Chúng ta không còn lạ gì hình ảnh cờ vàng ba sọc của những nhà rận chủ xa quê và xung quanh lá cờ này cũng có không ít chuyện bi hài khiến người đời chê bai. “Chủ nào, tớ nấy” thật đúng chẳng sai khi ví von cho hình ảnh của đám cờ vàng ba sọc ở trời Âu, bản chất xấu xa, giả dối của những con người tôn thờ lá cờ này còn được minh chứng bằng câu nói “xỏ lá ba que”. Và gần đây, trò xỏ lá ba que quen thuộc của đám rận chủ quốc nội lại được phô diễn một cách lộ liễu.

Đó là việc cư dân mạng xã hội xôn xao chia sẻ hình ảnh một đám người Việt trong nước cầm cờ vàng ba sọc diễu hành trên phố. Sẽ không có gì làm lạ nếu lá cờ đó xuất hiện trên nước Mỹ, nhưng nhìn kỹ thì phát hiện ra rằng, những người cầm cờ vàng ba sọc này đang tung hô trên đất nước Việt Nam. Vậy sự thực của việc này là gì?

Qua tìm hiểu được biết: theo chia sẻ của FB-ER Lăng Khắc Trọng trên facebook cá nhân của mình về việc anh đã phát hiện được hành vi photoshop mà đối tượng rận chủ quốc nội sử dụng khi cố tình photoshop, chỉnh sửa hình ảnh lá cờ trong đám đông cổ động viên xứ Thanh khi tham gia cổ vũ cho trận thi đấu của đội tuyển quê nhà với đội bóng Hà Nội T&T trên sân Hàng Đẫy vào ngày 23/7/2015. Với khoảng 3000 cổ động viên xứ Thanh tham gia cổ vũ cho trận đấu này khi tuần hành trên các tuyến phố, họ giơ cao lá cờ tổ quốc và lá cờ của đội bóng này nhằm khích lệ tinh thần thi đấu của các cầu thủ và quảng bá cho trận đối đầu vòng 18 V-League. Xem tại đây.

Hình ảnh photoshop của đám rận chủ quốc nội

Đến đây, chúng ta có thể vén bức màn sự thật để mọi người thấy được thêm bản chất giả tạo cùng những con người đã thay lỏng đổi dạ nguyện làm con chó trung thành cho ngoại bang. Dù biết rằng đây chỉ là trò trẻ con mà đám trẻ trâu công nghệ kia thực hiện để phô trương thanh thế và kiếm tiền, nhưng một mục đích khác mà chúng hướng tới đó là sử dụng hình ảnh này để tung hỏa mù khi chúng mặt dầy dám tuyên bố một cách “tráo trở” về việc đang tồn tại một phong trào hoạt động dân chủ hùng mạnh trong nước.

Trò mèo này của đám rận chủ quốc nội đã sớm bị lật tẩy bởi bởi những chuyên gia. Dù đã cố tình thay đổi lá cờ đội tuyển bóng đá FLC Thanh Hóa bằng “cờ ba sọc” và sử dụng sắc vàng trên áo của các cổ động viên xứ Thanh nhằm “đánh đồng” với cờ ba que nhằm “đánh lừa” công chúng. Tuy nhiên, chính những chiếc áo “cờ đỏ sao vàng” được các vận động viên xứ Thanh mặc cùng với biểu tượng ở lá cờ ở phía trên, bên trái bức ảnh đã “tố cáo” hành vi photoshop bẩn thỉu của đám rận chủ quốc nội. Hơn nữa, bấy lâu nay, đám rận chủ quốc nội khi tụ tập đông người hoặc tổ chức tuần hành gây rối an ninh trật tự tại các địa điểm công cộng, để tạo vỏ bọc ngụy trang cho mục đích xấu xa của mình, chúng thường khoác lên mình vỏ bọc của một người công dân Việt Nam yêu nước, tất nhiên lá cờ đỏ sao vàng mà chúng thường mang theo được xem như một công cụ hữu hiệu để ngụy trang. Chính vì vậy, đám rận chủ ranh ma kia chẳng dại gì mà dùng cờ vàng ba sọc để phô trương lực lượng.

Đúng là trò hề của đám rận chủ. Qua sự việc này chúng ta càng thấy thêm bản chất giả tạo, xấu xa mà đám rận chủ bợ đít ngoại bang kia đã làm. Đám rận chủ này đã tự vạch áo cho người xem lưng, tự mình cho mọi người thấy rõ được công việc cũng như hình ảnh của một con người đạo đức giả. Đây được xem là một nghề kiếm cơm ngon ăn mà những kẻ sành sỏi công nghệ. Với công việc nhẹ nhàng nhưng lương cao, những tín đồ của đồng la nhơ bẩn này đã bán đứng danh dự và tình yêu Tổ quốc để chạy theo sự hào nhoàng mà đồng đô la đem lại.

Qua việc chỉ ra bộ mặt thật của đám rận chủ, chúng ta cần càng cảnh giác hơn với những hình ảnh thật giả lẫn lộn mà những kẻ xấu xa kia đã và đang rắt tâm tuồn thải vào xã hội trong thời buổi công nghệ khoa học đang ngày càng phát triển. Nhưng thành công hơn nữa, chúng ta đã tiếp tục vạch rõ bộ mặt thật của đám rận chủ quốc nội trước dư luận, điều này sẽ tiếp thêm sự miễn dịch với người dân không để những hình ảnh cùng những lời nói xuyên tạc của đám rận chủ ảnh hưởng đến tư tưởng của chúng ta.

Mã Phi Long

 

 

Read more…

Pokemon Go đang là trào lưu game hấp dẫn của giới trẻ thế giới. Bên cạnh tính giải trí, trò chơi này có nhiều tác hại nguy hiểm tới sức khỏe mà nhiều người không biết.

Tai nạn

Theo Mirror, Pokemon Go là trò chơi hấp dẫn, kết hợp khám phá thế giới thực trong khi bạn vẫn theo dõi màn hình điện thoại. Hành động cắm cúi xem điện thoại trong khi tham gia giao thông có thể gây nguy hiểm. Có rất nhiều người gặp tai nạn khi chơi Pokemon Go như đâm vào cột đèn, gây tai nạn khi đang đi ôtô, thậm chí nhiều người đánh nhau để tranh giành Pokemon.

Tờ New York Post đưa tin Mike Schultz, 21 tuổi, người Mỹ bị thương nhẹ trong khi đang dán mắt vào màn hình săn Pokemon hiếm. Anh bị rách tay khi đang tìm Pokemon bằng ván trượt và té ngã. Trong khi đó, một người lái xe ở Auburn, New York đâm vào gốc cây khi đang chơi trò chơi này, nhưng sau đó bị rối trí và chạy xe chệch làn đường. Rất may, vụ tai nạn chỉ khiến người lái bị rách đùi và chiếc xe hỏng hóc.

Cháy nắng

Theo Metro, chơi Pokemon Go bắt buộc bạn phải đi ra ngoài đường, đặc biệt vào thời tiết nắng nóng của mùa hè như hiện nay. Điều này có thể khiến bạn bị cháy nắng, tổn thương da lâu dài, dễ gây ung thư da. Thậm chí Bộ Y tế Thổ Nhĩ Kỳ khuyến cáo người sử dụng không nên chơi Pokemon vào giờ cao điểm trong mùa hè từ 10-16h, vì đây là thời điểm ánh nắng độc hại nhất, đồng thời khuyến khích mọi người sử dụng kem chống nắng khi ra ngoài.

Tổn thương chân

Để săn Pokemon Go, bạn phải đi bộ nhiều và không đúng cách. Điều  này có thể gây sưng chân và đau đầu gối. Hiệp hội các bác sĩ phẫu thuật chỉnh hình Mỹ cho biết có rất nhiều người còn bị bong gân, gãy xương và chấn thương nghiêm trọng.

Tổn thương mắt

Luôn nhìn vào màn hình điện thoại có thể ảnh hưởng không tốt tới đôi mắt và hủy hoại thị lực. Nhức đầu, khô mắt, mờ mắt hoặc chứng song thị (nhìn thấy 2 hình ảnh của 1 sự vật) có thể xảy ra. Ánh sáng xanh phát ra từ điện thoại thông minh thâm nhập trực tiếp vào mắt, gây thiệt hại cho tế bào cảm quang của mắt.

Read more…

Một màn kịch quen thuộc của các cá nhân, tổ chức thiếu thiện cảm với VIệt Nam là họ luôn ủng hô, hà hơi, tiếp sức cho các nhà “zân chủ” (đấu tranh dân chủ - như cách họ hay gọi) để có thể ngang nhiên can thiệp vào công việc nội bộ của nước ta. Và mới đây, cái tên gần nhất sử sụng chiêu thức này là  Văn phòng châu Á (UN Human right Asia) thuộc Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc (United Nations Human Rights), khi họ tiếp tục “lên tiếng” về trường hợp bị can Nguyễn Văn Đài đang bị tạm giam.

Lại một sự can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ của Việt Nam của Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc

Thông cáo của Văn phòng châu Á thuộc Cao ủy Nhân quyền Liên hợp quốc có đoạn viết “Chúng tôi lo ngại về tin luật sư nhân quyền Nguyễn Văn Đài bị tiếp tục biệt giam thêm bốn tháng cho đến tháng mười hai năm 2016. Văn phòng chúng tôi kêu gọi nhà chức trách hãy thả ngay lập tức ông Nguyễn Văn Đài và phụ tá của ông là cô Lê Thu Hà”.

Theo tôi tìm hiểu thì Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc là một cơ quan thuộc Liên Hiệp Quốc. Nhưng trước hết phải khẳng định rằng UNHR chưa bao giờ có cái nhìn thiện chí về tình hình nhân quyền ở Việt Nam. Tổ chức này được biết đến với hàng loại cái gọi là Việt Nam vi phạm dân chủ nhân quyền, thông cáo báo chí các kiểu con đà điểu.

Là cơ quan thuộc UN đáng nhẽ Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc phải là nơi đại diện các nước gặp gỡ và thảo luận về các vấn đề nhân quyền, tổ chức phải hoạt động theo một khuôn khổ luật pháp nhất định, và việc phản ảnh hay đấu tranh đều phải theo các khuôn khổ ấy. Thế nhưng, hoạt động của Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc, nhất là  Văn phòng châu Á (nơi mà tình hình có nhiều biến động, những căng thằng, đối lập về thể chế chính trị), họ bị chi phối rất nhiều từ ngân sách của các quốc gia đóng góp, mà lớn nhất chính là anh bạn Hoa Kỳ của chúng ta. Vì vậy, sơ bộ có thể hiểu Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc cũng chỉ hoạt động theo kiểu “Hồn Trương Ba da hàng thịt” mà thôi. Họ chỉ là công cụ cho các đối tượng thù địch lợi dụng chiêu bài “dân chủ, nhân quyền” để can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam mà thôi.

UNHR phải nên biết là từ lâu Nguyễn Văn Đài đã lộ rõ là một kẻ có bản chất xấu ra. Vì lòng tham, Đài đã cố tình bán rẻ linh hồn mình cho những cá nhân có tư tưởng thù địch với Việt Nam. Chính Nguyễn Văn Đài đã trực tiếp tiến hành nhiều hoạt động chống lại Nhà nước Việt Nam. Và hiện tại Nguyễn Văn Đài đang bị khởi tố về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo Điều 88, Bộ luật Hình sự. Cơ quan tố tụng đã tiến hành gia hạn tạm giam thêm 4 tháng (đến tháng 12/2016) đối với Nguyễn Văn Đài để tiếp tục điều tra về hành vi phạm tội Đài. Việc làm này hoàn toàn đúng theo các thủ tục tố tụng được quy định trong Bộ luật Tố tụng hình sự của Việt Nam. Có lẽ Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc không hiểu pháp luật Việt Nam nên cố tình xỏ xiên như vậy chăng hay vì mục đích ghê tởm nào nữa chăng?

Bên cạnh đó, họ còn cao giọng đòi chính quyền Việt Nam phải thả Nguyễn Văn Đài là hoàn toàn phi lý. Bởi Đài đã vi phạm pháp luật Việt Nam, bị Cơ quan điều tra bắt, khởi tố, bị can đang được tạm giam để các cơ quan tố tụng tiến hành điều tra để kết luận tội danh. Vì vậy, nó quả là một trò hề nếu Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc kêu gọi thả tự do cho một đối tượng có quá khứ chống đối huy hoàng như Đài; chả có lẽ cứ vi phạm pháp luật rồi các cá nhân, tổ chức nước ngoài kêu gọi, kiến nghị thả tự do, cho rằng đó là hành vi đàn áp dã man nhà đấu tranh vì dân chủ thì đó thực sự sẽ làm hỗn loạn tình hình của Việt Nam lên mất.

Các bạn hãy nhớ, quốc gia nào trên thế giới này cũng vậy thôi, sống và làm việc là phải theo pháp luật của quốc gia đó; Nhà nước quản lý đất nước bằng những quy định của pháp luật, vừa đảm bảo quyền lợi của nhân dân, vừa đảm bảo sự thượng tôn của luật pháp. Không một cá nhân, tổ chức, thế lực nào có quyền được can thiệp vào công việc nội bộ của quốc gia có chủ quyền đó.

Quan hệ giữa các tổ chức như Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc và các nhà rận chủ Việt Nam là quan hệ nhiều chiều, chúng dựa trên quan hệ lợi ích, chủ yếu là tiền và tiền mà thôi. Hành động kêu gọi trả tự do cho Nguyễn Văn Đài của UNHR là hành động can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ của Việt Nam. Một cá nhân, tổ chức của một nước khác lại có thể ngang nhiên can thiệp vào công việc nội bộ một nước có chủ quyền. Vậy thì lấy đâu ra cái gọi là tôn trọng độc lập, chủ quyền.

Một lần nữa, xin nhắc cho Văn phòng châu Á thuộc Cao ủy Nhân quyền Liên hợp quốc nói riêng và Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc nói chung là mong các bạn hãy thôi những hành động cổ xúy cho hoạt động đám dân chủ cuội, dân oan được thuê mướn để gây rối trật tự công cộng qua đó gián tiếp can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam, mưu đồ quốc tế hóa vấn đề nhân quyền của Việt Nam. Đừng để cho hình ảnh Liên hợp quốc bị hoen ố bởi những hành động vụ lợi của mình nhé Cao ủy nhân quyền Liên Hợp Quốc.

