Mới đây, lực lượng không quân Trung Quốc đưa tin một số phi cơ ném bom H-6K đã cất cánh và hạ cánh từ các đảo và bãi đá ở Hoàng Sa trong một cuộc diễn tập quân sự. Điều này lại làm tăng thêm sự căng thẳng tại đây. Ngay lập tức Bộ Ngoại giao Việt Nam đã yêu cầu phía Trung Quốc chấm dứt ngay những hành động vi phạm nghiêm trọng luật pháp quốc tê và làm gia tăng sự căng thẳng tại biển Đông. Ngoài ra, nhiều nước cũng đã lên tiếng phản ứng trước động thái đó của Trung Quốc. Mỹ đã đưa ra cảnh báo mới về ổn định trong khu vực; Philippines cũng đã bày tỏ quan ngại nghiêm trọng trước sự việc trên…

Việc thử nghiệm việc cất và hạ cánh máy bay ném bom tại các đảo và bãi đá ở Hoàng Sa nằm trong chương trình cải tạo trái phép hiện trạng ở Biển Đông phục vụ mục đích quân sự của Trung Quốc. Đồng thời, đây cũng được hiểu như một thông điệp cứng rắn của Trung Quốc tới Mỹ và các nước có lợi ích và chủ quyền tranh chấp ở Biển Đông. Chúng ta cần phải tiếp tục phản đối và phải phản đối mạnh mẽ những hành vi khiêu khích đó. Cuộc chiến trên mặt trận tuyên truyền cũng có ý nghĩa vô cùng quan trọng; nó sẽ giúp kiềm chế sự hung hăng của Trung Quốc và trước mắt thể hiện lập trường cứng rắn của Việt Nam.  

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Thị Thu Hằng đã nói:

“Việt Nam có đầy đủ căn cứ pháp lý và bằng chứng lịch sử khẳng định chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa phù hợp với luật pháp quốc tế.

Việc Trung Quốc cho máy bay ném bom tiến hành các hoạt động diễn tập cất, hạ cánh trên quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam đã vi phạm nghiêm trọng chủ quyền Việt Nam đối với quần đảo này, đi ngược lại Thỏa thuận về những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển Việt Nam - Trung Quốc, vi phạm Tuyên bố ứng xử của các bên ở Biển Đông giữa ASEAN và Trung Quốc (DOC), ảnh hưởng tiêu cực đến quá trình đàm phán giữa ASEAN và Trung Quốc nhằm xây dựng Bộ Quy tắc ứng xử của các bên ở Biển Đông (COC), làm gia tăng căng thẳng, gây bất ổn trong khu vực và không có lợi cho việc duy trì môi trường hòa bình, ổn định và hợp tác ở Biển Đông.

Việt Nam yêu cầu Trung Quốc chấm dứt ngay các hành động nêu trên, không được tiến hành quân sự hóa, nghiêm túc tôn trọng chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa, tuân thủ nghiêm túc Thỏa thuận những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển Việt Nam - Trung Quốc, Tuyên bố ứng xử của các bên ở Biển Đông giữa ASEAN và Trung Quốc (DOC)", bà Lê Thị Thu Hằng nói thêm”.

Quang Thuận

Read more…

Trên trang báo cuội Danlambao của đám rận chủ mới đây đã đăng tải một bài viết với tựa đề “Cộng sản và tôn giáo”. Đây không phải chủ đề mới mà đám rận chủ hay nhắc đến. Nhưng mỗi một lần mang chuyện này ra để luận bàn, để xuyên tạc thì lại một lần những con rận ấy “vạch áo cho người xem lưng” cái bản chất “não cá vàng” của mình.

Tất cả những lời nói này, bản chất chỉ là những luận điệu tuyên truyền, xuyên tạc của đám rận chủ cuội nhằm chống phá đất nước chứ không phải đại diện cho một học giả hay chuyên gia nào cả. Điều này có thể dễ dàng được thấy qua nội dung được phân tích trong những bài viết tương tự như trên.

Thứ nhất, khẳng định “chiến tranh tôn giáo, thánh chiến đẫm máu hay sự tàn phá các tôn giáo khác của bọn Hồi Giáo cực đoan ISIS, Taliban mới đây, dù man rợ, nhuộm máu, nhưng có thể nói không nguy hiểm, tàn bạo và độc ác bằng cách đầu độc, nhuộm đỏ hay tận diệt tôn giáo của một số quốc gia theo chủ nghĩa cộng sản” quả thật là điều ngu dốt. Nếu theo ý của tác giả này có thể hiểu tôn giáo phải được tồn tại bằng bất cứ giá nào và các cuộc chiến tranh tôn giáo, khủng bố (nỗi kinh hoàng) của loài người là điều đương nhiên. Trong khi đó, sự tồn tại của tôn giáo ở các nước Cộng sản lại nguy hiểm và tàn độc. Vậy thử hỏi, nguy hiểm thế nào? tàn độc ra sao? Xin thưa rằng Chủ nghĩa Cộng sản không xóa bỏ tôn giáo mà măt khác khơi dậy và phát huy tinh thần tốt đẹp của tôn giáo trong xây dựng đất nước; đồng thời, xóa bỏ cái cực đoan của tôn giáo và hầu hết ở các nước theo Chủ nghĩa xã hội đều không có chiến tranh tôn giáo. Nếu tác giả Quang Nguyễn quan điểm vậy thì nên sang các nước thường xuyên có khủng bố nay sống mai chết sẽ tốt hơn.    

Thứ hai, các quốc gia theo bất kỳ đường lối nào ản chất cũng giống nhau; tôn giáo cũng phải bị quản lý bằng pháp luật. Liệu tác giả này có thể kể tên quốc gia nào trên thế giới buông lỏng quản lý nhà nước về tôn giáo không? Vì thế, hãy đừng nói ở những nước Cộng sản không có tự do tôn giáo. Còn một khía cạnh khác về tôn giáo nguy hiểm hơn mà tác giả quên không nói. Trong mối quan hệ phức tạp của thế giới bây giờ, nhiều nước đang dùng con bài tôn giáo để chống phá, can thiệp chế độ chính trị nước khác. Vậy nên mới có chuyện, một vài trường hợp bị bắt vì các hành vi vi phạm pha[s luật ngay lập tức bị nước khác can thiệp với luận điệu "đàn áp tôn giáo". Tuy nhiên, một nhà nước pháp quyền sẽ không có chỗ cho những hoạt động như vậy. Dù là ai đi chăng nữa nếu vi phạm nghiêm trọng như vậy chắc chắn đều bị xử lý mạnh nghiêm khắc trước pháp luật.

