Tất cả các chế độ dân chủ trên thế giới cho đến nay đều xem người dân là chủ thể kiến tạo chế độ xã hội, quản lý nhà nước… có quyền tự do ngôn luận, có quyền đối thoại với các cơ quan, tổ chức-bao gồm cả tổ chức đảng cầm quyền và nhà nước hiện hữu. Đây là một đặc trưng cơ bản của chế độ dân chủ.

Ở nước ta, trong tất cả các kỳ họp Quốc hội, bên cạnh những ý kiến của các đại biểu, các buổi chất vấn và trả lời chất vấn của đại biểu với các thành viên Chính phủ còn có “Báo cáo tổng hợp ý kiến, kiến nghị của cử tri và nhân dân” trong cả nước. Đó là một ví dụ về chế độ dân chủ nói chung, chế độ dân chủ của xã hội nói riêng.

Tại hội nghị trực tuyến toàn quốc sơ kết một năm triển khai thực hiện Chỉ thị 05 của Bộ Chính trị về “Đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh”, đồng chí Võ Văn Thưởng, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương, cho biết: “Ban Tuyên giáo Trung ương đang chờ Ban Bí thư thông qua một văn bản hướng dẫn về việc "tổ chức trao đổi và đối thoại với những cá nhân có ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước” [1].

Đồng chí Võ Văn Thưởng còn nhấn mạnh: “Đây là vấn đề rất quan trọng. Chúng ta không sợ đối thoại, không sợ tranh luận, bởi vì sự phát triển của mỗi lý luận và của học thuyết cách mạng nào rồi cũng phải dựa trên sự cọ xát và tranh luận. Và cũng chính sự tranh luận đó tạo ra cơ sở để hình thành chân lý…”[2].

Có điều là sau ý kiến của đồng chí Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương được các phương tiện thông tin đại chúng đưa, nhiều hãng thông tấn, báo chí lớn, trong đó có BBC, RFA, VOA… và đặc biệt trên các mạng “ngoài luồng”, một số phần tử đội lốt "nhà khoa học”, các “chiến sĩ đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền” trong và ngoài nước đã comment ầm ĩ rằng: Ông Võ Văn Thưởng “nói thiệt hay nói giỡn vậy?"; “Đối thoại với ai? Về những gì?”... Thậm chí họ còn cho rằng, đối thoại bao gồm cả “tổ chức biểu tình phản đối… để gây áp lực 24/7 lên chính quyền… về chuyển đất nước sang dân chủ”...

Vậy các "nhà khoa học”, các “chiến sĩ đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền Việt Nam” suy nghĩ về chuyện “đối thoại” mà đồng chí Võ Văn Thưởng nêu ra như thế nào? Liệu đây có phải là cơ hội để các vị ấy được công khai truyền bá quan điểm chống chế độ xã hội, chống Đảng Cộng sản và Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam hay không?

Xem xét một số comment, bài viết về chủ đề này ở một số trang mạng của những “nhà khoa học”, "nhà báo”, “nhà dân chủ”, “nhân quyền” tự phong, người đọc không khỏi thất vọng, thậm chí là bức xúc về tư duy chính trị mang tính bạo lực chống phá chế độ của một số người, tuy số lượng không đáng kể.

Không phủ nhận rằng trong những ý kiến mà người viết bài này đã đọc có những suy nghĩ chân thành, chẳng hạn có người cho rằng, phát biểu của đồng chí Võ Văn Thưởng là một “thông điệp tốt”. Có người cho rằng, ý kiến của ông Võ Văn Thưởng “không phải là một sự đột phá mà là bước đi tiếp theo từ một điều trong nghị quyết của Hội nghị Trung ương 4 khóa XII của Đảng Cộng sản Việt Nam hồi tháng 10 năm ngoái”. Có thể tác giả (nói trên) đã nhớ đến nội dung phần phân tích nguyên nhân chủ quan (về tình trạng suy thoái chính trị, tư tưởng, đạo đức lối sống, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong đội ngũ cán bộ, đảng viên) đã ghi trong Nghị quyết Trung ương 4. Đó là những nguyên nhân chủ quan sau: “Công tác tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận chưa có chiều sâu, không theo kịp tình hình thực tế… Việc nghiên cứu, sửa đổi, ban hành cơ chế, chính sách, luật pháp thích ứng với nền kinh tế thị trường định hướng XHCN chưa kịp thời”. Có người cho rằng, ý kiến của đồng chí Võ Văn Thưởng thể hiện thái độ “thật sự cầu thị, lắng nghe ý kiến người dân” là “một dấu hiệu tốt”.