Đan Nguyên

Read more…

Mới đây. Trong buổi tiếp xúc cử tri quận Hải Châu, Bí thư Thành ủy, Chủ tịch HĐND TP Đà Nẵng Nguyễn Xuân Anh cho biết, Thủ tướng Chính phủ đã đồng ý về mặt chủ trương cho phép thành phố này thành lập lực lượng cảnh sát du lịch; và hiện đã giao cho Bộ Công an xem xét. Có thể nói, đây là một trong những chủ trương phù hợp với tình hình và hoàn cảnh hiện tại của thành phố Đà Nẵng nói riêng và cả nước nói chung.

Du lịch đang là lĩnh vực mũi nhọn của nhiều quốc gia trên thế giới. Trong khi việc kinh doanh các ngành nghề khác đang gặp phải rất nhiều khó khăn thì đầu tư phát triển cho du lịch được xem như một giải pháp cứu cánh. Nhiều quốc gia trên thế giới đã đầu tư rất nhiều, mang tính chiến lược để phát triển ngành du lịch của quốc gia mình để tăng thêm nguồn thu ngoại tệ mà Việt Nam chúng ta cũng vậy. Hiện nay, Chính phủ đang khuyến khích các địa phương phát huy thế mạnh của mình cho phát triển du lịch. Một số địa phương đi đầu cả nước như Đà Nẵng, Quảng  Ninh, Nha Trang…  là những điểm sáng cho các địa phương khác học tập; góp phần quảng bá hình ảnh Việt Nam với quốc tế.

Tuy nhiên, ngành du lịch của nước ta cũng đang phải đối mặt với nhiều vấn đề còn hạn chế như việc quản lý an ninh, trật tự còn lỏng lẻo, việc làm du lịch chộp giật ở một số nơi… đang khiến cho chủ trương phát triển du lịch ở nước ta gặp nhiều khó khăn. Thậm chí, gần đây còn xuất hiện việc khách du lịch Trung Quốc như mang theo các ấn phẩm xuyên tạc, hoạt động du lịch “chui”, xuyên tạc lịch sử. Ngoài ra, nhiều công ty, người Trung Quốc lợi dụng những kẻ hở trong luật Đầu tư, luật Xuất nhập cảnh, quá cảnh, cư trú của người nước ngoài tại VN để đăng ký đầu tư với số vốn rất thấp (Luật Đầu tư không hạn chế) hoặc ở lại trái phép cũng đặt ra nhiều vấn đề cho các nhà quản lý.

Chính từ những lý do đó mà bộ giải pháp đã được đề xuất lên Chính phủ; trong đó có việc thành lập lực lượng cảnh sát du lịch. Theo đề xuất của thành phố này, lực lượng cảnh sát du lịch có nhiệm vụ tăng cường kiểm tra, quản lý môi trường du lịch, đảm bảo an toàn cho du khách cũng như xử lý những hành vi chưa đúng mực của du khách. Đây là một chủ trương cần thiết, hợp lý trong hoàn cảnh hiện nay. Nhiều nước trên thế giới đã có lực lượng này và đã phát huy được hiệu quả cao góp phần phát triển du lịch.

Cảnh sát du lịch Hàn Quốc

Nguyễn Nga

 

Read more…

Những ngày vừa qua sự việc đang thu hút sự chú ý của đông đảo dư luận trong nước là việc ông Trần Văn Thêm (huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh) được minh oan sau hơn 46 năm, một vụ án hy hữu khi ông Thêm hai lần bị tòa tuyên án tử hình.

Cụ ông Trần Văn Thêm (78 tuổi) hân hoan sau 46 năm sống trong nỗi oan

Được biết, ngày 9/8 đại diện các cơ quan tố tụng đã tổ chức cuộc họp liên ngành nhằm giải quyết vụ án oan sai của ông Trần Văn Thêm. Và đến ngày 11/8, Liên ngành Tư pháp Trung ương đã tổ chức buổi công bố quyết định đình chỉ điều tra bị can và công khai xin lỗi ông Trần Văn Thêm.

Theo thông tin, ông Thêm bị xác định là thủ phạm ra một vụ án mạng “cướp của, giết người” vào đêm năm 1970 trên địa phận tỉnh Vĩnh Phú cũ (nay là tỉnh Vĩnh Phúc và Phú Thọ).

Năm 1972 ông Trần Văn Thêm bị Tòa án nhân nhân tỉnh Vĩnh Phú tuyên án tử hình. Tuy vậy ông Thêm không phục, sau nhiều lần “kháng án” không thành công thì đến năm 1974 phiên xét xử phúc thẩm đối với bị can Trần Văn Thêm của Tòa án được tiến hành, tuy nhiên bản án được tuyên là y án sơ thẩm (bản án đã xét xử) vì các cơ quan tố tụng không tìm được chứng cứ nào “gỡ tội” cho ông.

Tuy nhiên một tình tiết đáng chú ý là vào cuối năm 1975, đối tượng Phan Thanh Nhàn khi bị bắt trong một vụ án khác đã khai y chính là hung thủ gây ra vụ án “cướp của, giết người” gần 6 năm trước đó (vụ án mà ông Thêm bị coi là thủ phạm). Ngay khi có tình tiết này đã khẳng định chính xác thủ phạm của vụ án, các cơ quan tố tụng đã hủy toàn bộ 2 bản án phúc thẩm, sơ thẩm và giao hồ sơ để cơ quan công an điều tra, xử lý lại theo quy định của pháp luật. Sau đó, ông Trần Văn Thêm được cơ quan chức năng trả tự do và cấp cho giấy chứng nhận bị thương để miễn lao động tại địa phương. Mặc dù được thả nhưng về mặt pháp lý vẫn chưa có quyết định đình chỉ hoặc tiếp tục truy tố đối với ông Thêm, điều này đồng nghĩa với việc ông không được các cơ quan chức năng chứng minh việc bị kết án oan.

Có thể nói 6 năm ngồi tù oan đối với đời một con người không phải là quãng thời gian dài, nhưng với 46 năm sống cùng nỗi oan sai, với điều tiếng giết em họ Nguyễn Khắc Văn vẫn cứ đau đáu trong con người ông Thêm.

Phát biểu tại buổi công bố quyết định đình chỉ điều tra bị can và công khai xin lỗi cụ Trần Văn Thêm, ông Trần Văn Tuân, Phó chánh án TAND cấp cao tại Hà Nội đã đọc lời xin lỗi công khai đối với ông Trần Văn Thêm. Ông Tuân nói: “TAND cấp cao tại Hà Nội, VKSND cấp cao tại Hà Nội, cơ quan CSĐT Bộ công an, chúng tôi công khai xin lỗi ông Trần Văn Thêm và gia đình theo quy định. Chúng tôi xin chân thành xin lỗi ông và rút kinh nghiệm…, ngay sau ngày hôm nay, sẽ khẩn trương thực hiện Luật bồi thường, công khai xin lỗi trên các phương tiện thông tin đại chúng và bồi thường theo quy định”. Có thể thấy, là lỗi của các cơ quan tố tụng trực tiếp điều tra, xét xử sơ thẩm, phúc thẩm từ năm 1970, cũng như bộ phận lưu trữ tài liệu cùng các cán bộ thực thi pháp luật lúc bấy giờ.

Trong hoạt động tố tụng, hoạt động tư pháp, việc oan, sai là không tránh khỏi bởi thực tế những người thực thi công vụ cũng là con người, họ vẫn có thể mắc những sai lầm. Điều quan trọng là làm thế nào để hạn chế đến mức thấp nhất những vụ án oan, sai và trừng trị thích đáng những kẻ vi phạm pháp luật và khi phát hiện thấy oan, sai cần phải thẳng thắn thừa nhận trách nhiệm và khắc phục hậu quả.

Kết luận chính thức của các cơ quan chức năng đã đem lại niềm vui nhỏ cho ông Trần Văn Thêm sau gần nửa thế kỷ sống với nỗi oan của mình. Giờ đây, ông cùng gia đình có thể yên tâm sống cùng bà con làng xã, xáo bỏ đi mặc cảm bấy lâu nay. Việc các cơ quan chức năng minh oan, xin lỗi và đền bù thỏa đáng ông Thêm là việc làm hết sức cần thiết, góp phần củng cố niềm tin của người dân vào các cơ quan thực thi pháp luật.

Việc các cơ quan chức năng tổ chức công bố quyết định đình chỉ điều tra bị can và công khai xin lỗi ôngTrần Văn Thêm đã khẳng định quan điểm nhất quán của Đảng, Nhà nước ta đối với công tác tư pháp, đồng thời thể hiện rõ trách nhiệm của mình trong việc đảm bảo sự công bằng cho người dân cũng như sự nghiêm minh của pháp luật Việt Nam. Đồng thời, cũng khuyết nghị các cơ quan chức năng nên xử lý nghiêm minh trước pháp luật những người có liên quan tới vụ án của ông Trần Văn Thêm trước đây, Nhà nước không thừa tiền để mà bỏ tiền ra để bồi thường cho các vụ oan sai đâu.

Thiết nghĩ, đã đến lúc thủ trưởng các cơ quan tố tụng liên quan nên tập trung chỉ đạo các ngành tố tụng Trung ương khẩn trương minh oan, đền bù và khôi phục quyền lợi hợp pháp của người bị oan (ông Trần Văn Thêm).

Cuối bài viết, tác giả muốn nhấn mạnh một điều muốn cải cách tư pháp, thực hiện dân chủ thì trước hết phải tôn trọng sự thật, hạn chế những vụ án oan sai như này, trả lại công bằng cho những người vô tội, bảo vệ sự thượng tôn của pháp luật.

Đan Nguyên

Read more…

Theo thông tin báo chí đăng tải, sáng ngày 22/8, tại Quảng Trị, Bộ Tài nguyên và Môi trường đã phối hợp với Viện Hàn lâm Khoa học và công nghệ, UBND tỉnh Quảng Bình tổ chức Hội nghị Báo cáo kết quả đánh giá hiện trạng môi trường biển 4 tỉnh từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên - Huế. Tại đây có sự góp mặt của các nhà khoa học, chuyên gia đầu ngành của nhiều lĩnh vực khác nhau. Kết quả của Hội nghị đã đưa ra một cái nhìn tổng quan, đánh giá hiện trạng môi trường biển từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên Huế. Với những kết quả này, biển đã sạch, thì niềm hân hoan, niềm vui đã trở lại với người dân nơi miền sóng gió, đầy nắng và cát này.

Đây rõ ràng là một tín hiệu vui đối với người dân các tỉnh miền Trung, nhất là những ngư dân bao đời nay vẫn sống bằng nghề đánh bắt thủy hải sản. Cá đã bắt đầu trở lại với biển miền Trung, sự sống đã bắt đầu hồi sinh, niềm vui đang dần trở lại nhưng vẫn còn đó không ít nỗi lo.

Nhưng người dân chưa kịp lo thì đám rận đã lo dùm người dân rồi. Ngày 24/8, trên fanpage của tổ chức phản động Việt Tân chia sẻ đăng tải bài viết của chủ nhân facebook Hoàng Nguyên Vũ với nội dung xuyên tạc hình ảnh các đại biểu tham dự Hội nghị Công bố kết quả đánh giá hiện trạng môi trường biển 4 tỉnh từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên – Huế “tắm biển” tại Cửa Việt (Quảng Trị) sau khi kết thúc hội nghị. Đọc tiêu đề và nội dung bài viết “Mặc vào cho dân nhờ, chứ sao tênh hênh thế này?” thật sự rất buồn về lối suy nghĩ của những người Việt dại khờ chạy theo cái tư tưởng thân phương Tây.

“…Tại sao các ông không chịu hiểu, là niềm tin trong dân đã chết hẳn? Tại sao các ông không chịu hiểu, là những tấm ảnh trên chỉ kàm cho độ phản cảm tăng thêm, chứ không phải là hiệu quả của việc chứng minh một sự thật…” 

 Được biết, sau hội nghị Báo cáo kết quả đánh giá hiện trạng môi trường biển này, nhằm khẳng định cho người dân cả nước thấy được những kết luận khoa học được trình bày tại hội nghị là đáng tin cậy, các đại biểu tham dự hội nghị trong đó thành phần quan trọng là các nhà khoa học đã trực tiếp “thực địa” môi trường biển thông qua việc “tắm biển”. Việc làm này nhận được sự đồng tình ủng hộ của rất nhiều người dân, bởi lẽ những nghi ngờ về vùng biển bẩn đã làm không ít người không dám nghĩ tới việc ăn hải sản hay tắm biển nữa.

Nhưng thành công của Chính phủ và các ban, ngành liên quan trong việc đánh giá, tìm ra nguyên nhân của sự cố môi trường biển miền Trung thời gian qua lại là sự uất ức, hằn học của đám rận và bè lũ Việt Tân. Cuộc đời vẫn thế niềm vui của người này ắt hẳn sẽ là nỗi buồn của kẻ khác. Bởi lẽ, cứ mỗi khi đất nước có sự việc gì, thì khả năng đánh hơi và lợi dụng nó để kích động, hô hào gây rối an ninh trật tự, chia rẽ sự đoàn kết dân tộc thì phải nhận định rằng không ai giỏi hơn Việt Tân.

Sau cuộc “cách mạng cá” thất bại thảm hại, thì chúng lại kiếm cớ xuyên tạc, bóp méo sự thật, nhằm gây đố kị, nghi ngờ trong lòng nhân dân vào chính quyền.  Và hình ảnh các đại biểu “cởi trần” khi đi tắm tại biển Cửa Việt nhằm chứng minh cho người dân thấy biển ở khu vực này đã an toàn. Thì qua con mắt nhìn nhận của Việt Tân thì tất cả là xấu hết, chính quyền bưng bít thông tin, lừa dối người dân hòng phủ nhận những nỗ lực của các cơ quan chức năng trong việc tìm kiếm nguyên nhân cũng như tích cực khắc phục hậu quả môi trường sau thảm họa vừa qua.

Nhưng xin thưa với các vị, các vị nói thì hay lắm, nhưng các vị đã làm được gì cho người dân miền Trung thời gian qua, ngoài việc kích động biểu tình vì môi trường các kiểu (thực chất chỉ là kích động gây mất an ninh trật tự, tiền tố để thực hiện cách mạng đường phố đối vơi Việt Nam). Thói xấu của bè lũ Việt Tân không nói thì mọi người cũng đều hiểu rồi, chúng chỉ chăm chăm muốn đất nước này rối loạn, phá hoại sự yên bình của đất mẹ Việt Nam mà thôi. Những trò bẩn thỉu, chẳng đâu vào đâu, gắp lửa bỏ tay người của chúng càng làm cho người dân nhận ra bản chất khủng bố, phản động của chúng mà thôi.