Còn nữa, trên thực tế thì văn hóa và truyền thống của mỗi quốc gia cũng có vai trò rất quan trọng. Nên ở những nước xây dựng Chủ nghĩa xã hội như Trung Quốc và Việt Nam vẫn có những tôn giáo gắn bó, đồng hành. Tất cả những điều trên cho thấy, thái độ ứng xử của các tôn giáo với pháp luật với chính quyền là điều quan trọng nhất. Dù là tôn giáo nào đi chăng nữa hãy biết tôn trọng pháp luật và cần có ứng xử văn hóa. Cũng giống như các nước đang có xung đột, chiến tranh tôn giáo mà thôi. Nếu bản thân có tôn giáo nào mang tư tưởng cực đoan, đặt mình lên trên các tôn giáo và coi thường pháp luật quốc gia chắc chắn sẽ mang tới những vấn đề xã hội hết sức phức tạp.  

Lâm Phong

Read more…

Ấn Độ và Việt Nam đã có phát triển nhanh chóng, tin cậy trong nhiều năm trở lại đây. Có thể nói, xem xét khía cạnh lợi ích, nhu cầu trong mối quan hệ giữa hai nước Việt Nam và Ấn Độ có thể đánh giá đây là mối quan hệ có nhiều tiềm năng theo hướng hợp tác phát triển bền vững; tin tưởng và thống nhất cao giữa hai nước. Ấn Độ là một nước đang phát triển trên thế giới cũng như trong khu vực; thuộc nhóm các nước mới nổi BRIC (Brazil, Nga, Ấn Độ và Trung Quốc). Vai trò của Ấn Độ cũng ngày càng được khẳng định trên thế giới; vai trò ấy không chỉ được thể hiện dưới khía cạnh truyền thống trước đây là phân xưởng của thế giới mà Ấn Độ ngày nay còn được biết đến với vai trò của một cường quốc quân sự.

Tàu chiến Ấn Độ đến Việt Nam

Với sự tăng cường hợp tác mạnh mẽ với các quốc gia Châu Á Thái Bình Dương trong đó có Việt Nam cho thấy, chiến lược của Ấn Độ những năm gần đây cũng cho thấy sự thay đổi mạnh mẽ và tham vọng vươn mình của chính quyền nước này muốn mở rộng sự ảnh hưởng, tăng cường đồng minh để củng cố thế lực trong một trật tự thế giới rất phức tạp này.  

Thông tin mới nhất được thông báo, Hải quân Việt Nam và Hải quân Ấn Độ sẽ tiến hành diễn tập. Ngày 21/5 nhóm ba tàu của Ấn Độ gồm chiến hạm tàng hình INS Sahyadri, hộ vệ hạm có trang bị tên lửa INS Kamorta và tàu hậu cần nhiên liệu INS Shakti đã vào cảng Tiên Sa, Đà Nẵng để chuẩn bị cho các cuộc diễn tập với Hải quân Việt Nam từ ngày 21-25/5. Đây là một trong những hoạt động được diễn ra thường xuyên giữa hai nước vài năm gần đây. Việc tổ chức diễn tập quân sự hải quân sẽ giúp nâng cao khả năng chiến đấu và thích nghi môi trường mới của hải quân hai nước. Tăng cường khả năng phối hợp, tác chiến trên biển để ứng phó với những nguy cơ chung đa dọa hai nước.

Hải quân Ấn Độ đang trong quá trình hiện đại hóa để đáp ứng được yêu cầu trong tình hình mới. Tuy nhiên, so với Việt Nam thì Hải quân Ấn Độ cũng có rất nhiều kinh nghiệm có thể học hỏi. Ngoài ra, việc hợp tác trong lĩnh vực quân sự trong đó có tập trận hải quân chung là một cách để thể hiện động thái cứng rắn trong việc bảo vệ chủ quyền biển đảo trước những thách thức đang hiện hữu.  

Quang Thuận

Read more…

Ngày nay, trong một thế giới phát triển đến chóng mặt thì người ta đề cao giá trị nhân quyền của con người và đặt nó lên thành tiêu chí hàng đầu cần phải được bảo đảm. Thế nhưng, nếu tưởng tượng câu chuyện nhân quyền trên thế giới là 10 phần thì có lẽ chỉ 3 phần theo đúng nghĩa quyền con người. Số phần còn lại là câu chuyện lợi dụng vấn đề nhân quyền để áp đặt chính sách của nước lớn với nước nhỏ, gây sức ép trong quan hệ ngoại giao. Điều đó không có gì là lạ. Nhân quyền đã là câu nói cửa miệng của Mỹ và các nước phương Tây; là câu chuyện châm ngòi cho một loạt cuộc chiến tranh phi nghĩa trên thế giới từ năm 2000 trở lại đây và nó vẫn tiếp tục như cuộc chiến ở Irắc, Syria, Libya…

Mặc dù thời gian qua, Đảng và Nhà nước ta rất tập trung chăm lo phát triển kinh tế đất nước đi đôi với đảm bảo quyền lợi người dân, nâng cao dân trí theo định hướng phát triển bền vững, thế nhưng, Việt Nam cũng không ngoại lệ của câu chuyện “nhân quyền”.

“Nhân quyền” vẫn là cái mà Mỹ và một số nước đồng minh sử dụng trong mối quan hệ ngoại giao với Việt Nam. Nói một cách hoa mỹ là việc Mỹ và đồng minh quan tâm đến vấn đề nhân quyền ở khắp nơi trên thế giới trong đó có Việt Nam; nhưng nói một cách khác theo đúng bản chất thì “nhân quyền” là thứ mà Mỹ đang cố tình lợi dụng, xuyên tạc để gây sức ép với Việt Nam. Chính vì thế mới có câu chuyện “Đối thoại nhân quyền” được diễn ra thường niên. Mới đây là cuộc đối thoại nhân quyền lần thứ 22 giữa hai nước tại Washington DC ngày 17/5.

Nói đến đối thoại là nói đến sự trò chuyện, trao đổi thể hiện sự tôn trọng quan điểm của nhau. Nhưng cái trò “Đối thoại nhân quyền” ở đây thực chất được Mỹ tổ chức chỉ để tuyên truyền, xuyên tạc và gây sức ép về vấn đề nhân quyền đối với Việt Nam. Cơ sở để “Đối thoại nhân quyền” lần này là Công bố phúc trình về tình nhân quyền toàn cầu 2017 của Bộ Ngoại giao Mỹ. Trong đó nội dung không có gì mới vẫn chỉ là “chỉ trích tình hình nhân quyền tại Việt Nam”. Xuyên tạc Việt Nam “tước đoạt sự sống một cách tùy tiên, nạn tra tấn và đối xử tàn ác, phi nhân, hạ thấp phẩm giá con người, việc bắt và giam giữ tùy tiện những tiếng nói đối lập ôn hòa, tình trạng vi phạm một cách có hệ thống trong lĩnh vực tư pháp, các hạn chế về quyền tự do ngôn luận, lập hội, hội họp, đi lại, tự do báo chí”.