Tuy nhiên, đáng tiếc trong nhiều bài trên các trang mạng, người ta chỉ thấy những cách hiểu ấu trĩ, sai lệch và ý đồ chính trị thâm độc, lợi dụng ý kiến của đồng chí Võ Văn Thưởng. Chẳng hạn:

- Có người cho rằng, tuyên bố của ông Võ Văn Thưởng là một “trò đối phó”. "Đây chỉ là “con bài” đối thoại với các lực lượng chính trị đối lập, có thể chỉ được sử dụng như một thứ hàng trang trí, hoặc như một nơi trú ẩn khi còn đường lùi cho cuộc gặp ngày mai".

- Có người thì bôi nhọ Đảng ta, cho rằng “đây là thủ đoạn lươn lẹo vốn đã thành bản tính của các nhà chỉ đạo chính sách của Đảng Cộng sản?”. Rồi họ phân tích-đây chỉ là “tung tin để đánh làm mất hướng phong trào đấu tranh của quần chúng”, đặc biệt là quần chúng công giáo khu vực miền Trung đang có biểu hiện “bất tuân dân sự, vô hiệu hóa quyền lực của chính quyền và có xu hướng tiến tới giành quyền?"…

Về “chiến lược” tận dụng “cơ hội đối thoại”, những kẻ cơ hội này vạch ra, hay nói như họ là “lộ trình” đối thoại như sau: “Cần nêu một số vấn đề trước, mục tiêu cuối cùng để sau”. Tất nhiên, "mục tiêu cuối cùng để sau" là nhằm che đậy âm mưu, ý đồ chính trị thâm độc, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng ta, xóa bỏ chế độ xã hội và Nhà nước ta. Theo họ, những nội dung ưu tiên “đối thoại trước” không quá gay cấn để cuối cùng mới đến chuyện thể chế chính trị, đó là đòi đa nguyên chính trị… "bãi bỏ Điều 4 trong Hiến pháp quy định Đảng Cộng sản là lực lượng duy nhất lãnh đạo Nhà nước và xã hội”. Nhân cơ hội bàn về đối thoại, có kẻ còn vận động cho các hành vi dùng bạo lực chống lại chính quyền nhằm “gây áp lực” chuyển sang chế độ “dân chủ”.

Thiết nghĩ, các “nhà khoa học”, những người tự xưng “đấu tranh cho dân chủ”, “nhân quyền Việt Nam” đã quá ấu trĩ hoặc đã cố ý hiểu sai ý kiến của đồng chí Võ Văn Thưởng nói đến vấn đề đối thoại. Đặc biệt là họ dùng thủ đoạn lợi dụng “đối thoại” để gây sức ép, “lái” ý kiến về đối thoại sang quan điểm của mình, thậm chí lợi dụng câu chuyện đối thoại để tuyên truyền, cổ xúy cho những hành vi bạo lực, trái pháp luật.

Khái niệm đối thoại, về mặt ngôn ngữ có vẻ là một khái niệm mới, song về bản chất không khác khái niệm thảo luận, trao đổi thẳng thắn, trong sinh hoạt Đảng và các tổ chức chính trị-xã hội. Khái niệm đối thoại là cùng một cấp độ và thống nhất với khái niệm “quyền tự do ngôn luận, báo chí…”. Các Hiến pháp Việt Nam từ Hiến pháp đầu tiên năm 1946 cho đến nay, đặc biệt là Hiến pháp 2013 đã quy định: “Quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định” (Điều 25, Chương II).