Đúng là nhàn cư vi bất thiện, rảnh quá nên sinh nông nổi. Hơn hết, muốn lấy lại tình cảm của người dân, tác giả khuyên Việt Tân nên thay đổi lối tư duy thọc gậy bánh xe của mình đi; nên tập trung chăm lo mà học tập, lao động nơi xứ người, để mang những gì quý báu học được từ bên ngoài về phục vụ quê hương, đất nước.

Tóm lại, sự thật là sự thật, không ai có thể phủ nhận, xuyên tạc những kết luận khoa học. Việt Tân vẫn mãi chỉ là đám cờ vàng rẻ rách lưu vong bên trời Tây mà thôi, chúng lạc lõng giữa lòng dân tộc cũng như cộng đồng hơn 4 triệu người Việt ở hải ngoại. Nhân dân người ta tin các kết quả điều tra của các ban ngành, Chính phủ chứ chả dại gì mà nghe bè lũ Việt Tân cắn càn đâu nhé.

Đan Nguyên

Read more…

Biểu tình “cá” trong thời gian qua là sản phẩm của đám rận chủ; và cho dù nó có vô nghĩa đến thế nào thì đám rận vẫn dành những lời có cánh cho những sự kiện đó. Mới đây đám rận xuất bản bài viết: “Biểu tình giáo dân sẽ phát triển đến đâu?” cho chúng ta thấy được bản chất của những cuộc biểu tình “cá” và cái mục đích đáng nể của những kẻ là tác giả.

Đám rận chủ sử dụng mọi lý do, mọi vấn đề của xã hội để khiến nó rối tung, rối mù lên rồi vin vào đó để tổ chức các cuộc biểu tình nhằm mục đích chống phá, gây rối. Và những cuộc biểu tình “cá” không phải là ngoại lệ. Trong bài viết: “Biểu tình giáo dân sẽ phát triển đến đâu?”, đám rận đã công khai ý đồ xấu xa của mình. Cụ thể, trong bài viết có này có đoạn: “Những cuộc biểu tình liên tục với quy mô ngày càng lớn của giáo dân ở Nghệ An đã xác nhận về phong trào biểu tình phản kháng Formosa của người Việt đã chính thức bước vào giai đoạn 2. Giai đoạn 1 thuộc về những phong trào biểu tình sơ khởi ở Hà Nội, Sài Gòn và một số tỉnh thành khác. Và ngay sau khi Chính phủ công bố nguyên nhân cá chết là lúc giai đoạn 2 của phong trào phản kháng Formosa đã bùng nổ”.

Vậy là đã rõ, biểu tình “cá” thực chất là vở diễn cũ kỹ của đám rận chủ lợi dụng sự việc môi trường biển bị ô nhiễm ở miền Trung để chống phá chính quyền; cũng giống như các cuộc “biểu tình” về biển Đông và sửa đổi Hiến pháp 2013… Những giai đoạn là thuật ngữ minh chứng rõ ràng rằng, tổ chức và kích động biểu tình là vấn đề đương nhiên đám rận chủ sẽ làm cho dù ở bất kỳ hoàn cảnh nào; từ khi sự việc mới xảy ra, tới khi sự việc đã được giải quyết thì chúng nó vẫn biểu tình gây rối.

Bên cạnh đó, cũng có đoạn viết: “Cùng tắc biến” là cảnh tượng đang diễn ra ở giáo phận Vinh vào những ngày này. Không phải là đám đông nhiều thành phần, bao gồm cả một bộ phận người “đi biểu tình cho vui” và chẳng có ai khởi xướng lẫn lãnh đạo như ở Sài Gòn và Hà Nội vào tháng 5/2016, những cuộc xuống đường của giáo dân Vinh là một tập hợp của sự đồng nhất về xác tín và mục đích, được tổ chức quy củ, có kỷ luật, được dẫn dắt bởi những chủ chăn từ Nhà thờ bước ra đường theo cách không còn cách nào khác”.

Điều này rõ ràng là một minh chứng mà đám rận đã “vạch áo cho người xem lưng” rằng những cuộc “biểu tình” đó là sản phẩm của chúng nó và là những vụ việc có tổ chức, âm mưu từ trước. Một lần nữa, chúng ta lại thấy được bản chất của đảm rận chủ và trò chơi “biểu tình” từ chính những kẻ trong cuộc, chẳng có gì là tốt đẹp cả.

Khánh Việt

 

Read more…

Vậy Việt Nam có thực sự vi phạm quyền tự do tôn giáo như trong bản báo cáo của Mỹ hay không?

Như phần trước đã chỉ rõ, âm mưu của Mỹ và phương Tây thường lợi dụng vấn đề tự do tín ngưỡng, tôn giáo để vu cáo, xuyên tạc Nhà nước ta vi phạm dân chủ, nhân quyền, đàn áp tôn giáo, hòng tạo phản ứng tiêu cực trong một bộ phận chức sắc và tín đồ tôn giáo là một thủ đoạn mà chúng thường dùng. Do vậy, nhiều năm qua những chuyên gia nhân quyền của Mỹ trên lĩnh vực này đã phối hợp với nhân viên Đại xứ quán tại Việt Nam, tìm cách móc nối với những nhà rận chủ rởm, những chức sắc, tu sĩ, tín đồ mang tư tưởng cực đoan trên đất Việt để qua đó thu thập những thông tin, tài liệu về tôn giáo. Và đương nhiên, dưới lăng kính lệch lạc cùng tư tưởng cực đoan, những con người này sẽ cung cấp những thông tin thiếu trung thực, thậm chí là xuyên tạc về vấn đề tôn giáo và tự do tôn giáo ở Việt Nam. Cùng với đó là sự té nước theo mưa của những đài báo tiếng Việt ở nước ngoài như BBC, RFA, RFI… đã nhiều lần vu cáo Việt Nam đàn áp tôn giáo, vi phạm dân chủ nhân quyền… Đây cũng chính là cơ sở vô căn cứ để một số nghị sĩ tại Hạ viện Hoa Kỳ luôn thể hiện thái độ, quan điểm cực đoan, thiếu công bằng để “đánh giá” vấn đề tự do tôn giáo ở Việt Nam. Hơn nữa, Mỹ và phương Tây còn hậu thuẫn cả vật chất và tinh thần cho những đối tượng xấu trong nước để tiến hành nhiều hoạt động lợi dụng tôn giáo với mục đích chống Việt Nam. Sau những sự việc này, các đối tượng trọng nước thì gào thét cho rằng chính quyền đàn áp tôn giáo, bắt bớ người vô tội, đánh đập quần chúng tín đồ; còn ở nước ngoài Mỹ và những tổ chức chống phá Việt Nam lại có một bữa tiệc hả hê để vu không chính quyền Việt Nam vi phạm dân chủ nhân quyền, vi phạm tự do tôn giáo.

Đồng thời, Mỹ và phương Tây còn lợi dụng ngược lại khi họ luôn đưa ra đòi hỏi ngang ngược, vô lối nhằm kích động, hà hơi tiếp sức cho những nhà rận chủ “hoạt động dân chủ, nhân quyền”, “tự do tôn giáo” để vi phạm pháp luật. Thậm chí họ còn lên án, đòi Chính phủ ta “công nhận” các tổ chức tôn giáo giả hiệu, như: Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất, Tin lành Đề Ga và can thiệp đòi thả các “tù nhân tôn giáo”. Đặc biệt vừa qua, trong “Dự luật Nhân quyền Việt Nam năm 2012” do ông Cơ-rít Xi-mít, nghị sĩ Đảng Cộng hòa (Hoa Kỳ) là tác giả đã vu cáo Nhà nước Việt Nam vi phạm nhân quyền, trong đó có quyền tự do, tín ngưỡng tôn giáo và kiến nghị đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia cần quan tâm đặc biệt về tôn giáo (CPC). Đây là những luận điệu đầy định kiến, một chiều, xuyên tạc, không khách quan, vô căn cứ của các tổ chức nhân quyền nước ngoài.

Đó là những gì mà dưới lăng kính chủ quan của Mỹ và phương Tây đã nhìn nhận về vấn đề tôn giáo Việt Nam theo chiều hướng lệch lạc, áp đặt. Còn thực tế, một sự thực khách quan về tình hình tôn giáo ở Việt Nam đó là, sau 30 năm đổi mới đất nước, Việt Nam đã có sự phát triển vượt bậc về mọi mặt; trong đó, quyền con người, quyền tự do tôn giáo được bảo đảm ngày một tốt hơn; các tôn giáo đã phát triển nhanh cả về số lượng tín đồ và cơ sở thờ tự. Nếu như năm 2006, cả nước mới có 6 tôn giáo và 16 tổ chức tôn giáo được công nhận và đăng ký hoạt động, thì đến nay đã có 13 tôn giáo và gần 40 tổ chức tôn giáo với trên 24 triệu tín đồ, chiếm 25% dân số cả nước. Điều đó chứng tỏ sự phát triển của các tôn giáo ở Việt Nam là tốt đẹp và luận điệu vu cáo Việt Nam “đàn áp tôn giáo” là hoàn toàn bịa đặt. Tính riêng những năm gần đây có khoảng 500 công trình tôn giáo được xây mới, hơn 600 cơ sở thờ tự được nâng cấp, sửa chữa khang trang, đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng của một bộ phận nhân dân. Các cơ sở đào tạo chức sắc tôn giáo với đủ các cấp học, như: Học viện Phật giáo, Chủng viện Thiên chúa giáo và các trường cao đẳng, trung cấp của các tôn giáo đã và đang hoạt động với sự giúp đỡ của các cấp chính quyền địa phương. Hoạt động báo chí, in ấn, xuất bản trong lĩnh vực tôn giáo được đẩy mạnh, riêng Nhà xuất bản Tôn giáo đến nay đã xuất bản hơn 4.000 đầu sách với số lượng hàng chục triệu bản. Sự thật về tự do tôn giáo ở Việt Nam còn được thể hiện ở nhiều sự kiện, hoạt động tôn giáo sôi động. Năm 2011, Lễ Bế mạc Năm Thánh 2011 của Giáo hội Công giáo Việt Nam được tổ chức long trọng tại giáo sứ La Vang, tỉnh Quảng Trị; Đại lễ kỷ niệm 72 năm khai sáng đạo Phật giáo Hòa hảo; Đại lễ kỷ niệm 30 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam và đón nhận Huân chương Hồ Chí Minh; Đại hội Giới trẻ giáo tỉnh Hà Nội lần thứ IX với sự tham gia của hơn 2 vạn bạn trẻ Công giáo đến từ 10 giáo phận, 26 tỉnh, thành phố thuộc giáo tỉnh Hà Nội…, góp phần tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Tuy nhiên, đất nước ta đang trong giai đoạn phát triển, sẽ không tránh được những thiếu xót, những bất cập, hạn chế trong công tác quản lý Nhà nước về tôn giáo, hoặc ở một số địa phương thực hiện còn máy móc, cứng nhắc những chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước về tôn giáo và tự do tôn giáo gây bức xúc trong một bộ phận nhỏ chức sắc, tín đồ. Nhưng về cơ bản, lãnh đạo các chức sắc tôn giáo tại Việt Nam và đông đảo những người có lương tri trên thế giới đến thăm Việt Nam đều thừa nhận những thành tựu to lớn của nước ta trên lĩnh vực tôn giáo. Ông Nguyễn Cao Kỳ – một người từng làm Phó Tổng thống chính quyền Sài Gòn – khi về thăm Việt Nam, chứng kiến sự thật đã thốt lên rằng: “Không phải riêng tôi, mà cả trăm, nghìn Việt kiều về thăm quê hương đều thấy chùa chiền được xây cất ngày càng nhiều, người đi chùa, đi nhà thờ đông nghìn nghịt, hoàn toàn không có sự cấm đoán. Nếu mà nói về tự do tôn giáo thì thật sự có tự do, không ai có thể chối cãi được”. Năm 2009, Đoàn Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ do Phó Chủ tịch M.L Cro-ma-ti dẫn đầu đến thăm và làm việc tại Việt Nam đã nhận xét: “Tự do tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam đã được mở rộng và có nhiều tiến bộ, nhiều điểm đáng khích lệ”.

Như vậy, với nhưng dẫn chứng trên, chúng ta khẳng định thêm lần nữa, đó là Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm tạo điều kiện để các tôn giáo ở Việt Nam tồn tại và phát triển, đảm bảo quyền công dân, quyền tự do tôn giáo như trong Hiên Pháp và các văn bản pháp quy đã quy định. Còn những kết luận mà Mỹ đã nêu ra đều không có cơ sở khách quan vì họ đâu có sinh sống trên đất nước Việt Nam mà chủ yếu nhận nguồn thông tin từ những nhà rận chủ và những người mang tư tưởng cực đoan tôn giáo ở Việt Nam cung cấp.

Bình Nam

Read more…

Thời gian gần đây, RFA Tiếng Việt liên tục cho đăng tải những bài không đúng với sự thật theo hướng đi ngược lại với quan điểm của chính quyền trong nước. Những bài viết đó mang đậm chất chính trị xấu dành cho Việt Nam nhưng đều được buông một dòng tít nghiêm ở phía dưới: “Bài viết không phản ánh quan điểm của RFA”  như để né trách nhiệm khi đăng tải bài viết khỏi búa rìu dư luận.

“Ai phá rối các học viên Pháp Luân Công tại Công viên Thống Nhất?” là một sự ngây ngô giả tạo như thế của RFA.

Chúng ta đều còn nhớ rất rõ Nguyễn Doãn Kiên ngạo mạn và cái búa tạ to tướng trong khuôn viên Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh. Hắn là một thành viên Pháp Luân Công và đã bị bắt ngay khi đang có ý định gây rối, dùng búa tạ xông vào Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh. Cũng chính Nguyễn Doãn Kiên và nhóm Pháp Luân Công đã bị bắt ngay khi có ý định gây rối, giật đổ tượng đài Lê Nin trước cổng Đại sứ quán Trung Quốc…. Và còn nhiều vụ việc đình đám khác mang tên Pháp Luân Công. Nhìn qua những vụ việc đó chúng ta thấy rất rõ mưu đồ chính trị của những người cầm đầu Pháp Luân Công.