Ví dụ được đưa ra cũng vẫn là những nhân vật cũ, không lạ lẫm gì khi ví dụ mà Mỹ đưa ra minh chứng cho sự xuyên tạc của mình là trường hợp về những kẻ có hoạt động chống phá chính quyền và đã bị xử lý trước pháp luật như Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Nguyễn Văn Đài… Đó chẳng phải lại vẫn bài cũ hay sao?

Bài cũ đã dùng nhiều năm nay mà vẫn chưa từ bỏ. Thế mới thấy, ngoại giao giữa các nước bây giờ bề ngoài thì nói công bằng giữa các bên và tôn trọng pháp luật các nước nhưng thực chất, ngoại giao vẫn là một thứ vũ khí sắc bén để các nước lớn như Mỹ áp đặt chính sách của mình với các nước nhỏ như Việt Nam; chỉ đơn giản là một cái cớ để Mỹ can thiệp vào công việc nước khác. Đó là những thứ bất công hiện hữu trong một thế giới công bằng; điều mà dường như vẫn là một quy luật.

Quang Thuận

Read more…

Có lẽ người Mỹ có một cuối tuần không ngủ với thông tin không thể bàng hoàng hơn: Một học sinh 17 tuổi mang theo một khẩu súng săn và một khẩu súng lục đã xả súng vào một trường trung học ở bang Texas của Mỹ vào ngày thứ Sáu, cướp đi mạng sống của 9 học sinh và một giáo viên. Vụ xả súng tại trường trung học Santa Fe ngày 18/5/2018 được xem là một trong những vụ tấn công tàn độc nhất trong lịch sử các trường học ở Texas. Thêm một lần nữa vấn đề kiểm soát súng đạn đang là vấn đề gây chia rẽ và đau đầu chính quyền Washington, D.C.

Trường trung học Santa Fe, nơi xảy ra vụ xả súng

Vụ xả súng diễn ra lúc 7h45 sáng 18/5 (giờ địa phương), ngay khi giờ học mới bắt đầu. Tay súng trên được lực lượng chức năng xác định là Dimitrios Pagourtzis. Nơi tên này thực hiện vụ xả súng là một lớp học nghệ thuật tại trường trung học Santa Fe vào lúc gần 8h sáng. Các học sinh, giáo viên và nhân viên của trường đã hoảng loạn tháo chạy khi chứng kiến các nạn nhân gục ngã. Chuông báo cháy kêu dẫn tới một cuộc sơ tán toàn bộ ngôi trường.Đây là vụ tấn công đẫm máu nhất vào trường học Mỹ kể từ tháng 2 - thời điểm xảy ra vụ xả súng ở trường trung học Stoneman Douglas ở Parkland, Florida.

Pagourtzis sử dụng 1 khẩu súng trường và 1 súng ngắn ổ xoay 38 ly đánh cắp từ bố mình- một người Hi Lạp nhập cư vào Mỹ. Ngoài ra, Pagourtzis còn ném những quả bom tự chế vào lớp học. Theo bản lấy lời khai ban đầu, nghi phạm thú nhận không bắn những người y thích vì muốn câu chuyện của mình được kể lại. Những nạn nhân bị bắn trúng đều do nghi phạm này cố ý giết hại. Sau khi xả súng, Pagourtzis có ý định tự sát, nhưng không có đủ dũng khí. Với những gì đã diễn ra, Pagourtzis sẽ phải đối diện các cáo buộc giết người hàng loạt và tấn công người thi hành công vụ.

Dimitrios Pagourtzis, 17 tuổi, thủ phạm vụ xả súng ở trường Santa Fe

Theo báo Washington Post, thống kê rùng rợn trên có phần đóng góp đáng kể của vụ xả súng ở Texas ngày 18/5 vừa qua. Đây là vụ xả súng thứ 22 xảy ra trong trường học tại Mỹ trong năm nay. Bằng cách đối chiếu với dữ liệu của Bộ Quốc phòng Mỹ, người ta phát hiện số học sinh - thậm chí không tính giáo viên, nhân viên trường học - bị bắn chết trong năm 2018 đã vượt quá số quân nhân Mỹ thương vong khi đang làm nhiệm vụ (29 so với 13). Có thể nói các chuyên gia và nhà lập pháp ở Mỹ đang hết sức hoang mang, không biết nên diễn tả thống kê gây sốc trên là hiện tượng bất thường, hay là "điều bình thường mới" của cuộc sống Mỹ.

Chúng ta biết rằng, ngay từ khi lập quốc, Hiến pháp Hoa Kỳ đã cho phép người dân có quyền được sở hữu súng đạn. Hơn nữa, trong lần sửa đổi Hiến pháp lần thứ hai vào năm 1791, Hiến pháp Mỹ còn nhấn mạnh thêm người dân được bảo vệ khi sở hữu súng đạn và mang theo vũ khí. Điều này vô hình chung đã gây ra rào cản lớn nhất về mặt pháp lý cho việc thắt chặt các quy định về kiểm soát súng đạn sau này. Bên cạnh đó, ở Mỹ, súng đạn là ngành công nghiệp đem lại lợi ích khổng lồ đối với nền kinh tế Mỹ. Nước Mỹ giàu lên và trở thành cường quốc thế giới sau chiến tranh thế giới thứ 2 cũng nhờ ngành công nghiệp này, bởi vậy, người Mỹ, nhất là các thành viên của đảng Cộng hòa sẽ không thể nào chấp nhận việc kiểm soát súng đạn.

Một nước Mỹ với những điều bất ổn với văn hóa “tự do” súng đạn, với nạn phân biệt chủng tộc, mâu thuẫn xã hội, phân biệt giàu nghèo như vậy mà lâu nay những nhà dân chủ đội lốt lại luôn tôn thờ, xem đó như là thiên đường, họ đã sẵn sàng bán rẻ linh hồn, làm mọi chuyện xấu để đổi lại là những đồng $ bẩn thỉu hay tìm mọi cách để Mỹ cũng như các tổ chức quốc tế can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam và thậm chí là muốn sang tận Mỹ để “tận hưởng” điều đó. Hẳn nhiều người vẫn còn nhớ những cái tên như Cù Huy Hà Vũ, Hải Điếu cày, Tạ Phong Tần, Trần Khải Thanh Thủy... cũng không còn lạ lẫm với chiêu trò phản bội Tổ quốc này. Như vậy có cần thiết không các nhà dân chủ cuội?