Luật Báo chí 2016 cũng quy định: “Quyền tự do ngôn luận trên báo chí của công dân: 1. Phát biểu ý kiến về tình hình đất nước và thế giới; 2. Tham gia ý kiến xây dựng và thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; 3. Góp ý kiến, phê bình, kiến nghị, khiếu nại, tố cáo trên báo chí đối với các tổ chức của Đảng, cơ quan Nhà nước, tổ chức chính trị-xã hội, tổ chức chính trị-xã hội-nghề nghiệp, tổ chức xã hội, tổ chức xã hội-nghề nghiệp và các tổ chức, cá nhân khác” (Điều 11). Những quy định tại Điều 11, Chương II nói trên về bản chất cũng là đối thoại, thậm chí còn hơn thế nữa, người dân có quyền “khiếu nại, tố cáo” nếu có sự vi phạm quyền hợp pháp của mình. Còn nhớ, trước khi có Hiến pháp 2013, có Luật Báo chí, ngày 18-2-1998, Bộ Chính trị đã có Chỉ thị số 30-CT/TW về xây dựng và thực hiện Quy chế dân chủ ở cơ sở. Phương châm “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra” ra đời từ chỉ thị này.

Báo cáo chính trị Đại hội XII có đoạn: “Tiếp tục phát huy dân chủ XHCN bảo đảm tất cả quyền lực Nhà nước thuộc về nhân dân. Dân chủ phải được thực hiện đầy đủ, nghiêm túc trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội. Bảo đảm để nhân dân tham gia ở tất cả các khâu của quá trình đưa ra những quyết định liên quan đến lợi ích cuộc sống của nhân dân”… “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra” không chỉ là khẩu hiệu mà phải được xây dựng trở thành các định chế bảo đảm quyền lực xã hội thực sự thuộc về nhân dân.

Thiết nghĩ, “dự thảo” về hoạt động đối thoại mà Ban Tuyên giáo Trung ương đưa ra là để làm rõ và nếu có thể để hoàn thiện các quyết định của Đảng, Nhà nước. Các cuộc đối thoại với một số cá nhân nào đó cũng trong khuôn khổ đó chứ không phải để đưa ra hoặc thay đổi các quyết định của Đảng và Nhà nước; không thể đứng trên Hiến pháp của Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam và Cương lĩnh của Đảng Cộng sản Việt Nam. Nói cách khác, các cuộc đối thoại phải nhằm phát huy dân chủ XHCN-nền dân chủ dựa trên những nguyên tắc căn bản. Đó là xác định mục tiêu và con đường xây dựng xã hội XHCN ở nước ta. Mục tiêu và con đường đó dựa trên nền tảng lý luận Chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh (bao gồm sự vận dụng và phát triển sáng tạo của Đảng ta, nhất là trong thời kỳ đổi mới), đồng thời lấy vai trò lãnh đạo, cầm quyền của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với xã hội và Nhà nước làm tiền đề. Nói cách khác, các cuộc đối thoại không thể vượt qua “lằn ranh đỏ” chính trị nói trên, vì đấy chính là lợi ích của quốc gia, dân tộc. Chủ đề các cuộc đối thoại do đó cũng không thể nhằm “xem lại”, bác bỏ các giá trị của dân tộc ta, trong đó có thân thế, sự nghiệp, tư tưởng, đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh; thành quả vĩ đại của các cuộc kháng chiến anh hùng, bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc…

Bắc Hà

[1] , [2] Theo Báo Pháp Luật Thành phố Hồ Chí Minh (PLO) ngày 18-5-2017, 14:40.

Theo QĐND

Read more…

Những ngày qua, cái tên Phạm Minh Hoàng đang nổi lên như cồn, được nhiều người tìm đến để tìm kiếm thông tin. Sự là sau khi được Tổng Lãnh sự Pháp tại TP.Hồ Chí Minh thông báo về việc Nhà nước CHXHCN Việt Nam ngày 17/5/2017 đã ký quyết định hủy bỏ quốc tịch Việt Nam và trục xuất về Pháp đối với Phạm Minh Hoàng. Ngay lập tức Hoàng nổi điên, cắn càn, buông những lời cay độc, nhằm hướng vào phía chính quyền, xem ra hắn vẫn còn mặt dày lắm.