Thế nhưng, RFA đã gián tiếp ủng hộ Pháp Luân Công thông qua bài viết: “Ai phá rối các học viên Pháp Luân Công tại Công viên Thống Nhất?”. Thậm chí, còn chủ động lồng ghép những nội dung xuyên tạc khác như Chính phủ Việt Nam đã đàn áp Pháp Luân Công; thông qua hoạt động của Pháp Luân Công mong muốn chính phủ Việt Nam tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân... hay những gì đại loại thế trong khi Pháp Luân Công không phải một loại hình tín ngưỡng hay tôn giáo. Pháp Luân Công đơn thuần chỉ là một sự kết hợp giữa khí công dưỡng sinh Trung Quốc và vũ đạo Thái Lan. Tuy nhiên, ngay cả những người tập Pháp Luân Công cũng không biết mục đích chính trị đằng sau của những người lập ra Pháp Luân Công.

Những vụ gây rối như của Nguyễn Doãn Kiên liệu đã đủ để chứng minh bản chất của Pháp Luân Công? Hay những gì RFA xuyên tạc là đúng?

Một trong những hình ảnh người tham gia PLC gây rối ở Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh

Nguyễn Nga

Read more…

Những ngày qua, dư luận trong nước cũng như ngoài nước hết sức xôn xao về vụ án xảy ra vào sáng ngày 18/8 tại Yên Bái. Có thể nói, đây là lần đầu tiên trong lịch sử chúng ta phải chứng kiến một vụ án khủng khiếp, cực kỳ nghiêm trọng khi Chi cục trưởng Kiểm lâm Đỗ Cường Minh vào tận phòng làm việc bắn chết Bí thư Tỉnh uỷ Phạm Duy Cường và Chủ tịch Hội đồng nhân dân tỉnh Ngô Ngọc Tuấn. Điều đáng nói là vụ án xảy ra quá nhanh, khiến những người trong cuộc và ngoài cuộc hết sức bất ngờ, bàng hoàng.

Đối với người dân và chính quyền Yên Bái họ thật sự bàng hoàng, hoang mang trước sự mất mát quá lớn, mất đi người đứng đầu của Đảng bộ tỉnh nhà, cũng như vị Chủ tịch HĐND tỉnh. Có thể thấy, trong lễ tang của 2 đồng chí ấy, là tất cả những tình cảm mà cán bộ, người dân Yên Bái dành cho những cán bộ gương mẫu của họ, xấu số mà phải lìa xã cõi đời này. Câu chuyện về vụ án này sẽ vẫn còn được bàn tán, đem ra mổ xẻ, nhiều luồng ý kiến, những mong mỏi được biết hết chân tướng sự việc của người dân sẽ. Và như chúng ta đã biết 22 giờ ngày 18/8, Cơ quan Cảnh sát điều tra (CSĐT) - Công an tỉnh Yên Bái đã ra quyết định khởi tố vụ án hình sự vụ án giết người xảy ra tại Văn phòng Tỉnh ủy và Ban Tổ chức Tỉnh ủy Yên Bái. Đây là một việc làm hết sức cần thiết, đúng quy định luật pháp và đảm bảo sự nghiêm minh của pháp luật.

Tuy nhiên, như thường lệ, cứ có cái gì hay ho, nóng bỏng thì y như rằng lại có sự xuất hiện của đám rận, những người tự cho mình có quyền được xỏ xiên, xuyên tạc. Vẫn như thường lệ cuối bài  viết “Nổ súng Yên Bái: việc Đảng hay việc dân?” trên BBC Tiếng Việt vẫn có câu kết quen thuộc Bài phản ánh văn phong và quan điểm riêng của tác giả, sống tại Sài Gòn. Đọc xong bài viết này, mình thấy họ những cây viết BBC vẫn cứ muốn đã quả bóng trách nhiệm cho 1 cái tên A, tên B nào đó, mà không dám nhìn thẳng vào sự thật là họ đang muốn nói lên điều gì. Hèn hạ quá.

Bài viết có đoạn “Chuyện các quan chức có đảng tịch thanh toán nhau kiểu xã hội đen không mới và càng ngày càng lên cao về cấp bậc và chức vụ cho thấy khủng hoảng chính trị trong Đảng càng ngày càng sâu sắc và trầm trọng.”…

…“Vậy nên giờ đây khi nghe tin các quan chức cao cấp chết, trên không gian mạng này, ngay cả tôi, cũng không một chút chạnh lòng từ tâm, dù biết chắc rằng gia đình của họ cũng đau buồn lắm”.

Những luận điệu mà đám rận đưa ra về những chuyện thanh trừng lẫn nhau, bè phái, tham nhũng, lợi ích nhóm trong Đảng thì nhan nhản, lúc nào cũng có. Nhưng chỉ dựa vào những cái chết thương tâm của 2 cán bộ cấp cao của tỉnh Yên Bái mà các anh em rận nhận định về tình hình của đất nước, nội bộ Đảng là thực sự phi lý. Chả lẽ chúng lại hả hê trước sự ra đi của các đồng chí, chúng thật vô tâm, lợi dụng chuyện này để kiếm chác, để xuyên tạc, bôi nhọ thanh danh cũng như nói xấu chế độ, đòi phải đổi mới nền dân chủ vẫn bài ca muôn thuở ấy, tấu đi tấu lại đến mức nhàm chán rồi.

Tuy nhiên các vị phải biết rằng, trong lịch sử cách mạng Việt Nam, trải qua hơn 86 năm lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam đã khẳng định vai trò tiên phong trong công cuộc chống ngoại xâm, giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, đưa vị thế của nước ta ngang tầm với các nước trong khu vực và trên toàn thế giới. Với bản lĩnh của mình, Đảng Cộng sản Việt Nam đã vượt qua muôn vàn khó khăn, thử thách, luôn gắn bó máu thịt với nhân dân, động viên và phát huy sức mạnh to lớn của toàn dân tộc, lãnh đạo sự nghiệp cách mạng giành được những thắng lợi vĩ đại. Việc nhiều lần Đảng tự chỉnh đốn, tổ chức nhiều đợt kiểm điểm tự phê bình và phê bình của các cấp ủy, tổ chức đảng trong toàn Đảng theo Nghị quyết Trung ương 4 (khóa XI) “Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay” bước đầu mang lại nhiều hiệu ứng tích cực, được nhân dân đồng tình, ủng hộ. Có thể thấy, Đảng đã quyết tâm đẩy lùi những khuyết điểm, yếu kém để Đảng không ngừng nâng cao sức chiến đấu, phẩm chất, trí tuệ, năng lực lãnh đạo, ngày càng trong sạch, vững mạnh ngang tầm với trọng trách được giao.

Và một số ý kiến cho rằng trong xã hội hiện nay, việc đi xuống về đạo đức, lối sống của một bộ phận rất nhỏ cán bộ, có cả Đảng viên; và qua vụ việc ở Yên Bái rất có thể là điểm khởi đầu của một cuộc nổi loạn (theo lời rận chủ quốc nội); việc quan chết dân còn vui mừng, chúng còn buồn vì một xã hội không có pháp luật, một xã hội thiếu tính nhân văn… Thật không thể tin nổi cái tình người của đám rận, họ cũng là người dân đất Việt, sao lại vô tâm đến vậy, không một giọt nước mắt cho những cán bộ đã thiệt mạng sau vụ án kinh hoàng. Dân nào? Trong khi người dân cả nước cũng như Yên Bái nói riêng đều có những lời chia buồn cùng với gia quyền 2 đồng chí lãnh đạo tỉnh Yên Bái, hy vọng gia đình sẽ vượt qua được sự mất mát quá lớn này. Thì đâu đó trong xã hội vẫn có những kẻ đội lốt người dân với mục đích chính trị xấu xa, chia rẽ giữa bộ phận quần chúng với Đảng, chính quyền. Thật nực cười với sự giả tạo, đểu cán, bất lương tâm này, chả lẽ họ không có nhân tính nữa sao, hoạt động dân chủ thế này thì nếu họ thành công chắc xã hội sẽ toàn những kẻ máu lạnh, giết người không ghê tay mất. Thực sự đã đến lúc phải lên án mạnh mẽ sự vô tâm, cái mồm độc địa, sự hả hê, đùa cợt trước cái chết của đám rận. Bất luận thế nào thì bản chất của đám rận chỉ là những kẻ bất tài, bất nhân, vô liêm xỉ…

Nguyên nhân vụ việc, động cơ gây án của Đỗ Cường Minh đang được các cơ quan chức năng điều tra làm rõ, hy vọng sự thật sẽ sớm được tìm ra. Trong thời gian này, chúng ta nên đợi kết luận điều tra vụ án, hãy chọn lọc những thông tin chuẩn xác, tránh tiếp xúc những luồng thông tin xấu đầy chất bẩn thỉu của đám rận.

Đúng là chuyện đời, chuyện người khó ai mà biết được!

Đan Nguyên

Read more…

Vẫn biết ông là một người lập dị, thoái hóa về đạo đức, nhân cách và ông thường xuyên có những bài viết lệch lạc về phẩm chất chính trị của mình; thậm chí, có những bài viết đả phá đất nước rất ngạo mạn; tự cho mình cái cái mác giáo viên mà muốn nói gì cũng được hay sao???

Đọc bài viết: “Đôi điều với Mai Tú Ân: cần gì phải sợ” của ông muốn gửi tới ông vài lời như sau.

Khi bị ám ảnh bởi những luận điệu kích động của đám rận chủ, Mai Tú Ân mượn lời một tác phẩm văn học để viết gửi cho cha mình rằng: “Sống ở trên đời mà chỉ vì sợ bị bắt, sợ bị nhốt trong ngục tối để rồi không hòa nhịp với tiếng kèn tự do ngân vang, không đồng hành với những con người dũng cảm đang xuống đường trên khắp đất nước này thì nhục nhã lắm. Cha không sợ chuyện bị bắt nhốt bằng nỗi sợ khi phải đối diện với câu hỏi đó của con” là lúc mà Mai Tú Anh đã mượn vai một thanh niên trẻ không nghe lời cha mình; con đường lầm lạc đã khiến cho người thanh niên trong chuyện của Mai Tú Anh bỏ qua những lời khuyên ngăn chí tình, chí lý của cha mình. Vậy là, một thanh niên nữa đã hỏng nhưng đó lại là những mẫu người mà Mai Tú Ân muốn thế hệ trẻ Việt Nam bắt trước.

Trước câu chuyện của Mai Tú Anh, đã phần cư dân mạng đều bất bình và không tán thành cách hành xử đó. Không tán thành một con người “bất trung”, “bất hiếu”. Ấy vậy mà cái tên Nguyễn Đình Cống lại làm điều ngược lại; buông những lời lẽ động viên và khuyến khích. Những lời động viên, cổ vũ đó của ông Nguyễn Đình Cống gần như đã tố cáo bản chất của ông ta đã bị lệch lạc đi rất nhiều; không còn là những suy nghĩ của một nhà giáo nữa mà thay vào đó là lời lẽ của đám rận chủ chính hạng.

Có đoạn Nguyễn Đình Cống viết: “Nhiều người Việt từ trẻ đến già cũng đã không còn sợ. Tôi đã từng sợ và gần 20 năm nay đã hết sợ rồi. Tuy vậy như thế là quá muộn, vì thế muốn khuyến khích thằng cháu ngoại không biết sợ ngay từ bé. Nhưng nghĩ lại, không khéo lời khuyên của tôi là thừa vì hình như thằng bé đã thụ hưởng gène di truyền không biết sợ từ mấy đời tổ tên bên nội. Tôi không sợ cả câu hỏi của Mai Tú Ân là đã làm được gì cho dân cho nước vì tự xét thấy cũng đã làm được khá nhiều việc có hiệu quả và xứng đáng ngẩng cao đầu. Tôi biết Mai Tú Ân đang ở tuổi U60, câu ông nêu ra chắc không phải chỉ để cho riêng mình mà còn muốn nhắc nhở nhiều người khác. Tuy vậy, phải xua tan nỗi sợ dù đó là sợ không hoàn thành nghĩa vụ làm người, muốn thế cần nâng cao tự tin và trách nhiệm”.

Nguyễn Đình Cống hay Mai Tú Ân, cả hai đều ở cái trạc tuổi thất thập cổ lai hy; ấy vậy mà thay vì trở thành những cây cao bóng cả thì lại trở thành những nốt nhạc nền cho đám rận chủ chống phá đất nước. Thế hệ trẻ Việt Nam sẽ biết phải có trách nhiệm với đất nước ra sao; sẽ thể hiện được vai trò quan trọng của mình trong quá trình xây dựng và bảo vệ đất nước thế nhưng sẽ không bao giờ trở thành những kẻ “bất trung”, “bất hiếu” như lời của các ông.

Khánh Việt

Read more…

Ngày 18/8 vừa qua, Cơ quan cảnh sát điều tra Công an tỉnh Yên Bái đã khởi tố vụ án giết người tại trụ sở Tỉnh ủy khiến hai lãnh đạo thiệt mạng. Trước đó, trong cuộc họp báo lúc 15h ngày 18/8, Giám đốc Công an tỉnh Đặng Trần Chiêu cho hay do nghi phạm Đỗ Cường Minh (Chi cục trưởng Kiểm lâm tỉnh) và hai nạn nhân Phạm Duy Cường (Bí thư Tỉnh uỷ), Ngô Ngọc Tuấn (Chủ tịch HĐND tỉnh) đã chết nên không khởi tố vụ án, khởi tố bị can. Tuy nhiên, với tính chất phức tạp và cực kỳ nghiêm trọng của vụ án, vào tối cùng ngày, Cơ quan cảnh sát điều tra Công an tỉnh Yên Bái đã quyết định khởi tố vụ án với tội danh giết người để điều tra việc Bí thư tỉnh và Chủ tịch HĐND bị bắn tử vong tại nơi làm việc.

Thiếu tướng Đặng Trần Chiêu - Giám đốc CA Tỉnh Yên Bái phát biểu trong buổi họp báo

Quyết định này là rất hợp lý. Mặc dù nghi can đã chết nhưng cần làm rõ động cơ gây án cũng như những tình tiết khác về việc có hay không đồng bọn. Hơn nữa, việc giết Bí thư Tỉnh ủy và Chủ tịch Hội đồng nhân dân tỉnh ngay tại phòng làm việc là một vụ án rất nghiêm trọng chưa từng xảy ra từ trước tới nay.

Trước đó, vào khoảng 8h ngày 18/8, HĐND tỉnh Yên Bái tổ chức kỳ họp thứ hai tại hội trường Tỉnh ủy bàn hướng phát triển kinh tế - xã hội 5 tháng cuối năm và một số nội dung khác. Nhiều lãnh đạo tỉnh đã đi làm từ sớm để chuẩn bị cho kỳ họp.