Chúng ta hãy chờ xem các vị lãnh đạo, những Nghị sĩ cũng như dân biểu của Mỹ sẽ phải đối mặt với những khó khăn trong việc kiểm soát súng đạn, mâu thuẫn, bất công trong xã hội, cũng như sẽ đối mặt như thế nào với việc số lượng người tham gia biểu tình sẽ ngày càng đông và trên hầu hết các thành phố của nước Mỹ trong những tới.

                                                                                                        Cỏ Úa

Read more…

Trong những ngày gần đây, lực lượng Công an tiếp tục trở thành chủ đề chém gió của đám rận chủ cuội. Trong các chiêu trò của mình, đám rận chủ cuội luôn tuyên truyền xuyên tạc hình ảnh người chiến sĩ Công an; rêu rao luận điệu “Công an là công cụ của Nhà nước để đàn áp dân” vẽ nên một hình ảnh Công an Việt Nam rất xấu xí. Cái đáng nói đó là, dưới ngòi bút lươn lẹo của đám rận chủ, rất nhiều sự kiện “nóng” xảy ra trong đời sống xã hội đều được ngang nhiên vu trách nhiệm cho Công an. Mặc dù họ đã làm đúng trách nhiệm vụ và trách nhiệm của mình. Điều ngược đời ở đây đó là Công an phải va vào những  mặt trái của xã hội, đụng chạm đến lợi ích của người dân do đó, mặc dù nhiều trường hợp người dân đã làm sai nhưng khi bị xử lý vẫn tỏ thái độ phản ứng. Trên góc độ người tham gia giao thông, lĩnh vực kinh tế hay trật tự xã hội đều như thế. Nhưng những đóng góp, công lao của họ đối với xã hội thì ít khi được nhắc đến và chỉ được coi đó là nhiệm vụ phải làm. Đặc biệt hơn, đối với đám rận chủ chuyên có các hoạt động phá hoại đất nước lại càng có ấn tượng xấu xí với lực lượng Công an. Và vì thế mà Bài cũ “nói xấu Công an” là thường xuyên và liên tục.

Công an là lực lượng chuyên trách có nhiệm vụ bảo vệ an ninh, trật tự; đảm bảo cho cuộc sống của người dân được ổn định, bình yên; rẹp bỏ các hành vi vi phạm pháp luật xảy ra trong cuộc sống. Và đó là một nghề cao quý, đáng trân trọng. Nhiều cá nhân đã hy sinh hoặc trở thành thương binh khi đang làm nhiệm vụ. Đau sót đó ai gánh chịu? Và đương nhiên, lực lượng Công an sẽ xử lý nghiêm khắc bất kỳ các hành vi vi phạm pháp luật nào kẻ cả những hành vi chống phá của đám rận chủ. Nhiệm vụ của họ là không cho phép bất kỳ ai phá vỡ sự ổn định và bình yên của đất nước.

Và vì thế mà dạo gần đây, bài cũ “Công an hành dân” lại được đám rận chủ soạn tiếp. Như việc bắt những kẻ chống phá là “hành dân” hay xuyên tạc rằng “lực lượng hành pháp này được Nhà nước sử dụng như một công cụ để trấn áp người dân, mà nhiều người gọi đó là “thể chế công an trị” tại Việt Nam. Không những vậy, lực lượng hành pháp này còn lạm dụng quyền lực trong việc dùng côn đồ để phục vụ cho họ” như con rận Lê Công Định (kẻ đã từng vào tù vì các hoạt động chống phá chính quyền) và Phan Văn Lợi (một kẻ đội lốt Linh mục thường xuyên có các hoạt động tượng tự).

Vậy ra, theo suy nghĩ của đám rận này thì lực lượng Công an phải ra sao? Phải làm ngơ trước tội phạm; phải bỏ qua những hoạt động bỉ ổi chống phá của chúng thì mới đúng hay sao? Thật nực cười quá.

Lâm Phong

Read more…

Từ cuối năm 2017 đến nay, giáo xứ Kẻ Gai do linh mục Nguyễn Đức Nhân làm quản xứ đang nóng lên bởi hàng loạt các hoạt động vi phạm pháp luật, thách thức chính quyền… của cả cha và con chiên tại nơi đây. Sự việc này đã được viết rất rõ trong các bài trước nên tôi không nhắc lại.

Linh Mục Nguyễn Đức Nhân

Sự việc trên đã có những dấu hiệu tội phạm rất rõ ràng, từ việc họ lấn chiếm đất đai, đến việc đánh trọng thương người thi hành công vụ. Đó là những hành động phạm pháp mười mươi và rất mong các cơ quan chức năng sớm xử lý thật nghiêm các hoạt động sai phạm của số đối tượng quá khích.

Có lẽ, đây cũng là nguyên nhân dẫn đến tình hình ở giáo xứ Kẻ Gai những ngày qua nóng lên cùng thời tiết oi bức của mùa hè. Trong đó phải kể tới vai trò của linh mục Nguyễn Đức Nhân. Ông ta đã thể hiện rõ bản chất chống phá, coi thường kỷ cương phép nước, cổ xúy cho các hoạt động VPPL. Để làm rùng beng sự việc, trong các buổi lễ các linh mục cực đoan yêu cầu tất cả các giáo dân trong xứ và địa bàn xung quanh có mặt đầy đủ để nghe lễ, Đương nhiên, trong buổi lễ đó, họ không thể thiếu đi “đặc sản” đó là thay vì rao giảng tin mừng thì họ nói xấu chính quyền, vu cáo lực lượng chức năng đang làm nhiệm vụ, kích động tậm lý tiêu cực của giáo dân và khi có thời cơ sẽ kích động số mê muội, ngoan đạo tham gia các hoạt động chống phá.

Bên cạnh đó, họ còn đang cầu cứu sự ủng hộ từ phía nước ngoài khi chủ chăn Nguyễn Đức Nhân đã liên tiếp trả lời các đài báo phản động với nội dung xuyên tạc, nói xấu chính quyền và kêu gọi quốc tế can thiệp. Đây chẳng khác nào “cõng rắn cắn gà nhà” mà các thế hệ “cha cố” của họ trước đây đã làm tay sai, chỗ dựa cho Pháp, Mỹ xâm lược Việt Nam.