Phạm Minh Hoàng trong phiên xử vào tháng 10/ 2011

Mới đây, khi trao đổi với VOA thì Hoàng đã mạnh dặn tuyên bố: “Tôi là đảng viên Việt Tân. Tôi đã được cảnh giác là an ninh Việt Nam đã chuẩn bị bắt tôi lần nữa. Những gì tôi làm cũng rất đơn giản, không hề xâm phạm an ninh quốc gia như họ nói. Tôi nghĩ họ trả thù tôi. Cách đây 4-5 tháng, Bộ Công An Việt Nam tố cáo đảng Việt Tân, mà tôi là một thành viên, là một tổ chức khủng bố. Kể từ đó tôi nhận thấy việc đàn áp các anh em Việt Tân, đặc biệt những người có án như tôi, càng lúc càng nhiều. Việc đàn áp không chỉ riêng Việt Tân và nhắm vào tất cả những người đứng lên nói tiếng nói cho tự do và dân chủ.”

Chắc ở đây nhiều người không nhớ Hoàng lắm. Ông ta tên đầy đủ là Phạm Minh Hoàng, SN 1955, tại Vũng Tàu, là con của một viên chức cao cấp thuộc Bộ Tổng tham mưu quân đội Sài Gòn chế độ VNCH. Năm 1973, Hoàng sang Pháp du học rồi sau đó, tốt nghiệp ngành Khoa học ứng dụng với học vị thạc sĩ. Trong khoảng thời gian này, y đã nhiều lần viết bài, gửi cho một số tờ báo, tạp chí của các hội đoàn người Việt chống Cộng cực đoan ở Pháp, xuyên tạc, bôi lem cuộc đấu tranh giải phóng đất nước của nhân dân Việt Nam.

Đến năm 1998, Hoàng tham gia tổ chức Việt Tân, Năm 2000, Hoàng hồi hương về Việt Nam, rồi xin vào làm giảng viên hợp đồng tại Trường Đại học Bách khoa TP.HCM, sau đó được nhập quốc tịch Việt Nam. Từ tháng 7/2002 đến tháng 5/2010, dưới bút danh Phan Kiến Quốc, Phạm Minh Hoàng đã viết 29 bài có nội dung xuyên tạc đường lối, chủ trương, chính sách của Nhà nước Việt Nam gửi cho “Việt Tân” để phát tán trên mạng Internet. Không những vậy, tháng 11/2009, Phạm Minh Hoàng còn lôi kéo Lê Thị Kiều Oanh, cùng Nguyễn Thanh Hùng đi Malaysia tham dự khóa học do “Việt Tân” tổ chức, hướng dẫn kỹ năng bảo mật thông tin trên mạng Internet, cách sử dụng các phần mềm để bảo mật thông tin, tài liệu khi trao đổi qua Internet; thảo luận về phương pháp “đấu tranh bất bạo động”.

Trước những hành vi vi phạm pháp luật nghiêm trọng nói trên, ngày 13/8/2010, CQANĐT đã thi hành lệnh bắt đối tượng Phạm Minh Hoàng về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo Điều 79 BLHS nước CHXHCN Việt Nam. Ngày 10/8/2011, TAND TP.HCM đã đưa Hoàng ra xét xử sơ thẩm và tuyên phạt bị cáo Phạm Minh Hoàng 3 năm tù giam. Nhưng sau đó, Hoàng kháng án và được Tòa án phúc thẩm vào ngày 29/11/2011 giảm án từ 3 năm tù xuống còn 17 tháng tù cũng về tội danh trên.

Đúng là ngựa quen đường cũ, bản tính khó thay đôi, sau khi ra tù, Hoàng lại chứng nào tật đó, tích cực câu kết với các đối tượng trong và ngoài nước để hoạt động chống phá chính quyền; y thường xuyên viết bài đưa lên mạng Internet và trả lời phỏng vấn các đài, báo nước ngoài với mục đích vu cáo, xuyên tạc tình hình trong nước, kích động đa nguyên, đa đảng…