Không phải thành phần tham dự song Chi cục trưởng Kiểm lâm Đỗ Cường Minh có mặt tại đây. Khoảng 7h, ông Minh vào phòng Bí thư Tỉnh ủy Phạm Duy Cường (ở tầng 2), dùng súng K59 bắn ông Cường nhiều phát.

Ông Minh đi sang phòng của Chủ tịch HĐND kiêm Trưởng ban Tổ chức Tỉnh ủy Ngô Ngọc Tuấn cách khoảng 150 m và tiếp tục nổ súng. Khi hai nạn nhân bất tỉnh do trúng nhiều phát đạn, nghi can đã bắn vào đầu tự sát ngay tại phòng làm việc của ông Tuấn. Theo Giám đốc Công an tỉnh Đặng Trần Chiêu, khám nghiệm hiện trường cho thấy, trong phòng làm việc của mỗi nạn nhân có dấu vết của 4 viên đạn. Khẩu súng K59 thu được trong tình trạng hết đạn. Đây là súng quân dụng được trang bị cho ông Minh. Súng K59 tiếng nổ không lớn, lại trong phòng kín nên không nhiều người nghe thấy”.

Sau khi nhận được tin, lãnh đạo tỉnh đã chỉ đạo huy động tối đa lực lượng đưa 3 người đến Bệnh viện Đa khoa tỉnh cấp cứu. Chiều cùng ngày, Bí thư Phạm Duy Cường và Chủ tịch HĐND Ngô Ngọc Tuấn và nghi can Minh đều đã tử vong.

Nguyễn Nga

 

 

 

Read more…

Trước tình hình trên, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lê Hải Bình đã bác bỏ những luận điểm xuyên tạc về tự do tôn giáo trong báo cáo của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ về “Báo cáo về tự do tôn giáo quốc tế năm 2015” và ông Lê Hải Bình đã khẳng định chính sách nhất quán của Nhà nước Việt Nam là tôn trọng và bảo đảm các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Hải Bình nêu rõ:

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lê Hải Bình

“Chính sách nhất quán của Nhà nước Việt Nam là tôn trọng và bảo đảm các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Điều này được ghi rõ trong Hiến pháp, hệ thống pháp luật của Việt Nam và được bảo đảm, tôn trọng trên thực tế".

Người phát ngôn nhấn mạnh pháp luật Việt Nam nghiêm cấm sự phân biệt đối xử với công dân vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo. Nhà nước Việt Nam đã và đang thực thi nhiều chính sách và biện pháp cụ thể để đảm bảo người dân được thụ hưởng đầy đủ các quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng. Chính điều này đã tạo nên một đời sống tôn giáo, tín ngưỡng hết sức phong phú, sinh động ở Việt Nam.

"Việt Nam ghi nhận một số điều chỉnh trong Báo cáo tình hình tự do tôn giáo quốc tế năm 2015 của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ so với các Báo cáo trước đây, song đáng tiếc Báo cáo vẫn tiếp tục đưa ra một số đánh giá không khách quan, trích dẫn những thông tin sai lệch về Việt Nam", ông Lê Hải Bình nhấn mạnh.

Tuy nhiên, trước âm mưu muốn lật đổ chế độ XHCN và xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam thì chắc chăn trong thời gian tới Mỹ sẽ tiếp tục vẫn giữ thái độ đối lập với Việt Nam, đồng thời không từ bỏ thủ đoạn nào để vu cáo, xuyên tạc, hạ bệ Việt Nam trên trường quốc tế. Trong đó, tôn giáo vẫn như là một vũ khí cực kỳ lợi hại để Mỹ và phương Tây lợi dụng chống Việt Nam.

Thật khó có thể phát hiện ra những âm mưu đó nếu chúng ta không có lập trưởng tốt. Bởi sự tinh vi sảo quyệt nên các luận điệu xuyên tạc này sẽ tập trung phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân, chia rẽ các tôn giáo, chia rẽ người có đạo và người không có đạo. Chúng xuyên tạc, vu cáo, bôi đen tình hình nhân quyền, tự do tôn giáo ở Việt Nam; tung ra nhiều luận điệu xằng bậy: “ở Việt Nam không có tự do tôn giáo”, Đảng Cộng sản “vô thần” chủ trương xóa bỏ tôn giáo. Gần đây, khi một số đối tượng lợi dụng tự do tôn giáo để hoạt động chống phá chính quyền, vi phạm pháp luật, bị cơ quan chức năng Việt Nam xử lý theo quy định của pháp luật thì họ tìm cách xuyên tạc, vu cáo Nhà nước Việt Nam “đàn áp tôn giáo”, “bóp nghẹt tôn giáo”, “bắt giam các nhà tu hành vì lý do tôn giáo”, v.v.

Vậy tình hình tôn giáo và vấn đề tự do tôn giáo ở Việt Nam có thực như những luận điệu kia không. Trên thực tế, ngoài những quan điểm chung thì so với đặc thù tôn giáo ở Việt Nam thì chúng ta cũng có những quan điểm và cách quản lý để đảm bảo tôn trọng tuyệt đối quyền tự do tôn giáo.  Trong đó, Đảng ta đã khẳng định: Đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc; tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Chính sách, pháp luật của Nhà nước ta về tín ngưỡng, tôn giáo đã xác định rõ quyền hạn hoạt động của các tổ chức, cá nhân các tôn giáo trong việc quản đạo, hành đạo, truyền đạo; nơi thờ tự của các tôn giáo được Nhà nước bảo hộ; việc thành lập tổ chức tôn giáo phải được cơ quan nhà nước có thẩm quyền cho phép; hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo phải đúng quy định của pháp luật, phù hợp với đạo đức, văn hóa và thuần phong mỹ tục của dân tộc. Trách nhiệm của cơ quan quản lý nhà nước đối với các tổ chức tôn giáo và hoạt động tôn giáo được quy định cụ thể và hết sức rõ ràng, theo hướng tích cực cải cách thủ tục hành chính về thời gian, trình tự thẩm quyền giải quyết của các cấp chính quyền nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho các tổ chức, cá nhân tôn giáo hoạt động. Không chỉ được thể hiện bằng các quan điểm, chính sách mà trên thực tế, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi công dân, của mọi tổ chức tôn giáo chân chính với hàng chục triệu tín đồ trên cả nước luôn được Đảng, Nhà nước và các cấp chính quyền quan tâm, tôn trọng và tạo điều kiện hoạt động, phát triển. Ở Việt Nam, không có bất kỳ ai bị bắt, giam giữ hoặc kiểm soát, truy bức vì lý do tôn giáo; những người theo tín ngưỡng, tôn giáo được tự do sinh hoạt, thờ cúng, tiến hành các nghi lễ tôn giáo trong khuôn khổ pháp luật. Đó là sự thật không thể chối cãi, phủ nhận và trên thực tế đã và đang diễn ra hằng ngày, hằng giờ trên dải đất hình chữ “S”.

Từ đường lối quan điểm đúng đắn của Đảng và thực tiễn vấn đề tôn giáo ở  Việt Nam thì đây như chiếc búa tạ đập tan mọi luận điệu xuyên tạc mà Mỹ và Phương Tây đã cố tình vẽ ra để nói xấu Việt Nam.

Bình Nam

 

 

 

Read more…

Trong âm mưu chống Việt Nam của Mỹ và phương Tây thì tôn giáo là một lĩnh vực mà Mỹ đặc biệt quan tâm. Bởi đây là lĩnh vực nhạy cảm, lại có đông đảo tín đồ tham gia nên việc lợi dụng tôn giáo chống Việt Nam đã trở thành quy luật từ trước đến nay. Âm mưu của Mỹ và các thế lực thù chống Việt Nam rất rõ ràng, chúng thường lợi dụng tự do tín ngưỡng, tôn giáo để vu cáo, xuyên tạc Nhà nước ta vi phạm dân chủ, nhân quyền, đàn áp tôn giáo, hòng tạo phản ứng tiêu cực trong một bộ phận chức sắc và tín đồ tôn giáo là một thủ đoạn mà chúng thường dùng.

Chính vì vậy, cứ đến dịp tháng 3, tháng 9 hàng năm, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ lại tự cho mình cái quyền công bố báo cáo thường niên về tình hình nhân quyền và tự do tôn giáo ở các nước trên thế giới. Các tổ chức nhân quyền, các phương tiện thông tin của Mỹ và các nước phương Tây được dịp phụ họa, “tát nước theo mưa” tuyên truyền rùm beng về cái gọi là “vi phạm các quyền con người”, “quyền tự do tôn giáo trên thế giới”; trong đó, Việt Nam là một trong những nước bị chỉ trích nặng nề.

Một số đài báo quốc tế thường xuyên xuyên tạc về vấn đề tự do tôn giáo ở Việt Nam

Trong đó, Mỹ và phương Tây với bản chất xuyên tạc và một thái độ áp đặt, thiên kiến chủ quan, đòi hỏi một “tiêu chuẩn kép” về dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo; vẫn một thủ đoạn xuyên tạc, bôi đen một cách thô thiển bất chấp thực tế về những thành tựu to lớn của Việt Nam trong lĩnh vực nhân quyền, tự do tôn giáo, tín ngưỡng.

Đương nhiên, mục đích của Mỹ và phương Tây như đã nói ở trên, họ muốn tạo sự hoài nghi về đường hướng lãnh đạo của Đảng, các chính sách, pháp luật của Nhà nước có liên quan đến tôn giáo và tự do tôn giáo. Đồng thời dùng miệng lưỡi diều hâu xuyên tạc sai sự thật về tình hình tôn giáo ở trong nước. Như một mũi tên trúng hai địch, việc làm trên của Mỹ và phương Tây vừa tạo phản ứng tiêu cực của các chức sắc cực đaon và số tín đồ cuồng tìm mong tạo dựng các vụ việc phức tạp mang màu sắc của tôn giáo hòng lật đổ chính quyền nhân dân và mục đích cao nhất là dùng sức mạnh của tôn giáo để lật để chế độ, xóa vai trò lãnh đạo của Đảng; bên cạnh đó việc xuyên tạc sai sự thật này còn giúp Mỹ có cớ để can thiệp sâu vào công việc nội bộ của Việt Nam hoặc sẽ đưa Việt Nam vào các nước thuộc nhóm “cần đặc biệt quan tâm về vấn đề tôn giáo”, với hình thức này Mỹ sẽ đưa ra nhiều lệnh cấm vận với Việt Nam nhằm hướng lái Việt Nam theo quỹ đạo mà Mỹ mong muốn.

Chúng ta đều biết, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của con người, được ghi nhận tại Điều 18 trong Tuyên ngôn nhân quyền toàn thế giới năm 1948 và được phát triển đầy đủ hơn trong Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị năm 1966 của Liên hợp quốc. Theo đó, mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tự do tín ngưỡng và tôn giáo; không một ai bị ép buộc làm những điều tổn hại đến quyền tự do lựa chọn một tôn giáo, một tín ngưỡng; quyền tự do thực hành tôn giáo, tín ngưỡng có thể bị giới hạn… Như vậy, theo quan điểm của Liên hợp quốc và cộng đồng quốc tế, mặc dù là một quyền cơ bản của con người, nhưng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không phải là tuyệt đối, mà là một quyền có giới hạn. Sự giới hạn đó là cần thiết nếu việc thực hiện quyền này xâm hại tới an ninh quốc gia, trật tự xã hội, sức khỏe cộng đồng hoặc quyền và tự do cơ bản của người khác. Nói cách khác, ở tất cả các nước, các loại hình tổ chức tôn giáo đều được tự do hoạt động nhưng phải trong giới hạn của hiến pháp và pháp luật. Mọi hành vi hoạt động tôn giáo gây hại đến an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, vi phạm đạo đức và các quyền của người khác…, đều bị cấm và nghiêm trị theo pháp luật. Những tổ chức hoạt động mê tín dị đoan, giả danh tôn giáo, giáo phái cực đoan đều không được thừa nhận có tư cách và quyền như một tôn giáo. Hầu hết các quốc gia trong cộng đồng quốc tế đều ghi nhận và thực hiện quyền này trong hiến pháp, pháp luật của mình.

Đối với nước ta, Điều 70 Hiến pháp năm 1992 nêu rõ: “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Những nơi thờ tự của các tín ngưỡng, tôn giáo được pháp luật bảo hộ. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước”. Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo năm 2004, Nghị định số 22/NĐ-CP, ngày 11-5-2005 của Chính phủ và nhiều văn bản quy phạm pháp luật khác đã quán triệt và thể chế hóa đầy đủ những quan điểm, chủ trương, chính sách tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta trong giai đoạn hiện nay. Các quy định pháp lý đó không những phù hợp với tinh thần và nội dung tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, mà còn đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân, củng cố niềm tin, tạo động lực để đồng bào các tôn giáo “đồng hành cùng dân tộc”, “sống tốt đời, đẹp đạo”, góp phần quan trọng vào củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thực hiện thắng lợi sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

 

Bình Nam

Read more…

Đó là cách đưa tin, giật tít của đám rận cuội trên Bauxit.Blogspot.com. Theo dư âm của thảm họa môi trường biển tại các tỉnh miền Trung, đám rận thi nhau đăng tin, giật tít và viết bài xuyên tạc trên mạng. Ngay cả những người giáo dân cũng bị lôi vào câu chuyện lùm xùm này. Dưới tài ăn nói và thâm ý của ông Giám mục Giáo phận Vinh Nguyễn Thái Hợp, giáo dân ở nhiều giáo xứ thuộc Giáo phận Vinh đã bị đưa vào một mớ hổ lốn những ý tưởng tụ tập gây rối của vị Giám mục “đáng kính”; để rồi sau đó, một loạt những bài viết mang hàm ý xấu đã được đăng tải lên các trang mạng lá cải.

Với tác phẩm: “chính quyền đánh đập giáo dân biểu tình phản đối Formosa”, dường như đám rận chủ cuội không chỉ muốn kích động giáo dân tụ tập gây rối mà còn muốn tạo ra những câu chuyện scandan giả dối nhằm dựng chuyện. Đúng là có chuyện giáo dân tại Nghệ An “biểu tình” phản đối Formosa. Thế nhưng kéo nhau đi “biểu tình” chẳng qua xuất phát từ lời kêu gọi và ngụ ý của Giám mục Nguyễn Thái Hợp. Nói nôm na là họ làm vậy một phần vì trách nhiệm công dân còn phần đa là vì cha tinh thần của mình bảo phải làm thế.