Đặc biệt, sự việc đang trở nên nóng bỏng hơn nữa, nhất là sau các buổi rao giảng vừa qua, đó là việc linh mục Nhân chỉ đạo Ban hành giáo xứ, các giáo dân ở giáo xứ Kẻ gai để treo các băng rôn, khẩu hiệu nhằm kích động đồng bào Công giáo. Những người dân ở đây thật ngây ngô quá nên mới tin lời linh mục Nhân, bởi vì thế mà họ đang làm cho sự việc trở nên phức tạp hơn theo kiểu “đổ thêm dầu vào lửa” khi đã căng băng rôn "sống chết cùng nhau"?.  Xét về lý, quần chúng giáo dân ở đây hãy biết mình đang làm gì, không nên bảo thù cứ cho rằng mình “là đúng” mà quên đi các quy định của pháp luật hiện hành. Chúng ta cũng là công dân nước Việt Nam thì chúng ta cần chấp hành nghiêm chỉnh chứ. Ở rất nhiều giáo xứ, các cha luôn hướng lái đàn chiên sống không chỉ tuân theo luật nước Chúa, mà còn phải chấp hành tốt pháp luật nước Việt Nam. Vậy nên, "Cùng nhau" làm việc tốt thì nên cùng nhau, đó người ta gọi là "đồng đội", còn "cùng nhau" làm việc vi phạm pháp luật thì người ta gọi đó là "đồng phạm"…

Không ai muốn sự việc căng thẳng như vậy, vì thế thay vì quay lưng với nhau, linh mục Nhân và những người phạm tội hãy sám hối trước Chúa, cùng với chính quyền đối thoại cởi mở, sai đến đâu thì sửa đến đó. Bên cạnh đó, hãy nói lên những tâm tư nguyện vọng chính đáng của mình, để chính quyền sẽ có hướng giúp các tín đồ thỏa được tâm ý hơn là việc coi nhau như kẻ thù vậy.

Mong rằng linh mục Nguyễn Đức Nhân sớm chỉ đạo giáo dân tháo băng rôn xuống, hãy đối thoại trực tiếp với chính quyền, đừng làm căng thẳng sự việc đến phức tạp. Hãy đem yêu thương vào nơi oán thù, hãy tháo gỡ các nút thắt trên sự bình yên và đoàn kết.

Mã Phi Long

Read more…

Mấy ngày vừa qua, câu chuyện được dư luận quan tâm nhiều nhất chắc có lẽ vụ 2/5 Hiệp sĩ tại Sài Gòn bị 2 tên côn đồ, trộm xe đâm chết khi cố gắng ngăn cản hành vi phạm tội của các đối tượng. Bên cạnh những chia sẻ, đồng cảm, thán phục trước sự hy sinh anh dũng của các anh thì nhiều người cũng tỏ ra không đồng tình với việc làm tự phát của các Hiệp sĩ khi mà chính sách, cơ chế hoạt động chưa rõ ràng.

Hiện trường vụ án 

Bên cạnh đó, chủ đề được giới du luận a dua chém gió đó là xung quanh câu hỏi: Tại sao có Công an mà các Hiệp sĩ phải ra ngoài bắt cướp ?", "Tại sao Hiệp sĩ đổ máu còn Công an thì ở đâu ?", "Tiền thuế của dân để nuôi các Hiệp sĩ còn hơn là nuôi Công an"... Đó là những câu nói được nghe nhiều nhất trên mạng xã hội hay ngoài đời thực.

Những câu hỏi này có lẽ hơi thừa, và đôi khi có cả những ý xấu nhằm bôi nhọ hình ảnh lực lượng cộng an nhân dân. Nếu họ đưa ra sự so sánh giữa công an và các Hiệp sĩ kia thì có lẽ đó là những suy nghĩ thiển cận, thiếu thực tế… bởi lẽ,  lực lượng công an được đào tạo rất bài bản, với chức năng nhiệm vụ của mình, khi tổ chức tấn công tội phạm họ phải lên các kế hoạch rất chi tiết, cụ thể, dự trù các phương án xấu xảy ra, cho nên khi trấn áp tội phạm, công an không chỉ bắt 1 hay 2 hoặc 3 đến 4 tên cướp, tên tội phạm... cái họ nhắm tới luôn là "triệt phá cả băng nhóm". Cho nên đôi khi các anh công an cũng không khuyến khích các Hiệp sĩ hoạt động vì sẽ có thể “rút dây động rừng”, ảnh hưởng đề kế hoạch tác chiên của họ.

Hơn nữa, các bạn nên hiểu rằng, nếu chỉ bắt những tên tội phạm nhỏ lẻ không dẫn tới việc nạn cướp hay tội phạm không hoạt động nữa, bắt 1; 2 tên tép riu thì sẽ mọc ra 3; 4 tên tép riu khác và càng manh động hơn, cũng như chả nhà tù nào đủ sức chứa cả bởi bọn tép riu bị bắt thì "bọn trùm" lại tuyển thêm "đệ tử" đi gây án. Còn Triệt phá cả băng nhóm tức triệt tiêu đi cả 1 mạng lưới từ "những tên tép riu đến các kẻ đứng đầu và bọn buôn bán hàng gian". Khi triệt hạ tất cả 1 mạng lưới mới khiến cho những băng nhóm, mạng lưới khác phải run sợ mà rút vòi lại hoặc phải chuyển nơi hoạt động.

Câu chuyện buồn về các Hiệp sĩ đã và đang dóng lên một hồi chuông báo động về xã hội Việt Nam. Đó là sự phát sinh ra tội phạm. Các bạn đừng trách công an sao không có mặt kịp thời để trấn áp tội phạm, đừng hỏi tại sao có công an mà vẫn còn tội phạm như vậy ? Đó là những câu hỏi rất ngây thơ. Trước khi các bạn đặt câu hỏi đó thì hãy xem căn nguyên nào phát sinh ra tội phạm, đặc biệt là tội phạm cướp giật. Nếu chúng ta xóa bỏ các điều kiện hình thành tội phạm thì chắc chắn xã hội sẽ yên bình và các anh công an dễ “thất nghiệp”.

Theo thống kê, các tội phạm cướp giật có đến 60% là nghiên ma túy. Câu chuyện này sẽ thức tỉnh các bậc cha mẹ hãy đừng quá chiều chuộng con cái, đừng mải mê kiếm tiền để rồi làm hư chính con cái họ, bên cạnh đó, nhà trường và xã hội cũng cần nghiêm khắc hơn trong việc giáo dục, quản lý học sinh, sinh viên… Chính lối sống buông thả, ăn chơi đã dẫn đến biết bao kẻ nghiện ngập. Đó chính là nguyên nhân nảy sinh các loại tội phạm cướp giật như hiện nay. Vừa qua, tại TP.HCM, công an đã triệt phá rất nhiều tụ điểm bán ma túy, điều đó cũng sẽ góp phần hạn chế phát sinh loại tội phạm trên.