Có lẽ là sau tất cả những chuyện ấy, việc Phạm Minh Hoàng bị tước quốc tịch và sẽ bị trục xuất khỏi Việt Nam là kết cục tất yếu với một con người mất nhân tính, dù được đào tạo bài bản; nhưng lại không mang kiến thức về xây dựng quê hương đất nước. Để đến giờ đây, khi bị tước quốc tịch Việt Nam, hắn vẫn cứ bô bô cái miệng rằng hành động của mình là đúng, không ảnh hưởng tới an ninh Việt Nam. Già như thế rồi, học hàm học vị đủ cả sao mà ấu trĩ đến thế, không nhận thức được việc mình làm là đúng hay sai nữa. Việt Tân giẻ rách của Hoàng nghe có vẻ kinh tởm đó nhưng thực chất chỉ là đám khủng bố phản động mà thôi, y cứ u mê, mông muội thế bảo phần cuối cuộc đời lại nhận kết cục thảm họa như vậy. Thứ tiếng nói “dân chủ” mà Hoàng cùng các chiến hữu đang theo đuổi là dân chủ quá trớn, nó không phục vụ lợi ích của dân tộc đất nước, mà còn quay lại làm hại quê hương.

Bài viết của tác giả không có ý phê phán lập trường, quan điểm, lối suy nghĩ của con người này. Tuy nhiên, là công dân Việt Nam, nhẽ ra Minh Hoàng phải nhận thức được giá trị dân tộc, tình cảm với quê hương, bản xứ, mà cống hiến hết mình cho Tổ quốc tươi đẹp này. Đây thực sự là bài học đắt giá cho những ai tin và làm theo những lời ong bướm mà đám mồm thối Việt Tân nói ra, đừng để như Hoàng già, cuối đời rồi mà còn không được làm người cho đúng nghĩa, sống chiu sống lủi mệt ra.

Bông Lau

Read more…

Chuyện cứ như đùa, đây là Hà Nội năm 1917 chăng? Đường phố vắng quá

Mỳ tôm với phong cách chế biến 15 phút ngoài nắng. Dự là món ăn hót nhất trong mùa hè này

 Cấm!! Nhưng mà nóng ứ chịu được

 Người tình mùa hè

Cái khó ló cái khôn, vừa tình cảm, vừa tránh nắng 

 Nóng thế này công nhân tính sao??????

 Nóng thế này cởi chuồng cho xong

 Bác Phan Quân nói những câu thật đáng lể?????

 Điều ước giản đơn cho mùa hè

Đi đường mùa này 

Có lẽ đã đến lúc đi đăng ký bản quyền tác giả thôi

Xưa Bao Công liệu có đen bằng nay không nhể các chế??? 

Đi xe trưa hè, ai đã từng có cảm giác đó? 

Ninja Việt đây chứ bộ 

Bơi thui cho mét

Bài hát đó 

Ôi thơ của bác Xuân Diệu 

Xe ôm thời 50 độ C 

Bố khỉ. Ngủ ngon bất chấp địa điểm 

Thánh lầy đây chứ đâu

Nắng thế này, trứng lòng đào luôn

Read more…

Nhân chuyến thăm của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tới Mỹ lại bàn thêm mấy chuyện bên lề. Những thành công của chuyến thăm này trên phương diện ngoại giao chúng ta đã nói nhiều rồi, ở một khía cạnh khác thì từ chuyến thăm của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc mới thấy còn những câu chuyện cười ra nước mắt vẫn chưa có hồi kết. Đó là câu chuyện đám cờ vàng ba sọc làm bậy, tụ tập biểu tình gây rối, phá hoại chuyến thăm của Ngài Thủ tướng.

Đây không phải là câu chuyện gì quá xa lạ với những nguyên thủ Việt Nam khi công du tới nước Mỹ. Vì sau năm 1975, nước Mỹ đã chứa chấp cho một số kẻ phải chạy khỏi đất nước sang đây tị nạn. Sau hơn 40 năm, giờ đây những con người đó vẫn đang ngày ngày bám trụ lại đất Mỹ. Sau 42 năm, những kẻ này chẳng tu nhân, tích đức mà trở thành những người có ích trái lại vẫn ảo tưởng trong việc chống phá trong nước.

