạn xã hội trong thanh niên vẫn gia tăng. Một số thanh niên có lập trường tư tưởng không vững vàng, vì lợi ích nhỏ của bản thân mà bán rẻ lương tâm, bán rẻ tổ quốc, điển hình như Nguyễn Phương Uyên, Đỗ Thị Mỹ Hạnh, Đoàn Huy Chương, Nguyễn Hoàng Quốc Hùng, Trần Bùi Trung, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (bloggẻ Mẹ Nấm-danlambao), Nguyễn Doãn Quân,… Đây đều là những con rối, những con tốt trên bàn cờ chính trị mà các cá nhân, tổ chức, thế lực chống đối Việt Nam tìm cách mua chuộc, lợi dụng triệt để để chống phá Việt Nam trên mặt trận chính trị, tư tưởng.
Rận chủ Nguyễn Phương Uyên
Những tổ chức thù địch đã dùng mọi thủ đoạn để biến những con người trên trở thành những con mồi mà họ muốn tạo dựng làm ngọn cờ đầu cho phong trào mà chỉ những kẻ thần kinh chính trị mới nghĩ ra đó là phong trào đấu tranh đòi tự do dân chủ trên đất nước Việt Nam. Tuy thế, nhưng những thủ đoạn bẩn thỉu cùng những hoạt động ngu ngốc của những thanh niên trên sẽ trở nên rất nguy hiểm, gây nguy hại đến sự môi trường chính trị ổn định của nước ta nếu chúng ta không làm tốt công tác đấu tranh, vạch trần bộ mặt xấu xa, đểu cáng của các rận chủ lông mu, làm thất bại mọi âm mưu chống phá Việt Nam.
Chúng ta còn nhớ, cuộc biểu tình của hàng nghìn sinh viên tại Quảng trường Thiên An Môn tại Bắc Kinh TQ năm 1991 dẫn đến những hậu quả thật đáng tiếc, hay gần đây nhất là cuộc biểu tình lớn tại Hồng Kông TQ của những học sinh, sinh viên kéo dài trong suốt mấy tháng cuối năm 2014. Hoạt động biểu tình lớn nổ ra tại Hồng Kông không chỉ ảnh hưởng đến sự ổn định chính trị, cản trở sự phát triển kinh tế, ảnh hưởng trực tiếp đến tính mạng, sức khỏe của chính những người tham gia vụ biểu tình mà còn tạo điều kiện thuận lợi cho để những các thế lực thù địch thực hiện thành công âm mưu của mình.
Cũng nhân cuộc biểu tình tại HK vừa qua, một số nhân vật cơ hội đã dùng tiền để mua chuộc những thanh niên khờ khạo xuống đường biểu tình để ủng hộ phong trào biểu tình tại Hồng Kông, trong đó kể đến là nhà rận chủ rởm lão làng Lê Hiền Đức. Thành công mà chúng ta có được đó chính là sự giác ngộ của các thanh thiếu niên bị lừa lọc, mua chuộc tham gia vào các cuộc biểu tình đó, chính nhờ sự vận động, phân tích, giải thích của các cơ quan chức năng, của những người lớn tuổi, cho nên âm mưu thổi lửa từ phong trào biểu tình từ Hồng Kông vào Việt Nam đã thất bại thê thảm. Đây là những dấu hiệu đáng mừng về sự giác ngộ chính trị, tư tưởng với các thế hệ thanh niên Việt Nam.
Như vậy, quy luật cho thấy, những đối tượng thanh niên mà chúng nhắm tới là những người có lập trường tư tưởng không vững vàng, đang có nhu cầu cấp thiết về tinh thần, vật chất…, đây là điều kiện tốt để các nhà rận chủ dễ dàng tiếp cận, mua chuộc bằng lợi ích vật chất, tinh thần, sau đó lừa bịp, đẩy họ vào con đường chống Đảng, Nhà nước. Hậu quả thì ai cũng biết, những án tích về tù tội theo họ suốt đời còn những kẻ giật dây thì đứng ngoài ung dung đắc trí.