Hai đối tượng gây án

Còn nói đến các Hiệp sĩ, chúng ta phải khẳng định bằng lòng kính trọng vì các anh là những người dũng cảm, dũng cảm nhất trong số những người dân và các anh là những người đại diện cho "Toàn dân Bảo vệ An ninh Tổ quốc". Tuy nhiên, bên cạnh đó, chúng ta cũng phải thẳng thắn nhìn nhận với nhau rằng dù sự ra đi của các anh khiến cho ai ai cũng đau lòng và cảm ơn những hành động chính nghĩa của các anh, nhưng dưới góc độ pháp lý thì các anh không đại diện cho pháp luật hay công lý. Những điều các anh làm tôi chắc chắn đó không phải là chơi trò chơi anh hùng, có điều các anh đang làm những công việc chưa thực sự khôn ngoan và đúng đắn theo Pháp luật, bởi Công lý là sự thực hiện mọi thứ theo Pháp luật để chống lại các ác, cái xấu. Bởi vì nên một khi các anh phát hiện"con mồi", tại sao các anh không liên lạc báo cho bên Công an phường hoặc không thì hình sự lúc mới phát hiện đối tượng đang di chuyển, có thể theo đường dây nóng thì các anh sẽ có sự hỗ trợ về lực lượng trước khi chúng ra tay "đá xe", có lẽ các anh đã không mất mạng, con đã không mất cha, vợ không mất chồng, người đầu bạc đã không tiễn kẻ đầu xanh...

Mã Phi Long

Read more…

Lâu lâu, đám dân biểu Mỹ lại hết việc can dự và xuyên tạc vấn đề “nhân quyền” ở Việt Nam như một thứ cơm bữa ôi thiu và trò bỉ ổi vô liêm xỉ. Hết kiến nghị lại chuyển sang gửi gửi thư cho thủ tướng Việt Nam phàn nàn về tình hình “nhân quyền”. Việt Nam làm sao? Việt Nam có vấn đề gì à mà phải phàn nàn?

Có. Có lẽ ở Việt Nam dân chủ quá,  nên đám rận chủ mới lầy lội được như vậy và đám dân biểu ở bển mới vô công dồi nghề như vậy. Suốt ngày chỉ biết tung tin, tuyên truyền xuyên tạc tình hình Việt Nam và đem nó ra như một trò đùa vậy.  

Mới đây, tám dân biểu Hoa Kỳ đồng ký tên vào bức thư đề ngày 15 tháng 5 gửi cho thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc “bày tỏ quan ngại về tình trạng đàn áp những nhà bảo vệ nhân quyền và nhà báo tại Việt Nam” một lần nữa cho thấy độ bẩn bữa của những kẻ sinh sống ở nơi được cho là “dân chủ” nhất thế giới.

Bức thư chỉ là thủ đoạn mới trong tổng thế các trò diễn của đám dân biểu giả cầy này. Những nhân vật này là những cái tên tích cực trong các hoạt động tuyên truyền, xuyên tạc tình hình Việt Nam. “Dân chủ” ở đây chỉ là một cái cớ; điều quan trọng trong bản chất đằng sau đó là để tung hô đám rận chủ cuội ở trong nước. Lần này, đám dân biểu giả cầy nhắc đên anh bạn Nguyễn Văn Đài, Nguyễn Bắc Truyển, Nguyễn Trung Tôn, Phạm Văn Trội và Trương Minh Đức; đó là những con rận đã phải nếm mùi nhà lao, sự trừng phạt nghiêm minh của pháp luật vì những hành vi chống phá chính quyền. Bản án dành cho những con rận đó là bài học đắt giá cho những kẻ đi ngược lại quê hương, đất nước mình nhưng đó lại là chủ đề cho đám dân biểu giả cầy bên ngoài tô vẽ.  

Can thiệp là đây, xuyên tạc và phá hoại là đây. Dân chủ gì? Nhân quyền gì? Tất cả chỉ là âm mưu, hoạt động phá hoại của những kẻ trong chính giới Mỹ thiếu thiện chí với Việt Nam; thay vì hợp tác, đối thoại giống như chính phủ Mỹ và đa số chính giới Mỹ đã lựa chọn vì một tương lai tốt đẹp thì vẫn còn cặn dư lại một nhóm những kẻ chỉ luôn nung nấu hai chữ chống phá trong đầu.

Bản chất của những gì đám dân biểu giả cầy đã và đang làm như trong nội dung thư: “Thúc giục chính phủ Việt Nam trả tự do cho các nhà hoạt động, các bloggers nêu trong thư cũng như tất cả những tù nhân lương tâm tại Việt Nam”

là sự cổ súy cho những hành vi vi phạm pháp luật. Và đây là việc làm không thể chấp nhận được. Đó là một sự gián tiếp tiếp tay cho các hành vi tội ác; gián tiếp phá vỡ trật tự xã hội; vô pháp luật. Nói chung lại là một sự phá hoại có vỏ bọc hoàn hảo mà bấy lâu nay đám dân biểu này vẫn làm.

“Dân chủ, nhân quyền” của đám dân biểu giả cầy là thứ thuốc độc đang được tiêm nhiễm vào xã hội Việt Nam.

Quang Thuận

Read more…

Có rất nhiều câu chuyện gây bức xúc xã hội về các khách du lịch Trung Quốc khi họ sang Việt Nam. Ấn tượng của cả người Việt Nam và khách quốc tế với đám người TQ đó là họ luôn tỏ ra thiếu lịch sự ở đám đông khi luôn nói rất nhiều, gây mất trật tự công cộng. Điều này khiến nhiều người khó chịu và tỏ thái độ rất bức xúc.

Bên cạnh đó, một bộ phận khách du lịch TQ do nhận thức còn hạn chế, đặc biệt sự hiểu biết về văn hóa, về lịch sử của Việt Nam nên đã có những phát ngôn không chuẩn xác, thậm chí là xuyên tạc lịch sử… Những trường hợp đó đều đã bị xử lý theo quy định của pháp luật, nhiều người đã bị phạt cảnh cáo hoặc bị trục xuất, nặng hơn có thể bị cấm nhập cảnh vào Việt Nam…

Và mới đây, một câu chuyện về đám khách du lịch người TQ lại tiếp tục làm dư luận dậy sóng khi vào tối 13/5, Công an cửa khẩu sân bay quốc tế Cam Ranh (Khánh Hòa) khi làm thủ tục nhập cảnh, phát hiện 14 người trong đoàn du khách Trung Quốc mặc áo in hình bản đồ nước này kèm ranh giới đường “lưỡi bò” chín đoạn. Trước sự việc đó, cơ quan chức năng tại sân bay đã liên hệ công ty tổ chức tour du lịch, yêu cầu những người khách không được mặc áo này khi nhập cảnh.Trong khi đó, đại diện công ty du lịch cho hay, họ tổ chức cho đoàn khách Trung Quốc này đến Nha Trang du lịch, gần năm ngày. Tối hôm qua, đoàn bay từ thành phố Tây An (Trung Quốc) về sân bay Cam Ranh.