Ngay khi Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đến Washington, ngay lập tức vài chục chú cờ vàng đã kịp xuất hiện gần đó hô hào ầm ĩ. Nhìn cái cách chúng nó vẫn làm thấy thật thương hại. Có lẽ chỉ bằng những việc làm như vậy, đám cờ vàng vẫn cố tình chứng tỏ sự tồn tại của những thây ma chạy khỏi Việt Nam hơn 40 năm. Chúng đánh bóng bằng những cụm từ mĩ miều như: “Cộng đồng người Mỹ gốc Việt biểu tình phản đối chuyến thăm Hoa Kỳ của Thủ tướng Việt Nam tại Tòa Bạch Ốc, ngày 31/5/2017” hay như “cuộc biểu tình là để phản đối sự có mặt của ông Nguyễn Xuân Phúc; tố cáo chính quyền Việt Nam liên tục chà đạp nhân quyền, tự do tôn giáo, đàn áp, tù đày và giết hại đồng bào vô tội”.

Hình ảnh đám cờ vàng vẫn làm mỗi khi có lãnh đạo cấp cao Việt Nam sang Mỹ

Thật nực cười!!! Những thây ma cờ vàng ba sọc, những kẻ đã chà đạp lên chính đồng bào của mình và bán rẻ quê hương, đất nước cho ngoại bang hơn 40 về trước sao bỗng dưng hôm nay lại trở nên tốt, thành người có ích như vậy? Muốn “đấu tranh cho nhân quyền” sao ngày xưa lại tàn sát chính đồng bào của mình vậy? Kịch cỡm quá.

Đám cờ vàng vẫn nghĩ sự xuất hiện của chúng có thể phá hoại được chuyến thăm của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc và khiến báo chí thế giới chú ý. Thế nhưng có lẽ chúng đã quá sai lầm. Chúng tưởng chúng là ai? Chúng nghĩ chúng nguy hiểm hay sao? Chúng chẳng là cái thá gì trong con mắt của bất kỳ ai. Đáng lẽ chúng phải thấy đáng thương cho chính mình mới phải. Trước mặt chúng, trước sự biểu tình của chúng, ông Donald Trump đã long trọng đón tiếp Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc và chẳng thèm đếm xỉa đến lũ thây ma đang hò hét ầm ĩ ngoài kia. Mặc cho sự phá hoại của chúng, chuyến thăm vẫn kết thúc tốt đẹp và thậm chí còn thành công hơn mong đợi. Cho nên, có lẽ thay vì la lối ầm ĩ, đám cờ vàng nên tự chui đầu xuống hố thì hơn.      

Khánh Việt

Read more…

Những gì Nguyễn Đình Thục đã và đang làm thì chẳng ai dám nghĩ rằng đó là hành động của một Linh mục; người vẫn đứng trước làm gương cho giáo dân, được họ tôn kính. Với các tôn giáo, người chức sắc có thể còn trẻ tuổi nhưng họ luôn dành được sự tôn kính từ tín đồ và xã hội bởi đạo hạnh và uy tín của mình. Thế nhưng, với Nguyễn Đình Thục có lẽ không xứng đáng nhận được điều đó. Vì Nguyễn Đình Thục là Linh mục chuyên nói dối, dựng chuyện và xuyên tạc; điều đó trong Công giáo người ta gọi là “làm chứng dối”.

Những hành động của Nguyễn Đình Thục chính là nguyên nhân của những sự việc phức tạp, gây mất an ninh, trật tự tại Nghệ An, Hà Tĩnh và Quảng Bình thời gian qua. Tất cả những gì Nguyễn Đình Thục nói với giáo dân đều là dối trá, xuyên tạc mang tính chất kích động. Ngay cả cái chuyện người ta tổ chức diễn tập ứng phó với những tình huống bất ngờ đảm bảo an ninh, trật tự thì Nguyễn Đình Thục cũng xuyên tạc rằng “công an tổ chức vũ lực đàn áp giáo dân, đánh đập giáo dân”.

Nguyễn Đình Thục nhận tiền của một thành viên Việt Tân

Thật kỳ lạ, trong một đất nước có thông tin đa chiều và phương tiện truyền thông đại chúng công khai và cập nhật liên tục như vậy mà còn cái trò “nói dối, dựng chuyện” đó. Mới đây, Nguyễn Đình Thục lại tiếp tục điêu toa rằng, những giáo dân đi biểu tình phản đối Formosa theo lời kích động của Thục bị côn đồ tấn công , chặn đường, ném đá nhưng lực lượng Công an không làm gì cả.

Có ai tin được câu chuyện này của Cha Thục không?