Biểu tình chán chẳng ai hưởng ứng nên đám rận bắt đầu quay sang chía mũi nhọn vào công an. Một loạt khẩu hiệu, bài viết, lời xuyên tạc “Công an đánh giáo dân” xuất hiện và dễ dàng thấy được đó chỉ là một chiêu trò. Có không chuyện “công an đánh giáo dân” như đám cuội nói hay chỉ có chuyện giáo dân đánh công an phải nhập viện như vụ Nghi Phương và một loạt các vụ ở Nghệ An vừa qua. Tất cả những lời xuyên tạc đó chỉ được lấy nguồn từ chỗ được cho là lời kể của một số giáo dân. Cụ thể:

“Ngày hôm qua thì dân đi được khoảng 4 km so với nhà xứ thì không có chuyện chi, nhưng từ 3 km tiếp theo thì bị cản trở rất nhiều, họ không cho đi. Thậm chí công an còn đánh đập một số dân ở đây, một người bị gãy tay, còn một số bị thương nhẹ, đến bây giờ nạn nhân đó còn đang nằm tại bệnh viện thị xã Kỳ Anh”.

Tuy nhiên, sự thật đâu phải như vậy. Chính phóng viên của ông bạn RFA, một trong những trang lá cải của đám rận chủ cũng sau khi xuống hiện trường tìm hiểu cũng đã khẳng định rằng:

“Công an có đánh dân đâu, do xô lấn nhau rồi bà tự ngã gãy tay thôi, chứ làm gì có ai đánh. Sau khi bà cụ bị gãy tay, thì có anh công an, cán bộ đưa đi bệnh viện…”

Vậy đấy, sự thật nó khác xa với những gì được loan báo trên mạng.

[caption id="attachment_11967" align="aligncenter" width="1715"] Giáo dân quá khích ném đá vào trụ sở UBND xã Nghi Phương và lực lượng công an năm 2014[/caption]

Khánh Việt

 

Read more…

Chuyện RFA chém gió, chém bão có lẽ đã không còn xa lạ với những cư dân mạng Việt Nam. Đặc biệt, những bài viết chém gió về một số vấn đề trong nước khiến người ta giật mình. Không hiểu RFA lấy thông tin ở đâu mà đưa tin giật gân như vậy. Mới đây, RFA mới cho đăng tải một bài viết với tựa đề: “Những tin nhắn kêu cứu từ nhà tù Việt Nam”.

Nếu ai lần đầu ghé đọc thì có lẽ sẽ shock với những bài viết theo kiểu “chôn đứng dựng ngược” như vậy của nhóm tác giả RFA. Nhưng với những ai biết chuyện, thường hay theo dõi tin tức thì sẽ hiểu những bài viết xuyên tạc vô lối đó của Đài Á Châu tự do là chuyện bình thường; mang đậm phong cách viết lách của RFA.

Chẳng khó để hiểu rằng, đây lại là một câu chuyện được thêu dệt, xuyên tạc và khéo léo lồng ghép với cái đám “tù nhân lượng tâm” gì gì đó mà đám tác giả RFA vẫn thường “đội lên đầu” để lấy ý tưởng viết lách. Và tất nhiên rồi, viết về đám “tù nhân lương tâm” có nghĩa là viết bài chống Việt Nam. Viết bài kể lể lời của đám “tù nhân lương tâm” là đang xuyên tạc bản chất của vấn đề.

Bài viết này của RFA nói rằng: “Vài tin nhắn ngắn gọn qua tài khoản Facebook của Hòa Ái với nội dung cho biết họ là phạm nhân đang ở trại giam Xuân Nguyên, Hải Phòng nhờ Đài RFA lên tiếng về hoàn cảnh tù nhân bị ngược đãi. Đồng thời, Ban Việt ngữ cũng nhận được tin báo từ một số gia đình của phạm nhân ở trại giam Xuân Nguyên rằng người thân kêu cứu vì bị đói, bị cưỡng bức lao động và có những trường hợp bị tra tấn hay biệt giam đến chết”.

Nghe qua câu chuyện khiến người ta liên tưởng nhà tù ở Việt Nam giống như các nhà tù ở bên Mỹ, những nhà tù ở trong phim ảnh. Càng lộ tẩy bản chất xuyên tạc, giả dối khi RFA lấy những kẻ chống phá đất nước bị bắt giam khẳng định điều đó.

Kiểu như: “Chúng tôi liên lạc với cựu tù nhân lương tâm Blogger Điếu Cày-Nguyễn Văn Hải, ông chia sẻ mặc dù Quốc Hội phê chuẩn hồi năm 2011 và Nhà nước Việt Nam năm 2014 thông qua Công ước Liên Hiệp Quốc chống tra tấn và các hình thức trừng phạt tàn bạo, vô nhân đạo hoặc hạ nhục con người nhưng những trại tù ông từng ở qua đều đối xử vô cùng khắc nghiệt với tù nhân. Cựu tù nhân Nguyễn Văn Hải hồi tưởng cảnh tượng xảy ra ở trại tù Cái Tàu, Cà Mau mà ông từng chứng kiến.

Có phải RFA lại chém bão, cơn bão số 3 sắp tới này có lẽ cũng chẳng dữ dội như độ chém của phóng viên của RFA. Thật nguy hiểm khi đám nhà báo lá cải RFA lại uốn 3 tấc lưỡi để chống phá Việt Nam.

Khánh Việt

 

Read more…

Trong khi Trung Quốc đang rất cực đoan tại biển Đông với việc tuyên bố rất cứng rắn, đưa giàn tàu cá khủng uy hiếp các quốc gia tranh chấp thì bỗng dưng lại có những tín hiệu cho thấy, nước này đang đột nhiên mềm mại hơn. Phải chăng, Trung Quốc lại dở trò gì mới chăng?

Mới đây, ngày 16/8, tại thành phố Mãn Châu Lý thuộc khu tự  trị Nội Mông, Trung Quốc, các quan chức cao cấp của Trung Quốc và ASEAN đã đạt được thỏa thuận về các nguyên tắc hoạt động của một đường dây nóng giữa các nhà ngoại giao cao cấp và nội dung bản tuyên bố chung về Bộ quy tắc ứng xử cho những đụng độ ngoài ý muốn trên biển (Code for Unplanned Encounters at Sea - CUES). Trước đó  ngày 14/6/2016, trong cuộc gặp thượng định Ngoại trưởng các nước ASEAN và Trung Quốc tại Vân Nam, Trung Quốc và hội nghị các lãnh đạo cấp cao đã mang đến điều rất bất ngờ khi Hội nghị đặt mục tiêu thiết lập quy định khung về Biển Đông trong năm sau.

Có thể nói đây là một động thái khá bất ngờ của Trung Quốc khi tình hình biển Đông đang diễn ra hết sức phức tạp. Sau phán quyết của Tòa trọng tài thường trực quốc tế (PCA) bất lợi cho Trung Quốc, nước này đã tiến hành một loạt những hành động cứng rắn bất chấp các phán quyết. Những hành động đó mang đến lo ngại cho dư luận quốc tế về một sự cực đoan, dở bài cùn của Trung Quốc; sẽ khiến cho hy vọng giải quyết vấn đề biển Đông bằng các quy định của pháp luật quốc tế sẽ đi vào bế tắc. Tuy nhiên, kết quả của hội nghị diễn ra tại Mãn Châu Lý vừa qua có lẽ khiến các nước cảm thấy dễ thở hơn.

Một Trung Quốc đang hung hăng trên biển Đông, quyết chiếm giữ biển Đông bằng mọi cách; một bộ quy tắc ứng xử trên biển Đông (C.O.C) có khả năng không thể đưa ra cho chúng ta suy nghĩ rằng, có lẽ Trung Quốc đang tìm cách vừa xoa đầu các nước khác bằng một giọng điệu mỵ dân, một lời hứa xuông và một hy vọng viển vông. Đồng thời, đây cũng là kế sách mà những nhà lãnh đạo Trung Quốc nghĩ ra để có thể lôi kéo Asean (nhất là những nước trực tiếp tranh chấp như Philippines, Việt Nam…) vào các cuộc đàm phán, tìm cách trì hoãn, kéo dài thời gian sau khi thế giới gây áp lực lên Trung Quốc mà thôi.

Trung Quốc và Asean đã ký kết DOC từ năm 2002 với nội dung kêu gọi giải quyết các tranh chấp bằng biện pháp hòa bình và thông qua đối thoại trực tiếp giữa các nước có chủ quyền. Tuy nhiên điều mà nhiều người hy vọng là việc chính thức đạt được thỏa thuận về tính ràng buộc pháp lý của COC.

Các cuộc thảo luận về vấn đề này đã được khởi xướng từ năm 2013 nhưng cho tới nay vẫn đạt được rất ít tiến bộ vì sự miễn cưỡng kéo dài của Trung Quốc.

Tuy nhiên có thể thấy rõ là sau khi tòa trọng tài quốc tế tại The Hague ra phán quyết bác bỏ tuyên bố chủ quyền lịch sử của Trung Quốc tại Biển Đông, Trung Quốc bắt đầu tỏ ra quan tâm hơn tới DOC và hối thúc các bên thực hiện tuyên bố này.

Quang Thuận

 

Read more…

Với mỗi một tôn giáo, điều khiến cho người ta cảm phục là sự nhân văn và tinh thần gắn bó cùng dân tộc. Ngày lễ quốc thái dân an là một trong những dịp mà mỗi tôn giáo thể hiện điều đó. Thế nhưng vừa qua, lễ “quốc thái dân an” lại được Giáo phận Vinh mà trực tiếp là ông Giám mục Nguyễn Thái Hợp chuyển đổi mục đích.

Không giống như vai trò của một chức sắc tôn giáo thuần túy, mỗi hành động của ông Nguyễn Thái Hợp (người đứng đầu Giáo phận Vinh) lại mang đậm sự kích động, hướng tín đồ vào các hoạt động tụ tập gây rối, thậm chí là chống đối chính quyền. Hết kích động giáo dân bao vây trụ sở chính quyền, ném đá vào lực lượng chức năng năm 2014 thì nhân chuyện cá chết ở miền Trung, ông Nguyễn Thái Hợp đã liên tục tiến hành hàng chục vụ tụ tập gây rối trong toàn Giáo phận Vinh bao gồm 03 tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình.

Mới đây, ông Nguyễn Thái Hợp lại cho ra lò một sản phẩm với tên gọi cầu nguyện cho “quốc thái dân an”. Thoạt nghe  ai cũng nghĩ đó là  việc làm tốt và có ý nghĩa. Ấy thế nhưng nếu xem kỹ thì hóa  ra đó cũng chỉ là cái cớ để tụ tập giáo dân gây rối mà thôi.

Điều này thấy rất rõ qua các thông điệp, khẩu hiệu mà ông Hợp yêu cầu giáo dân làm. Trước khi làm thánh lễ, ông Hợp và các Linh mục tại đây đã tổ chức cho hàng ngàn giáo dân thuộc nhiều giáo xứ tuần hành một cách ôn hòa từ nhà thờ đến Nhà thờ Chính tòa Xã Đoài với thông điệp: “yêu cầu nhà cầm quyền đóng cửa vĩnh viễn Formosa, Chính quyền bao che Formosa là một tội ác, Yêu cầu chính phủ đóng cửa Formosa…” Ngoải ra, ông Hợp còn tổ chức nhiều hoạt động với tính chất kích động gây rối khác.

Hoạt động này có lẽ đã khắc họa rất rõ nét chân dung thực sự của ông Hợp, người mà vẫn được giáo dân Giáo phận Vinh gọi là “Đức Cha”. Thay vì làm cho Giáo phận tốt đẹp lên thì ông Hợp dường như đang muốn biến nơi đây trở thành một pháo đài gây rối. Biến người giáo dân nơi đây thành những con rối chính trị.

Ngày lễ “quốc thái dân an” kiểu này có lẽ chỉ có ở chỗ ông Nguyễn Thái Hợp mà thôi. “Quốc thái dân an” kiểu này là một sự xảo trá, một sự giả dối, chỉ là cái vỏ bọc mỹ miều cho những ý đồ xấu của ông Cha đạo này mà thôi.

Khánh Việt

 

Read more…

Trong phần trước tác giả đã phần nào phác họa về chân dung ngụy dân chủ Lê Công Định. Và qua thành tích của Lê Công Đinh càng thấy thêm khinh rẻ anh ta. To mồm là vậy nhưng Định còn được biết đến là một kẻ hèn nhát, bán rẻ anh em. Ông Nhân Trung, trong một bài minh định gửi cho ông Huỳnh Phi đã viết: "Lê Công Định nhận tội, khai báo thành khẩn, xin được khoan hồng, “lập công chuộc tội” bằng cách đổ hết tội danh cho anh Trần Huỳnh Duy Thức, từ việc đi sang Mỹ, Thái Lan bàn kế hoạch với Nguyễn Sỹ Bình. Khai báo các bước hoạt động tập hợp lực lượng gây bạo loạn, lật đổ; kêu gọi các tổ chức phi chính phủ đào tạo người; thành lập các đảng đối lập với đảng cộng sản... đều là ý tưởng và chỉ đạo của anh Thức... như vậy, chẳng khác nào Lê Công Định đã đẩy anh Thức xuống hố với bản án nặng nề. Đây là tình tiết tăng nặng, vì Công an họ đã có bằng chứng, kết hợp với lời khai của bị cáo Định trong cùng vụ án thì còn gì bằng...".

 Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Lê Thăng Long và LS Lê Công Định tại TAND TPHCM hôm 20/1/2010.

Bán đứng anh em trong trong trường hợp này được xem như là để lập công chuộc tội. Sự thành khẩn này của Định cũng đáng để khen ngợi. Nhưng có lẽ sau đấy thì chẳng có kẻ nào dám bầu bạn với một kẻ hai mặt như Định cả. Trở lại câu chuyện Định lập bàn thờ Ngô Đình Diệm, nhiều người đặt câu hỏi tại sao lại có chuyện đó. Để biện bạch cho điều này Định trả lời không cần đắn đó suy nghĩ đó là vì ngưỡng mộ Ngô Đình Diệm. Trong nhiều bài viết của mình, Định đã bày tỏ sữ ngưỡng mộ ông Diệm như sau: Định ví Diệm là “một nhân vật từng có sự nghiệp vĩ đại nhất của dân tộc ở thế kỷ XX” “nhân vật lịch sử đã từng tranh đấu và ngã xuống vì quốc gia Việt Nam”, cho Ngô Đình Nhu là “một nhà tư tưởng lớn hiếm hoi của Việt Nam”, ước nguyện “phục hoàn và tôn vinh tương xứng với sự nghiệp vĩ đại của ông”. Lê Công Định còn dành ngôn từ thành kính nhất bày tỏ sự cam kết sẽ đi theo “tấm gương” gia đình họ Ngô trước ngày giỗ Ngô Đình Diệm.