Khách TQ mặc áo in hình "đường lưỡi bò"

“Sau sự việc xảy ra, phụ trách lữ hành công ty đã yêu cầu nhóm khách cởi áo có bản đồ ra, đồng thời mang số áo này đến công an giao nộp”, đại diện công ty nói.

Trình bày với công ty lữ hành, nhóm khách Trung Quốc nói rằng đã mua số áo này tại khu chợ ở Trung Quốc. Thông tin này các cơ quan chức năng cần xác minh làm rõ xem có chủ ý của những đối tượng xấu nào không, bởi lẽ không hiển nhiên mà họ mua và mặc những bộ quần áo này mà không biết. Hơn nữa, đây không phải là đoàn đầu tiên của TQ vào Việt Nam, rất nhiều đoàn khác sao không có mà lần này lại xuất hiện. Hình ảnh này dễ dẫn đến việc các nhà rận chủ trong nước có dịp lu loa xuyên tạc gây ảnh hưởng xấu đến chính trị và quan hệ ngoại giao của Việt Nam.

Theo ông Trần Việt Trung, Giám đốc Sở Du lịch tỉnh Khánh Hòa, Sở đang chờ ý kiến chỉ đạo của UBND tỉnh, đồng thời phối hợp với cơ quan chức năng trích xuất camera an ninh tại sân bay để làm rõ sự việc.

Đây quả thực là một vấn đề nổi cộm trong các hoạt động du lịch bởi lẽ câu chuyện về đường lưỡi bò thì ai cũng biết, nó rất nhạy cảm và mang tính chính trị cao. Vì “Đường lưỡi bò” hay còn gọi là “đường 9 đoạn” do Trung Quốc ngang nhiên vạch ra, đòi chủ quyền với gần như toàn bộ diện tích Biển Đông, bất chấp sự phản đối từ cộng đồng quốc tế. Ngày 12/7/2016, Tòa Trọng tài Thường trực đã tuyên bố Trung Quốc không có cơ sở pháp lý để đòi quyền lịch sử với các nguồn tài nguyên bên trong “đường lưỡi bò”. Các quốc gia như Philippin và Việt Nam đã lên án mạnh mẽ về các hành động phi lý của TQ những năm trước gay tình hình rất phức tạp trên biển Đông.

Qua đây cũng là bài học cho những công ty du lịch, họ tự hào hiểu khi nắm rất rõ về từng danh lam thắng cảnh, giới thiệu cho bạn bè quốc tế về đất nước Việt Nam tươi đẹp, thân thiện với hơn 4000 năm văn hiến. Thế nhưng, việc nắm rõ về các vấn đề chính trị, xã hội, các vấn đề nhạy cảm cũng được trang bị đầy đủ, nhất là các khách du lịch quốc tế. Đây sẽ là bài học lớn cho những công ty du lịch cũng như những người làm tour ở nước ta.

Mã Phi Long

Read more…

Mới đây, Sơn Tùng MTP đã cho ra MV mới mang tên “Chạy Nhanh Đi”. Hiện nay, Sơn Tùng MTP đang là một trong những ca sĩ được hâm mộ nhất ở Việt Nam. Tuy nhiên, với MV mới ra vừa qua, Sơn Tùng MTP đã phải hứng chịu rất nhiều lời chỉ trích từ cộng đồng dư luận.

Câu chuyện liên quan đến hình ảnh của Đức Mẹ Maria đỡ Chúa Giêsu được treo chính diện làm nền cho MV. Nhưng nội dung của MV xuất hiện nhiều hình ảnh khiến cộng đồng Công giáo bức xúc. Đó là việc các vũ công mặc quần áo sexy biểu diễn, là đoạn cuối Sơn Tùng chính tay phóng hỏa đốt bức ảnh thánh này và tự thiêu chính mình.

Về câu chuyện này, những ý kiến cho đó là nghệ thuật thì coi những hình ảnh đó là hết sức bình thường. Nhiều nước phát triển người ta cũng có những MV như vậy. Bởi lẽ họ đặt nghệ thuật lên trên hết. Tuy nhiên ở chiều ngược lại, những người theo đạo Chúa cho rằng đó là một sự xúc phạm tín ngưỡng của họ. Nhiều bài viết đã phản đối MV này.

Khi một câu chuyện xã hội, được mọi người xem xét dưới nhiều khía cạnh và cách tiếp cận khác nhau thì quả thật khó có thể thống nhất. Tuy nhiên, có như vậy thì mới cho người ta được góc nhìn toàn diện nhất về một vấn đề. Nhiều khi những người làm nghệ thuật họ cũng vô tình vì không phải là những người theo Chúa nhưng họ lại coi trọng những giá trị văn hóa, nghệ thuật của đạo Chúa mang lại. Bức ảnh Đức Mẹ sầu bi được đặt làm nền chính của MV và sau đó bốc cháy có lẽ không phải một sự cố ý xúc phạm mà là muốn diễn tả một ý nghĩa nào đó. Do đó, đừng đặt vấn đề này dưới góc nhìn chính trị. Vì đây có lẽ chỉ là một sự vô ý mà thôi. Nhưng sự vô ý đó cần phải sửa khi xem xét góc độ văn hóa, tín ngưỡng, tôn giáo ở trong nước.

Hình ảnh lửa cháy trong MV mới của Sơn Tùng

Người Việt Nam từ xưa đến nay, dù theo tôn giáo nào, tín ngưỡng nào cũng đặt sự tôn nghiêm, trang trọng, tôn kính lên trên hết. Vì đó là truyền thống và nét văn hóa của người Việt. Mặc dù đồng ý nghệ thuật cần có sự phá cách nhưng mọi thứ phải đặt trong sự chấp nhận của đa phần xã hội.

Với người theo đạo Chúa, họ có thể coi đó là hành vi xúc phạm đức tin của họ. Họ có thể sẽ phản ứng và có thể sẽ nhiều chuyện phức tạp xảy ra. Thậm chí, câu chuyện này có thể bị lợi dụng để làm những điều xấu xa, phức tạp tình hình trật tự xã hội.