Chẳng những không tin mà mới nghe qua thôi chúng ta đều hiểu rõ đây lại là chiêu trò bỉ ổi của Nguyễn Đình Thục. Chẳng có hình ảnh minh hoạ mà chỉ có những lời nói xuông, rõ ràng câu chuyện cổ tích của “Cha” Nguyễn Đình Thục hơi lộ liễu.

Có lẽ, Nguyễn Đình Thục chỉ có thể lừa dối được một số người giáo dân chất phác, giản dị và luôn đặt niềm tin vào Cha, vào giáo hội Công giáo chứ chẳng thể lừa dối được ai khác. Nguyễn Đình Thục càng ngày càng lấn sâu vào con đường tội lỗi. Thứ nhất, tội lỗi của Nguyễn Đình Thục đó là lừa dối chính bản thân mình. Cùng một lúc, Nguyễn Đình Thục diễn hai vai, thể hiện hai gương mặt; vừa tỏ ra là tôi tớ của Chúa, phục tùng Chúa và làm theo những điều Chúa dạy nhưng mặt khác, Nguyễn Đình Thục lại làm ngược lại. Đó là tội lỗi.

Thứ hai, Nguyễn Đình Thục đã lừa dối những người giáo dân lương thiện, chất phác tại nơi Thục quản lý. Không chỉ lừa dối, Nguyễn Đình Thục đã đẩy họ vào con đường vi phạm pháp luật. Điều đó càng không thể tha thứ.

Nguyễn Đình Thục đang trượt dài trên con đường sai lầm của mình; đã bán mình cho quỷ dữ và để lương tâm của quỷ dữ ẩn sâu bên trong một Linh mục.

Đạo Việt    

Read more…

Hội độc thân vui tính lâu năm hân hạnh tài trợ bộ phim này.

Chân dung người phụ nữ quyền lực khiến chị em từ bỏ ý định lấy chồng.

Lý do đừng ai hỏi em chuyện lấy chồng.

Nỗi khổ của cánh mày râu trong cơn sốt "Sống chung với mẹ chồng".

Sau đó chẳng có sau đó nữa.

 Khi "thánh nhọ" cầu hôn.

Câu hỏi dành cho phụ huynh trong ngày đầu về ra mắt. 

Bộ phim gây ảnh hưởng tới tỷ lệ cầu hôn thành công.

Sống chung với bà nội chồng. 

Tuyệt chiêu phá đám hữu hiệu nhất hiện nay. 

Khi mẹ vợ lên tiếng.

Cơ hội tuyển cho mẹ một đàn dâu.

 Nỗi khao khát của các nam thanh niên FA lâu năm.

Cuộc sống với mẹ chồng trong mộng và trên phim là một trời một vực. 

Với mẹ, con trai dù trưởng thành vẫn là cậu nhóc bé bỏng cần mẹ chăm nom.

Sống cùng với mẹ chồng như sống chung với lũ. 

Read more…

Câu chuyện xoi mói, trí trá, đưa ra những thông tin thất thiệt, những lời đồn đoán vô căn cứ, bịa đặt xuyên tạc, bóp méo sự thật, vu cáo, vu khống... của danlambao lâu nay đối với bạn đọc cả nước mà nói thì là một câu chuyện quá nhàm rồi. Nhưng cứ nhàn cư vi ắt sẽ bất thiện. Mới đây, các tác giả của danlambao lục tìm một bức ảnh xưa cũ từ năm 1955 với nội dung có thể nói là khá “mất dạy”.

Hình ảnh lấy từ trang danlambao

Vì sao tôi lại đưa ra quan điểm như trên ư? Nếu để ý kỹ chúng ta sẽ thấy nội dung bức ảnh, với những từ ngữ tưởng chừng đơn giản về Độc lập, Tự do, Hạnh phúc lại ẩn ý nhiều điều làm bạn đọc có thể bị nhầm lẫn. Âm mưu thâm độc của đám này là đánh tráo khái niệm vấn đề, xuyên tạc về bản chất của sự việc.