Quá nực cười cho một kẻ ấu trĩ về tư tưởng. Ngô Đình Diệm được biết đến là một kẻ độc tài, đầy tham vọng và cách mà ông ta điều hành chính quyền theo phương thức “gia đình trị”. Cách thức “đoàn kết dân tộc” của gia đình họ Ngô là đưa Công giáo với 7% dân số Việt Nam là quốc giáo và đàn áp tín ngưỡng khác của 80 % dân số. Đối với “bất đồng quan điểm” thì cách hành xử của Diệm là “thích thú trong việc đàn áp những đối lập chính trị. Đầu năm 1959, Diệm hợp thức hóa sự tàn bạo của mình bằng sự thiết lập những tòa án quân sự để xử những đối lập chính trị và xử tử hình trong vòng ba ngày. Những tòa án này bắt giữ, điều tra, và tuyên án những kẻ phạm tội” tiêu biểu qua tuyên bố “thà giết nhầm hơn bỏ sót”,“Thấy cộng sản ở đâu là phải bắn bỏ ngay, thấy ai tuyên truyền cho cộng sản cũng bắn bỏ ngay”…

Dưới con mắt quốc tế, Diệm được đánh giá như sau: Cuốn sách “The Indochine Story” by the Committee of Concerned Asian Scholars, A Bantam Book, New York 1970, ghi rõ: “Lạm dụng quyền lực, độc tài, tham nhũng, coi thường cấp dưới, và không đếm xỉa gì đến nhu cầu của dân chúng một cách ác độc, đó là tấm gương mà gia đình họ Ngô để cho những bộ trưởng, nhà lập pháp, tướng lãnh, tỉnh trưởng, trưởng làng mà họ Ngô dùng như những quân cờ noi theo. Báo cáo của cơ quan tình báo quốc gia CIA, soạn trong tháng 2, 1957, mô tả chế độ Diệm như sau: “Chế độ Diệm phản ánh ý nghĩ của Diệm. Một chính quyền độc tài. Quyền lập pháp của quốc hội bị hạn chế gắt gao; quyền tư pháp chưa phát triển và tùy thuộc quyền hành pháp; và những nhân viên trong ngành hành pháp không gì hơn là những tay sai của Diệm… Quyền lực và trách nhiệm tập trung nơi Diệm và một nhóm nhỏ gồm có những thân nhân của Diệm, những người quan trọng nhất là Nhu và Cẩn. ”…

Thật không thể hiểu nổi trong đầu Lê Cộng Định nghĩ gì nữa khi anh ta lại đi ca ngợi, lập bàn thờ một con người như anh em ông Ngô Đình Diệm. Định sinh ra và lớn lên trong vòng tay xã hội chủ nghĩa, đất nước này, chế độ này đã nuôi nấng để anh ta trưởng thành vậy mà cho đến hôm nay Định đã góp được công sức gì để xây dựng, bảo vệ quê hương đất nước, báo hiếu với cha mẹ, báo công với quê hương hay chỉ toàn những thành tích chống phá, ra tù vào tội như chúng ta thấy. Nhục nhã thay cha mẹ - người đã sinh ra Định. Nuôi anh ta khôn lớn trưởng thành để có ngày anh ta lại vác bàn thờ kẻ thù của dân tộc, kẻ từng “rước voi dầy mả tổ” như Ngô Đình Diệm để thờ phụng. Như câu nói vui của người Việt Nam, nếu biết Định sẽ là người như vậy thà đẻ ra quả trứng mà ăn còn hơn.

Mong rằng, Lê Công Định sẽ sớm thức tỉnh, đừng mãi chìm đắm trong cơn mê muội, ảo tưởng như vậy nữa. Nếu Định còn muốn được người đời tôn trọng, anh em, cha mẹ yêu thương, tin yêu thì hãy thay đổi bản thân, sống thật sự có ích cho xã hội. Đem tài hèn sức mọn của mình để xây dựng quê hương đất nước, thảo kính với cha mẹ thì mới mong chuộc lại những lỗi lầm đã gây ra. Còn nếu không Định sẽ chỉ mãi lấn sâu vào bùn lầy của tội lỗi.

Nam Hưng

 

Read more…

Khi nhắc đến đám rận chủ trong nước không ít ý kiến cho rằng họ là những kẻ thần kinh chính trị. Mà có lẽ đúng thế thật, sự ảo tưởng về năng lực bản thân đến ấu trĩ về chính trị kết hợp với việc đồng đô la nhơ nhếch đã làm lu mờ tâm thức đã khiến họ biến chất trở thành những con quỷ đội lốt người yêu nước. Trong số hội anh em rận chủ, gương mặt điển trai sáng sủa nhất chắc chắn giành được nhiều phiếu bầu nhất không ai khác chính là Lê Công Định. Nhưng thật nực cười khi độ đẹp trai của y lại tỷ lệ thuận với khối óc thần kinh ảo tưởng. Điều đó được Định minh chứng bằng việc trong một ngày đẹp trời anh ta đã lập bàn thờ và lên mạng ca tụng công đức của ông Ngô Đình Diệm, Tổng thống đầu tiên của Việt Nam Cộng hòa. Người ta chỉ lập bàn thờ những người thân đã khuất, hay lập đền thờ những ông tổ một nghề nào đó. Đằng này Định lại lập bàn thờ một ông bị lũ tướng tá theo lệnh Mỹ bắn chết một cách không thương xót và chẳng liên quan chút máu mủ nào với Định. Không những vậy, độ thần kinh của Định còn lên tới cao trào khi anh ta lại làm thơ ca ngợi những tướng đa tham gia đảo chính, tiêu diệt cả họ hàng ông Diệm. Đúng là nhàn cư vi bất thiện.

Lê Công Định

Chúng ta có thể lướt qua lại về nhà rận chủ đẹp rai những bị thần kinh ảo tưởng như sau:

Lê Công Định, sinh ngày 01/10/1968, từng là thành viên của Đoàn luật sư TpHCM, phó chủ nhiệm Đoàn luật sư TpHCM 2005-2008, thành viên công ty luật DC Lawyers và giám đốc Công ty TNHH một thành viên Lê Công Định.

Lê Công Định là kẻ chuyên làm ra và đăng tải những bài viết kích động đấu tranh dân chủ đăng trên các trang mạng ở Hải ngoại, các bài viết có những nội dung để đánh lạc hướng dư luận, xuyên tạc nền kinh tế, chính trị Việt Nam. Lê Công Định luôn lợi dụng các bài viết để lồng nội dung kích động đòi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập ở Việt Nam.

Từ năm 2005, Lê Công Định đã móc nối với Nguyễn Sỹ Bình là chủ tịch Đảng nhân dân hành động ở Mỹ và Đảng Dân chủ Việt Nam, hoạt động với mục tiêu lật đổ chế độ Cộng sản tại Việt Nam bằng phương thức lập hai đảng đối lập có tên "Đảng lao động" và "Đảng xã hội" để tập hợp lực lượng nhằm gây rối loạn đời sống chính trị ở Việt Nam. Lê Công Định được phân nhiệm vụ phụ trách cải cách hành chính, tư vấn pháp luật, hỗ trợ cho các đối tượng chống đối trong nước: Nguyễn Văn Đài ở Hà Nội, Nguyễn Văn Hải (Điếu cày), Nguyễn Tiến Trung ở Thành phố Hồ Chí Minh và biên soạn tài liệu, phát tán trên các đài, báo và trang web ở nước ngoài, xuyên tạc đường lối, chính sách, pháp luật của Nhà nước Việt Nam

Ngày 13/6/2009, Định đã bị Công an bắt giữ theo các điều 79 và 88 của BLHS của nước CHXHCN Việt Nam. Ngày 22/6/2009, Lê Công Định bị xóa tên khỏi Đoàn luật sư do "vi phạm điểm g, khoản 1, điều 9 Luật Luật sư; điều 1 và điều 2 Quy tắc đạo đức nghề nghiệp luật sư".

Ngày 20/01/2010, Tòa án nhân dân TpHCM tuyên án Lê Công Định 5 năm tù giam, quản chế 3 năm về tội "hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân". Theo báo chí đưa tin, trong quá trình điều tra vụ án đến phần thẩm vấn tại tòa, bị cáo Lê Công Định thành khẩn khai báo về quá trình phạm tội, hoạt động sang Mỹ, Thái Lan bàn bạc với Nguyễn Sỹ Bình cũng như móc nối với các tổ chức Phi chính phủ, phản động lưu vong..., thừa nhận hành vi phạm tội và tỏ ra hối hận về hành động của mình. Bị Cáo làm việc theo chỉ đạo của chủ mưu là Trần Huỳnh Duy Thức. Đồng thời, Bị cáo có nhân thân tốt. Bị cáo Lê Công Định phạm tội do bị lôi kéo, có ông nội, cha mẹ và cô ruột tham gia 2 cuộc kháng chiến bảo vệ đất nước, được tặng thưởng Huân chương kháng chiến. Từ đó, tòa xem xét, giảm nhẹ hình phạt cho các bị cáo so với khung truy tố.

Sau hơn ba năm chấp hành án vì “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”, ngày 6-2-2013, Lê Công Định được ra tù trước thời hạn. Ngỡ rằng sau khi được hưởng lượng khoan hồng của Nhà nước, Lê Công Định sẽ rút ra bài học để làm lại cuộc đời. Nhưng không phải vậy, hoang tưởng anh hùng, anh ta vẫn nghĩ sẽ dẫn đầu đội quân ngụy dân chủ, lật đổ được chính quyền nhân dân.

Nam Hưng

Read more…

Việt Nam là quốc gia đa tôn giáo, có cả tôn giáo ngoại nhập và tôn giáo nội sinh. Nhưng một đặc điểm có thể dễ dàng nhận thấy đó là các tôn giáo ở Việt Nam đều gắn bó với dân tộc, với đất nước và từ xưa đến nay không xảy ra xung đột hay chiến tranh giữa các tôn giáo trở thành “tam giáo đồng nguyên”, “ngũ chi hợp nhất”. Có được điều đó chính là nhờ chính sách bình đẳng mà Đảng và Nhà nước ta quan tâm, tạo điều kiện tốt nhất để cho các tôn giáo đó hoạt động tín ngưỡng của mình.

Tuy nhiên, trong các tôn giáo ở Việt Nam đạo Công giáo là một tôn giáo lớn thứ 2 chỉ sau Phật giáo. Nhìn về dòng chảy của lịch sử nhìn chung Công giáo đều gắn bó với dân tộc, đại đa số chức sắc, tín đồ đều có truyền thống yêu nước, đóng góp công sức không nhỏ trong công cuộc dựng nước và giữ nước. Tuy nhiên, một bộ phận nhỏ những người Công giáo do lầm lỡ hoặc bị địch lôi kéo nên trong hai cuộc chiến tranh chống quân xâm lược, họ đã bị lợi dụng để chống lại sự nghiệp cách mạng của dân tộc Việt Nam.

Dường như điều này đã trở thành một quy luật, trong đạo Công giáo hiện nay vẫn còn nổi lên một số nhân vật điển hình, là ngọn cờ đầu trong các vụ việc phức tạp liên quan đến an ninh trật tự hoặc có những hành động, lời nói xúc phạm đến Chủ tich Hồ Chí Minh, nói xấu Đảng, chống đối chính quyền nhân dân. Có thể kể tên một số vị chức sắc như: Nguyễn Thái Hợp (giám mục – Tổng giám mục giáo phận Vinh); Nguyễn Ngọc Nam Phong (giáo xứ Thái Hà), Phan Văn Lợi (ở Huế), Hồ Đắc Tâm, Phạm Trung Thành (giáo xứ ĐMHCG), Nguyễn Hữu Nam (Hà Tĩnh)… Đây là một số chức sắc thường xuyên dính scandal về những chuyện thị phi.

Đặc biệt, từ khi giám mục Nguyễn Thái Hợp về cai quản giáo phận Vinh thì đây chính là trung tâm của sự rắc rối. Bản chất lươn lẹo của vị giám mục này thể hiện quá rõ ràng. Từ việc ông thể hiện khát khao mong muốn được phục vụ cho quê hương đất nước, phục vụ Thiên Chúa làm cho giáo phận Vinh thêm hưng thịnh. Nhưng nói chẳng đi đôi với làm, sau khi được chính quyền quan tâm giúp đỡ, giáo hội ưu ái để cho ông giữ chức vụ quan trọng – Tổng giám mục giáo phận Vinh thì ngay sau đó, ông Hợp đã trở mặt lộ nguyên hình một con người lật lọng, đạo đức giả.

Giám mục Nguyễn Thái Hợp

Chính vì thế những năm qua, bức tranh về đạo Công giáo ở giáo phận Vinh đã trở nên méo mó hơn bao giờ hết. Trong nội bộ thì mâu thuẫn sâu sắc, bởi vì ông Hợp cô lập những linh mục già đã từng phục sự cho cụ Cao Đình Thuyên, đặc biệt những người có quan hệ thân thiết với chính quyền, bên cạnh đó ông Hợp chỉ tin tưởng và trọng dụng những linh mục trẻ, nhất là những người đi học ở nước ngoài về và có thái độ vâng phục cha nhưng ngông nghênh, ngang ngược với chính quyền sở tại.

Cho nên, khi những sự việc lùm xùm ở giáo phận Vinh diễn ra, giám mục Hợp không bao giờ nghe lời khuyên của những linh mục già mà còn cô lập họ, đồng thời chỉ đạo các linh mục trẻ kích động tín đồ tại các giáo hạt, giáo xứ của họ tham gia vào các hoạt động chống đối chính quyền nhân dân. Điển hình phải kể đến vụ việc tại giáo họ Trại Gáo, xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ an, các tín đồ Công giáo trước sự kích động của những đối tượng cực đoan, lại được ông Hợp chống lưng nên họ từ những người nông dân chân chất thật thà, hiền lành chất phát đã trở thành những tên côn đồ hung hăng dùng gạch đá tấn công vào lực lượng chức năng, không những thế có đối tượng còn khống chế chủ tịch, bí thư huyện ủy và có những hành động như tát vào mặt chủ tịch huyện, xé áo của Bí thư huyện ủy, ép họ phải ký tên vào thư đòi thả hai phạm nhân là Ngô Văn Khởi và Nguyễn Văn Hải… Đây là những việc làm mà Chúa GiêSu khuyên dạy các tín đồ của mình làm hay không? Chắc chắn là không bao giờ, đây là những hành động đi ngược lại với tinh thần bác ái, thánh thiện của đạo Công giáo.