Những ca sĩ tiền đồ sáng lạ như Sơn Tùng MTP, mặc dù khán giả cần sự cống hiến, nỗ lực của các bạn tô đậm các món ăn tinh thần cho đời. Nhưng cần có những điểm phải hết sức lưu ý. Nghệ thuật cũng có những giới hạn nhất định. Nếu không, chính sự phá cách của nghệ thuật sẽ giết chết nghệ thuật. 

Khánh Việt

Read more…

Quê Choa

Nhắc đến vụ việc của Nguyễn Khắc Thủy dâm ô, trước đây tôi có viết một bài phê phán vụ này, nhưng mấy hôm nay thấy dư luận lại sôi sùng sục, chửi bới Đảng, Nhà nước vì mức án mà đối tượng Nguyễn Khắc Thủy, tạm gọi là lão Thủy phải nhận quá nhẹ, tôi xin mạn phép có đôi lời như sau. Nhìn nhận về vụ việc lần này, bản thân chúng ta là những người ngoài cuộc và cả những người trong cuộc là cán bộ điều tra lẫn cán bộ của Viện kiểm sát đều tin rằng thằng già dê này có tội, và cái tội của nó là không thể tha thứ được. Tuy nhiên, chỉ dựa vào cái gọi là niềm tin thì không thể kết tội được, người làm luật cần nhất là chứng cứ, trắng đen phân minh, chứng cứ đến được đâu thì xử đến đó, nếu không sẽ dẫn đến việc hàm oan người vô tội như vụ việc ông Huỳnh Văn Nén, ông Hàn Đức Long khiến cho một đám truyền thông và báo chí nhảy vào xâu xé, chửi bới um tùm, đua nhau giật tít, đến khi ấy thì tiền mất tật mang, và khổ ai nhất thì hẳn bạn đọc ở đây là người hiểu rõ nhất.

Giờ nhìn nhận một chút về tình tiết vụ việc, Vụ thứ nhất, tháng 4/2014, anh T. dẫn con gái là cháu D (lúc này 6 tuổi) chơi trong sân chung cư. Thủy đến làm quen, rồi lấy tay sờ vào chỗ kín của cháu. Bố nạn nhân đã ra tay tát vào mặt của Thủy và gọi bảo vệ chung cư. Vụ thứ hai, tháng 5/2014, cháu A và N (cùng 11 tuổi) đang chơi trong một căn hộ ở chung cư trên thì ông Thủy đến nói chuyện. Ông Thủy đưa tay, định sờ ngực N. thì bị cháu gạt tay, rồi bỏ chạy ra phía xa. Bị cáo Thủy quay sang sờ vào các vùng nhạy cảm khác của cháu A. Hành vi này được cháu N. chứng kiến. Nhưng phải đến 2 năm sau (2016), Công an TP Vũng Tàu mới tiếp nhận hồ sơ nội dung bà N.Th tố giác Thủy có hành vi xâm hại con gái mình. Chỉ khi tiếp nhận hồ sơ, vụ việc này mới bắt đầu dậy sóng dư luận, gây nên sự phẫn nộ cùng cực trong quần chúng nhân dân. Bản thân những người hành pháp cũng là cha là mẹ, cũng bất bình hết sức với hành động của thằng già dê này, nhưng dấu vết sinh học của việc dâm ô không rõ ràng như hiếp dâm nên việc luận tội lão Thủy cũng rất khó. Ừ thì anh biết nó sai, nhưng không có bằng chứng xác đáng thì cũng đành chịu, nói có sách mách có chứng, làm luật thì không thể làm theo cảm tính được. Bằng nỗ lực của những người mang trọng trách, cũng mang tư cách của bậc làm cha làm mẹ thì Viện kiểm sát cùng cơ quan điều tra đã tuyên án thằng già dê này 3 năm kí hợp đồng với Juven. Nhưng đời không như mơ. Lão Thủy tiếp tục kháng án với nhiều tình tiết mới. Đó là lý do chính để chuyển từ 3 năm ăn cơm nhà nước thành 18 tháng án treo. Và điều khiến tôi bực ở đây là đám truyền thông bẩn tuyệt nhiên không hề đưa tình tiết này vào, chỉ nhăm nhăm vào cái gọi là 18 tháng tù treo cùng kim bài miễn tử mang tên thẻ Đảng trong khi chả có quy định quái nào bảo là Đảng viên được giảm nhẹ tội, đúng là lũ lều báo bất lương.

Cụ thể: ở phiên sơ thẩm có 2 nạn nhân là cháu D (SN 2008) và cháu A (SN 2003), tuy nhiên đáng buồn phải thông báo rằng CQĐT Công an TP Vũng Tàu đã thực hiện hết trách nhiệm của mình trong điều tra vụ việc nhưng kết quả điều tra trước đây và với diễn biến tại phiên toà hôm nay thì chưa đủ căn cứ vững chắc để quy kết bị cáo Thuỷ có hành vi dâm ô với cháu A. Tức là bị hại chỉ còn cháu D. Dĩ nhiên nếu không đủ căn cứ kết luận còn già dê này dâm ô với cháu A thì phải giảm án, đó là nguyên tắc ai cũng phải biết nên việc kim bài miễn tử ở đây là hoàn toàn không có, và toàn bộ tình tiết diễn biến chính của vụ việc hoàn toàn bị đám lều báo lờ đi như một trò đùa, tập trung xoáy sâu vào một thứ không hề tồn tại mang tên mỹ miều Kim bài miễn tử. Nếu nhiều người hỏi những vụ ăn cướp bánh mì bị xử 18 tháng tù, còn ấu dâm tại sao lại xử 18 tháng tù treo thì xin thưa rằng thằng ăn cướp ấy bị bàn dân thiên hạ trăm nghìn con mắt nhìn vào, chứng cứ rõ ràng không thể chối cãi còn chứng cứ luận tội thằng già dê này hoàn toàn không đủ, và không đủ thì có muốn cho nó mức án cao nhất cũng không được, nếu không sẽ dẫn đến tinh trạng lạm quyền. Giờ nhìn vào dân xứ An Nam này, cái lý cũng phải đòi đi theo một chút cái tình, nếu không là không chịu, làm đúng cũng không được mà làm dở lại càng không xong. Thôi thì tôi xin đưa ra ý kiến rằng cái lý nó cũng làm hết cái lý của nó rồi, ai mà muốn cái tình tốt nhất phổ biến tuyên truyền, giáo dục trẻ nhỏ biết tránh xa thằng già dê này cũng như một đám thái nhân cách đang rình rình ngoài xã hội chờ cơ hội chầu chực hai con các vị, chứ đừng lên mạng chửi bới đòi làm quan tòa thẩm phán nữa, mệt lắm !

Read more…