Rận chủ Đỗ Thị Mỹ Hạnh
Một trong những tâm lý mà các nhà rận chủ tận dụng khai thác thành công ở những người trẻ tuổi, khi những người trẻ tuổi nhìn nhận lệch lạc về vai trò, tầm quan trọng của mình về tương lai của đất nước. Họ bị những kẻ xấu kích động, làm cho bị hoang tưởng sẽ là những người thay đổi vận mệnh của đất nước, họ reo rắc vào trong tư tưởng những ý tưởng hoang đường để biến giấc mộng Việt Nam trở thành cường quốc trên thế giới. Chúng ta vẫn thường nói, tuổi trẻ là mùa xuân của nhân loại; thanh niên là rường cột của quốc gia; tuy nhiên, nếu thế hệ trẻ không chịu rèn luyện phẩm chất đạo đức, trau dồi tri thức, không tôi luyện cho mình phẩm chất vững vàng thì sẽ là mầm họa cho đất nước chứ không còn là mùa xuân tươi đẹp.
Đặt giả thiết, sẽ có nhiều bạn trẻ vấp phải sự lừa lọc giống như Phương Uyên, Mỹ Hạnh…, có lẽ sẽ có những vụ việc tương tự xảy ra như ở Hồng Kông vừa qua và những thủ lĩnh của phong trào đó không phải ai khác, sẽ là những con rối dưới sự điều khiển của các thế lực chống phá Việt Nam.
Chính vì sự cấp thiết của vấn đề trên, ngày 30/12/2014 vừa qua, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ 7 Hội LHTN VN đã diễn ra trong không khí rất trang nghiêm và phấn khởi với sự có mặt của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, các vị đại biểu khách quý cùng 800 thanh niên ưu tú dự đại hội.
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ 7 Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam
Trong bài phát biểu, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhấn mạnh: “Trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc, tuổi trẻ VN từ thế hệ này đến thế hệ khác đã luôn nêu cao lòng yêu nước, chí khí anh hùng, khát vọng cháy bỏng, tinh thần xung kích, sáng tạo, không quản ngại gian khổ, hy sinh vì một nước VN độc lập, tự do, giàu mạnh, hùng cường…”; “Lịch sử nước ta đã từng dành những trang chói lọi cho tuổi trẻ nước ta; và tiền đồ xán lạn của dân tộc đang nằm trong tay và chờ đón tuổi trẻ nước ta. Đảng ta đã nhiều lần xác định: Thanh niên là chủ nhân tương lai của đất nước, là lực lượng xung kích trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, một trong những nhân tố quyết định sự thành bại của sự nghiệp đổi mới, xây dựng chủ nghĩa xã hội….”; “Trong những năm tới, tình hình thế giới tiếp tục có những diễn biến phức tạp. Tuy hòa bình, hợp tác vẫn là xu thế lớn nhưng xung đột vũ trang, mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo, hoạt động ly khai, bạo loạn, mất ổn định chính trị, khủng bố, tranh chấp lãnh thổ... còn diễn ra gay gắt ở nhiều nơi. Trong nước, chúng ta đang ra sức phấn đấu đẩy mạnh toàn diện công cuộc đổi mới, xây dựng hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh; phát huy dân chủ và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc; phát triển kinh tế nhanh, bền vững, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân; giữ vững ổn định chính trị - xã hội; tăng cường hoạt động đối ngoại; bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền quốc gia; tạo nền tảng để sớm đưa nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại. Tuy nhiên, chúng ta cũng gặp không ít khó khăn, thách thức, nhất là tác động của suy thoái kinh tế, tài chính, những tiêu cực và tệ nạn xã hội, vấn đề bảo vệ chủ quyền biển, đảo..., làm ảnh hưởng nhất định đến tư tưởng và đời sống nhân dân, trong đó có thanh niên. Để thực hiện thắng lợi mục tiêu xây dựng và phát triển đất nước, cần phải phát huy mạnh mẽ hơn nữa vai trò xung kích của thanh niên với tư cách là lực lượng xã hội đông đảo, trẻ tuổi, giàu tiềm năng”….
Đây cũng là những nội dung cốt lõi nhất mà Tổng Bí thư đã gửi gắm đến thế hệ thanh niên Việt Nam. Mong rằng thế hệ trẻ hãy luôn ghi nhớ và vận dụng hữu ích cho bản thân. Có như vậy, tương lại, vận mệnh của đất nước sẽ luôn tươi sáng và vững bền.
Mã Phi Long