SUY NGẪM HÒA GIẢI-HÒA HỢP DÂN TỘC TỪ MỘT CÂU CHUYỆN

Gần đây, người ta nói nhiều tới việc hòa giải và hòa hợp dân tộc sau cuộc chiến tranh giải phóng đất nước. Đặc biệt là những bài viết của một số kẻ chống phá Việt Nam đã nói rằng: "Việt Nam không thể hòa hợp vì chính sách của Đảng, Nhà nước" đã khiến nhiều người bức xúc. Hay đọc bài viết "Từ hai chiến tuyến về chung một nhà" của tác giả Ngọc Anh dưới đây và thấy, hòa giải và hòa hợp dân tộc cần những gì?

"Vào mỗi dịp 30.4, có hai người lính từng ở hai đầu chiến tuyến lại cùng nhau ôn chuyện cũ, vì nếu không có ngày lịch sử đó thì họ không thể trở thành người trong một gia đình như bây giờ.

Một đám cưới hiếm cóĐó là ông Đặng Thế Căn, 69 tuổi, cựu chiến binh quân đội nhân dân Việt Nam và ông Lê Hoàng, 63 tuổi, cựu sĩ quan quân lực Việt Nam Cộng hòa, hiện cả hai ông đều ở thôn Bình An, xã Bàu Cạn (H.Chư Prông, Gia Lai). Họ trở thành anh vợ, em rể ngay sau ngày thống nhất đất nước.

Ngày 30.4.1975, đơn vị ông Đặng Thế Căn đóng quân trong khu vực Nông trường quốc doanh chè Bàu Cạn, một đồn điền do người Pháp để lại và đem lòng yêu cô công nhân Lê Thị Nga.

Từ trái qua: Ông Lê Hoàng và ông Đặng Thế Căn vui cùng con cháu

Không lâu sau họ làm đám cưới. Có lẽ do chiến tranh quá dài, còn sống được là may nên tâm lý chung của bộ đội quê miền Bắc lúc đó là nôn nóng về quê, ai độc thân thì lấy vợ sinh con.

Riêng ông Căn còn khao khát tình cảm gia đình hơn do bố mẹ mất sớm, tuổi thơ côi cút, đến tuổi thanh niên lại biền biệt chiến trường. Nhưng vào thời điểm khói súng vừa tan, một sĩ quan quân đội nhân dân Việt Nam kết hôn với con gái một gia đình ở "phía bên kia" cũng không phải dễ dàng. Bởi ngoài ông Lê Hoàng là em trai, bà Nga còn có một người chú ruột cũng đi lính Việt Nam Cộng hòa. "Ban đầu chỉ dám qua lại thôi, phải chờ có quyết định phục viên tôi mới dám làm đám cưới", ông Căn kể lại.  

Gia đình bà Nga đón nhận chàng rể là bộ đội miền Bắc, nhưng cũng bắt đầu tìm kiếm tung tích của ông Lê Hoàng, lúc đó họ chỉ biết trước khi chiến tranh kết thúc ông Hoàng đóng quân ở miền Tây Nam bộ.

Hơn một năm sau thì có tin chính thức, ông Căn lập tức cùng mẹ vợ từ Tây nguyên đi Sóc Trăng tìm kiếm em vợ. Lần đầu gặp anh rể, ông Hoàng vui mừng trước hạnh phúc của chị gái, nhưng cũng ngại ngùng vì anh rể là... bộ đội.

Sau khi nhận anh rể, em vợ, ông Căn nộp giấy xác nhận của đơn vị, giấy tờ chứng minh quan hệ gia đình để xin bảo lãnh ông Hoàng về sớm. Cán bộ trại cải tạo nói cứ yên tâm về trước, ông Lê Hoàng sẽ được đoàn tụ gia đình trước ngày 30 tết. Đó là tết năm 1977.

So với nhiều số phận khác sau chiến tranh, ông Hoàng có phần may mắn. Một năm sau khi cải tạo về, ông được Nông trường quốc doanh chè Bàu Cạn tiếp nhận làm cán bộ phòng kế hoạch, phụ trách xây dựng cơ bản, đến năm 2007 mới nghỉ hưu theo quy định.Hòa giải từ 39 năm trước

Ông Hoàng chia sẻ: "Trước tôi là sinh viên đại học Kiến trúc Sài Gòn, năm 1974 bị lệnh tổng động viên đi lính. Những ngày đầu thống nhất đất nước, cách mạng rất cần những người biết kỹ thuật nên tôi được tiếp nhận, cũng nhờ vậy mà hòa nhập nhanh hơn".

Hiện ba người con của ông Hoàng đều học hành đỗ đạt, làm việc ở TP.HCM và Bình Dương, hai người con lớn đã có gia đình. Ông Căn cũng chỉ có hai vợ chồng già ở nhà, do đó nhiều bữa hai nhà nấu cơm chung. Cứ mỗi dịp 30.4, gia đình họ lại tràn ngập tiếng cười khi con cháu trở về đông đủ.

Ông Lê Hoàng và một cháu gái trong gia đình

Tôi hỏi chuyện hòa giải dân tộc đang được nói đến nhiều, ông Hoàng nói: "Biết bao gia đình ở miền Nam có người bên này, có người bên kia, vô cùng đau khổ. Họ phải vượt qua bao khó khăn để xóa bỏ sự ngăn cách ấy. Còn gia đình tôi thì hơi khác, đó là cuộc hội ngộ sau chiến tranh, một cuộc hội ngộ chủ động chứ không phải tình cờ".

Ông Căn cũng không giấu niềm tự hào khi lấy câu chuyện của mình để cho rằng, hòa giải dân tộc đã được tiến hành từ 39 năm trước, ngay sau khi cuộc chiến tranh vừa kết thúc chứ không phải bây giờ".

Vấn đề hòa giải và hòa hợp dân tộc là một yếu tố rất quan trọng; đó là điều mà Đảng, Nhà nước và người dân Việt Nam hết sức quan tâm. Và tôi nghĩ rằng, hòa giải, hòa hợp là quá trình cũng không phải nhanh; nhưng chúng ta sẽ làm được; bởi người Việt Nam luôn có tính bao dung và chúng ta sẽ đón nhận những ai quay về với đất nước, dân tộc mình. Việc hòa giải và hòa hợp dân tộc cũng phải có sự nỗ lực từ rất nhiều các thành phần; bên cạnh các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước thì tôi đánh giá rất cao sự nỗ lực của từng cá nhân như trường hợp ông Hoàng và ông Căn trong câu chuyện trên. Chính họ, đã nêu cao tinh thần dân tộc đã tự nỗ lực để vượt qua những khó khăn, cách biệt để chung sống cùng nhau. Đây tuy chỉ là câu chuyện của cá nhân ông Hoàng và ông Căn nhưng nhưng nó như một minh chứng rõ nét rằng chúng ta có thể hòa giải và hòa hợp dân tộc; và đây như một cái tát vào những kẻ đã tung hô những luận điệu xuyên tạc, để chống phá, chia rẽ Việt Nam.

Đại úy