Đơn cử như, Độc lập là không bị chia đôi đất nước, không có đảng trị dân. Nhưng thử hỏi danlambao xem ai là người chia cắt Việt Nam này sau năm 1954, chính người Mỹ và đám ăn bám Ngụy quyền. Và mục đích chính của việc chúng đưa bức ảnh này ra là để nhằm vào Đảng Cộng sản Việt Nam, chúng luôn muốn xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng, để thực hiện đa nguyên, đa đảng. Nhưng suốt chiều dài lịch sử của mình, vị trí, vai trò quyết định đến thành công của cách mạng đã được thể hiện; hiện nay nhân dân Việt Nam vẫn đặt trọn niềm tin vào Đảng Cộng sản Việt Nam sẽ tiếp tục phát huy vai trò lãnh đạo đất nước vượt qua những khó khăn thách thức xây dựng một nước Việt Nam. Điều này có lẽ sẽ làm các tác giả của danlambao cay cú.

Thứ hai, Tự do là tôn giáo không bị không bị ngăn cấm, tư tưởng không bị kiềm chế, cá nhân không bị trói buộc. Thật là những ý tưởng ngu xuẩn bởi lẽ hiện nay, về cơ bản Việt Nam vẫn đảm bảo cho nhân dân quyền tự do sinh hoạt tín ngưỡng tôn giáo, tự do báo chí, ngôn luận trong khuôn khổ. Cần khẳng định rằng, tôn trọng các quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo và tự do không tín ngưỡng tôn giáo là một nguyên tắc nhất quán, xuyên suốt trong đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Ta thấy việc số lượng tín đồ các tôn giáo ngày càng đông, được tự do hành lễ, nhiều cơ sở tôn giáo được sửa chữa, xây mới, nhiều tổ chức tôn giáo được công nhận tư cách pháp nhân và có điều kiện mở rộng quan hệ với các tổ chức tôn giáo trên thế giới.

Bên cạnh đó, tại Việt Nam hiện nay, Nhà nước đảm bảo rất tốt quyền tự do báo chí. Quyền này thể hiện trên nhiều phương diện: được lập báo; được đưa thông tin lên báo; được tiếp nhận thông tin trên báo chí; Cụ thể: ở Việt Nam, theo số liệu thống kê, hiện nay hiện có 954 cơ quan báo, tạp chí, đài phát thanh, đài truyền hình, báo điện tử. Trong đó, có 706 cơ quan báo in (76 báo trung ương, 102 báo địa phương và 528 tạp chí); 67 đài phát thanh truyền hình (3 đài phát thanh truyền hình trung ương và 64 đài phát thanh truyền hình địa phương); 21 cơ quan báo điện tử và 160 trang tin điện tử của cơ quan báo in (internet); có 17.000 nhà báo thuộc cơ quan báo chí được cấp thẻ nhà báo…

Thứ ba, thử hỏi các vị Việt Nam là một nước nông nghiệp, phần lớn dân số là nông dân, nguồn sống chủ yếu từ đất đai. Sở hữu toàn dân tức là mỗi người dân đều có quyền, còn Nhà nước chỉ là đại diện chủ sở hữu thực hiện quyền quản lý về đất đai, bảo đảm sử dụng hợp lý, có hiệu quả. Điều 53, Hiến pháp năm 2013 nêu rõ: Đất đai, tài nguyên nước, tài nguyên khoáng sản, nguồn lợi ở vùng biển, vùng trời, tài nguyên thiên nhiên khác và các tài sản do Nhà nước đầu tư, quản lý là tài sản công thuộc sở hữu toàn dân do Nhà nước đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý. Vậy thì chả có lẽ ở chân trời tư  bản, người dân không có đất hay sao? Điều này chúng ta đã nhìn thấy trong thời kỳ VNCH trước năm 1975 rồi còn đâu.

Chỉ cần những điều này thôi đã đủ hiểu bản chất thật của đám giả cầy danlambao rồi. Bịa đặt, bịa đặt và bịa đặt, đó chính là tôn chỉ, mục đích hoạt động của trang blog danlambao này trong suốt những năm qua, nó được đặt ra để phục vụ cho mục đích chống phá dân tộc này, chống lại sự ổn định phát triển của xã hội. Hy vọng rằng bạn đọc trong và ngoài nước hãy nhìn nhận vấn đề thật thấu đáo của danlambao mà tẩy chay đám này.

Đan Nguyên  

Read more…