Hay như sự việc trấn động tại xã Nghi Kiều, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An gây phẫn nộ, bức xúc trong dư luận. Sự việc được biết đến khi linh mục trẻ người, non dạ Lê Công Lương (1978 - quản xứ giáo họ Yên Lạc) đã chỉ đạo hơn 500 giáo dân tự ý đập phá ở trường Mầm non xã Nghi Kiều để mở đường vào nhà thờ. Việc làm này đã gây xáo trộn cuộc sống bình yên của người dân,  gây tâm lý hoang mang, lo sợ trong các cháu thiếu nhi cũng như ảnh hưởng lớn đến việc học tập và vui chơi của hơn 300 cháu nhỏ.

Gần đây nhất, có thể nói đến vụ biểu tình gây rối an ninh trật tự của giáo dân giáo xứ Cồn Sẻ. Thật không thể chấp nhận việc giáo dân nghe linh mục xúi giục, sau đó chuẩn bị gạch gộc, thậm chí cả bom xăng để tấn công vào lực lượng chức năng. Không những vậy, một số chị em đi biểu tình với mục đích chỉ để chụp ảnh khoe mẽ hình ảnh của mình. Một sự lố lăng đến khinh rẻ.

Đây chi là một số ít sự việc đình đám tại giáo phận Vinh thời gian qua, điều này như một lời tố cáo đến việc điều hành hoạt động tôn giáo của ông Hợp và các chức sắc cực đoan ở đây. Vai trò của một người chủ chiên quá mờ nhạt, khi xảy ra các sự việc thì ông Hợp lấy lý do ra nước ngoài, phó mặc cho đám chức sắc trẻ hoành hành, ngang ngược, bên cạnh đó ông Hợp còn tỏ ra bao che, lấp liếm khi cho rằng đó là việc làm để đòi công lý và hòa bình. Đây cũng là một bằng chứng nữa để minh chứng cho bản chất đạo đức giả của ông Hợp. Đòi công lý mà lại vi phạm pháp luật sao, đòi hòa bình mà biểu tình, tụ tập rồi tấn công vào lực lượng chức năng sao.

Với những điều đó thôi cũng đủ để giáo hội xem xét lại năng lực và trách nhiệm của ông Hợp. Nhiều người cho rằng, ông Hợp trước đây chỉ là linh mục dòng, không đủ khả năng để điều hành một giáo phận. Tôi thầy điều này có lẽ đúng phần nào. Nhưng cũng có thể ông Hợp chính là một nhân vật mà những tổ chức xấu muốn cài cắm để biến ông trở thành ngọn cờ trong hoạt động lợi dụng đạo Công giáo chống Việt Nam.

Mã Phi Long

Read more…

Tiền là tiên là phật, là sức bật của lò xo, là thước đo lòng người. Đúng là trong thời buổi kinh tế thị trường ngày nay, sự cám giỗ từ sức mạnh của đồng tiền khiến cho con người ta chìm đắm trong tham vọng cũng như bất chấp tất cả để đạt được sức mạnh quyền lực của đồng tiền. Tuy nhiên, điều này không chỉ đúng với một cá nhân cụ thể mà nó còn được phản ánh khá rõ nét với những chủ thể phức tạp hơn như là một tổ chức, thậm chí một nhà nước độc lập.

Campuchia chính là ví dụ điển hình cho điều này. Bấy lâu nay, dường như đồng tiền mà TQ đang bố thí cho nước này đã làm biến chất con người và đất nước Campuchia. Chính điều đó cũng đã khiến nhiều người Campuchia kể cả lãnh đạo cấp cao đã dường như quên lãng tình hàng xóm láng giềng và công ơn to lớn mà quân đội Việt Nam đã giúp đất nước, dân tộc Campuchia thoát khỏi thảm họa diệt chủng.

Thật đáng buồn cho cách mà lãnh đạo Campuchia đang lựa chọn. Việc Chính phủ Việt Nam giúp đỡ Campuchia trong nhiều năm qua có lẽ đã bị những nguồn tiền dơ bẩn mà TQ đã và đang đầu tư cho Campuchia. Dường như bài học từ cuộc diệt chủng Pôn pốt cách đây mấy chục năm không làm cho CPC thức tỉnh khi chơi với ông bạn đầy mưu mẹo và tham vọng như TQ hay sao?. Vậy CPC sẽ được những gì khi vẫn ngửa tay nhận tiền của TQ?.

Thủ tướng Campuchia Hun Sen và Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bỉnh

Trước hết, có thể dễ dàng nhận thấy, người đứng đầu chính phủ toàn quyền quyết định về kinh tế - Thủ tướng Campuchia Hun Sen đã và đang chuẩn bị đón nhận những lời chỉ trích gay gắt đến thậm tệ của chính phủ Campuchia và các nước khác khi Campuchia đặt lợi ích của Trung Quốc lên trên mọi mong muốn của các nước ASEAN.

Hơn nữa, việc TQ mua chuộc CPC để nhận sự ủng hộ của ông Hun Sen với tuyên bố chủ quyền ngang ngược của Trung Quốc ở Biển Đông tại Hội nghị ASEAN gần đây đã khiến Campuchia trở thành một nhân tố “phá đám” chia rẽ khối thương mại ASEAN. Đương nhiên, CAP sẽ sớm chịu hậu quả tương tự đúng như câu mà người TQ thường hay nói “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”. TQ đang ngày càng bị cô lập trên trường quốc tế, còn CPA chia thì cũng chịu thảm kịch tương tự và điều đó sẽ càng lún sâu hơn nên CPC không sớm nhận ra hậu quả trước mắt và lâu dài. Cho nên, trong thời gian tới Campuchia ngày càng mất đi tính hợp pháp quốc tế. Kết quả là, cho dù đúng hay sai, vị thế của Campuchia sẽ bị hoài nghi.

Theo thống kê chính thức, tiền viện trợ của Trung Quốc, khoảng 15 tỉ USD trong hai thập kỷ qua, đã giúp nền kinh tế Campuchia trở nên sôi động trong những năm gần đây. Nhưng ông Hun Sen có lẽ phải trả giá cho việc ủng hộ Trung Quốc khi ông nhận phải nhiều chỉ trích từ trong và ngoài nước về vấn đề này. Một thực tế cho thấy rằng, đại đa số nhân dân CPC không ủng hộ chính sách này, cho nên trong thời giạ tới công chúng Campuchia sẽ sôi sục tức giận vì một chiến dịch trấn áp chính trị ở Campuchia.

Bên cạnh đó, với việc viện trợ khoản tiền lớn như vậy, trong đó tính con bài rất thâm nho khi cho CPC thanh toán bằng tiền TQ. Điều này sẽ làm cho  CAP ngày càng sẽ lệ thuộc vào nên kinh tế của TQ. Đương nhiên, khi đã làm chủ được nên kinh tế đó thì CPC sớm muộn cũng lại trở thành một công cụ, tay sai đặc lực để thực hiện những mưu đồ xấu xa của TQ.

Cho nên, có nhiều quan điểm đồng ý rằng những bài học lịch sử khiến cho niềm tin vào giao dịch bằng CNY chưa thể diễn ra một cách tự nhiên trên toàn thế giới. Triết lý kinh doanh của người Trung Quốc luôn là triệt hại đối tác để có được lợi ích cao nhất có thể. Chỉ khi nào hút hết máu của đối tác thì người Trung Quốc mới buông tha cho họ. Vì vậy, Trung Quốc chắc chắn sẽ buộc các đối tác thương mại tăng giao dịch bằng CNY.

Hơn thế nữa, phân tích một cách khách quan có thể nhân thấy, những người đứng đầu đất nước CPC đang lo vun vén lợi ích cho bản thân mà quên đi vận mệnh của đất nước và quyền lợi của nhân dân. Do đó, quyền lợi của người dân Campuchia có được chỉ là con số nhỏ so với những gì mà đất nước Campuchia bị mất đi trong quan hệ với Trung Quốc. Trong thế yếu, đúng ra chính phủ Campuchia nên tập trung xây dựng được một nền kinh tế, trong đó phải có ngành kinh tế đóng vai trò trụ cột để làm sao có thể đứng vững khi lợi ích của người dân, của đất nước không thể mang đi đánh đổi được nữa. Song Phnom Penh đã không làm như vậy, Thủ tướng Hun Sen vẫn hướng đất nước Campuchia theo sự lệ thuộc vào người “anh em xa” mà quên những “láng giềng gần” và chính sách “Thanh toán bằng tiền Trung Quốc” đã thể hiện rõ hơn điều ấy.

Bình Nam

 

Read more…

Đất nước ta đang trên đà phát triển, hội nhập kinh tế quốc tế. Toản Đảng, toàn dân đang chung tay nguyện một lòng xây dựng phát triển đất nước. Nhưng một trong nhiệm vụ song song đó là bảo về chủ quyền lãnh thổ, nền độc lập chủ quyền mà ông cha ta đã phải hy sinh xương máu để đánh đổi lại. Tuy nhiên cho đến nay, một điều mà chúng ta có thể nhận thấy đó là kẻ địch ở bên ngoài chưa bao giờ nguôi ngoai dã tâm muốn xâm phạm, kiểm soát Việt Nam, muốn Việt Nam trở thành thuộc địa thời @, còn bên trong đất nước, những kẻ hèn mọn vì mục đích không trong sáng mà nguyện là tay sai cho kẻ địch thực hiện dã tâm.

Để đạt được mục đích đó, những thế lực chống đối Việt Nam dùng nhiều thủ đoạn rất thâm nho trên nhiều lĩnh vực, trong đó chúng rất chú trọng đến lợi dụng tôn giáo để chống phá đất nước chúng ta. Sở dĩ có điều này vì đây là vấn đề quy luật, nhìn nhận trong mọi cuộc xâm lăng, những thế lực này luôn lợi dụng tôn giáo trong mọi âm mưu, hoạt động chống Việt Nam.

Do vậy, trong giai đoạn hiện nay, chúng ta được chứng kiến những sự việc đình đám có liên quan đến tôn giáo, trong đó nổi lên có việc các đối tượng xấu lợi dụng Công giáo để thực hiện mưu đồ của họ. Chẳng hạn như gần đây, khi mọi việc đã yên lành hơn sau hàng loạt những rắc rối liên quan đến Fomosa. Và để thổi lên ngọn lửa rắc rối này, một số chức sắc cực đoạn tại giáo phận Vinh đã nghe theo lời kích động của kẻ xấu nên đã tổ chức một buổi tuần hành trá hình mang tên “Lời kêu gọi một ngày vì môi trường”.

Những thiếu niên trẻ tuổi bị các cha cực đoan lừa bịp tham gia tuần hành

Nghe qua thì có thể thấy những lời hô hào kia thật nhiều ý nghĩa, bản thân tôi cũng ủng hộ những điều đó. Đây cũng chính là mấu chốt để những linh mục cực đoan có thể dễ dàng kích động các con chiên của mình tham gia một cách đông đảo và tự nguyện. Nhưng nhìn nhận một cách khách quan có thể đánh giá cách thực hiện của các linh mục ở đây thật không phù hợp chút nàobởi vì hoạt động này không mang mục đích trong sáng vì môi trường mà dường như có mùi vị chính trị ở đây. Còn nhớ cách đây không lâu, hàng loạt chương trình của đoàn thanh niên các tỉnh từ Thanh Hóa vào Quảng Bình đã ra quân phát động phong trào làm sạch bãi biển đã thu hút được đông đảo đoàn viên, thanh thiếu niên tham gia và đạt hiệu ứng rất tốt. Còn cách mà các linh mục cực đoan tại giáo phận Vinh kích động giáo dân tuần hành chẳng khác nào đổ thêm dầu vào lửa cho những bức xúc của người dân bấy lâu nay và có thể một ngày đẹp trời nào đó sự phẫn nộ đó sẽ lại bùng cháy.

Dường như các linh mục cực đoan ở đây đang cố tình muốn chia cắt quan hệ giữa quần chúng tín đồ với chính quyền sở tại. Bởi lẽ những việc bấy lâu nay xảy ra ở giáo phận Vinh không còn thuần khiết mang đúng bản sắc của tôn giáo mà đó chẳng qua chỉ là những cuộc tụ tập trái pháp luật, những hoạt động chống lại chính quyền (nổi lên là việc anh chị em giáo xứ Cồn Sẻ dùng bom xăng và gạch gộc tấn công công an cơ động)… Hàng loạt các sự rắc rối đã xảy ra như vậy đã làm méo mó hình ảnh người Công giáo, nhiều ý kiến cũng cho rằng cần phải xem xét lại năng lực của các cha trong việc điều hành, quản lý việc đạo cũng như việc dạy bảo con chiên của mình. Hậu quả thì thật khó lường và khá ton lớn, kẻ bị thương, người phẫn nộ gười thì lâm vào vòng lao lý và quan trong nhất tinh thân đoàn kết của người dân Việt Nam, giữa bên lương và bên giáo, những chính quyền với các giáo xứ đã có dấu hiệu rạn nứt. Nhưng nghịch cảnh thật đáng buồn cho những tín đồ nhẹ dạ cả tin, họ gánh chịu những hậu quả to lớn đó còn những kẻ kích động, xúi dục họ thì nhởn nhơ như không có chuyện gì xảy ra. Thậm chí làm ngơ, bỏ mặc các con chiên của mình lâm vào cảnh nguy khốn. Thử hỏi một người được tôn vinh là cha tinh thần liệu có xứng đáng với điều đó hay không.

Một lần nữa, rất mong muốn những vị linh mục này hãy dừng ngay những việc lợi dụng tôn giáo, lợi dụng đức tin của các con chiên mà làm những việc trái với pháp luật, trái với đạo đức như vậy. Bên cạnh đó cũng mong những tín đồ Công giáo hãy sáng suốt để nhận thấy được cái đúng cái sai, thấy được việc mình đã trở thành quân xanh cho những kẻ xấu lợi dụng như thế nào. hơn trên hết, các tín đồ hãy luôn cảnh giác đừng để những kẻ xấu đẩy vào vòng lao lý và đừng để niềm tin và lòng yêu nước của mình bị lợi dụng vào mục đích chính trị xấu xa.

Mã Phi Long

 

 

Read more…