ĐẶNG HỮU NAM - MỘT KẺ HAI MẶT, ĐẠO ĐỨC GIẢ

Lại là hai con quỷ đội lốt linh mục đặng hữu nam và nguyên đình thục này. Có lẽ rằng, bản chất thú hoang của hai vị linh mục này đã trỗi dậy không kiểm soát được. Nếu như vậy, giáo dân tại đây sẽ còn bị đày đọa, tra tấn bởi cả thể xác và tinh thần. Đây là tiếng chuông cảnh tỉnh với giáo hội Công giáo khi họ im hơi lặng tiếng trước những sai phạm về cả pháp luật, đạo đức tôn giáo của hai linh mục trên. Mong rằng, các tín đồ Công giáo sẽ hiểu được điều này và lật tẩy bộ mặt xấu xa để đấu tranh cho quyền lợi của bản thân, không còn làm công cụ, tay sai để những kẻ bị quỷ ám như Đặng Hữu Nam lợi dụng, hành hạ cả thể xác lẫn tâm hồn.

bản chất thú hoang của hai vị linh mục này đã trỗi dậy không kiểm soát được. Nếu như vậy, giáo dân tại đây sẽ còn bị đày đọa, tra tấn bởi cả thể xác và tinh thần. Đây là tiếng chuông cảnh tỉnh với giáo hội Công giáo khi họ im hơi lặng tiếng trước những sai phạm về cả pháp luật, đạo đức tôn giáo của hai linh mục trên

Đức giáo Hoàng Francis đã nhấn mạnh: “Sự đạo đức giả của những người, cả nam lẫn nữ, từng khấn nguyện hiến trọn cuộc đời trong sự nghèo khó, nhưng lại sống giống như những người giàu có, làm tổn thương tinh thần của các giáo dân và làm hại cho giáo hội”. Thế nhưng ở dưới ngài thì vẫn còn đó những kẻ như Trần Đình Lai, Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục... là hiện thân cho sự giả dối đó.

việc lấy danh là cha đạo đi giảng giải rồi lấy cái sự giảng giải đó để tiêm nhiễm, tuyên truyền, kích động giáo dân có những hành động, suy nghĩ không đúng với bản chất thì thực đúng là kẻ hai mặt rồi. liệu đặng hữu nam còn xứng đáng với cách gọi đầy tôn kính mà giáo dân dành cho mình không?

Đặng Hữu Nam nhận biết bao tiền tài trợ từ nước ngoài, của những kẻ cực đoan trong nước để gọi là tài trợ, ủng hộ cho những người đi biểu tình, khiếu kiện Formosa. Số tiền to lớn đó ở đâu, dùng vào mục đích gì lại là một dấu hỏi lớn. Nhiều tố cáo của người dân nói rằng linh mục Đặng Hữu Nam đã vụ lợi số tiền đó để làm giàu cho bản thân, gửi ngân hàng, đầu tư bất động sản…. Như vậy, linh mục Đặng Hữu Nam không còn là một người linh mục thuần túy nữa mà y đã tự biến mình thành một đại gia khoác áo thầy tu với số tài sản khổng lồ, cùng xe đẹp và những bữa nhậu linh đình thâu đêm, suốt sáng.

Sống trong đời sống cần có một tấm lòng” câu hát của Nhạc sỹ Trịnh Công Sơn gợi cho chúng ta nhiều suy nghĩ khi mấy ngày nay liên tục phải chứng kiến nhiều sự việc mà Linh mục Đặng Hữu Nam, chủ chăn “nhân lành” của dân chúa đã gây ra với mọi người xung quanh. Người công giáo chúng tôi lấy làm lạ là không hiểu tại sao cha Nam lại làm như vậy, khi đường đường chính chính cha là một vị linh mục. Hẳn cha còn nhớ lời vâng phục và ưng thuận khi Đức Giám mục đọc những điều sau đây khi cha chịu chức linh mục

Cha Nam có nhớ rằng, Giáo Hội chỉ đặt mình trong dòng chảy tự nhiên của truyền thống Kitô giáo và là đòi hỏi nội tại trong chính sứ mạng loan báo Tin Mừng mà thôi. Nhà Nước cung cấp khung pháp lý thích đáng để điều hoà các mối quan hệ của mình với xã hội dân sự theo nguyên tắc bổ trợ, điều này chắc cha biết rõ hơn chúng con. Theo đó, có thể nói giữa Giáo Hội và Chính quyền dân sự là tương quan, trong đó cả hai bên tôn trọng nhau, đồng thời hợp tác với nhau nhằm phục vụ con người một cách tốt đẹp nhất..Với những việc cha đang làm cho thấy, cha tự cho mình có một quyền bính riêng, như thể bầu trời này là của riêng cha vậy. Giáo Hội tôn trọng quyền bính hợp pháp và chính đáng của Nhà Nước. Sự tôn trọng này phát xuất từ sự nhìn nhận tính độc lập chính đáng của những thực tại trần thế như Công đồng Vaticanô II minh định như vậy mà cha. Cũng theo Công đồng Vaticanô II Giáo Hội không can thiệp vào các vấn đề kỹ thuật, cũng không đề xuất hay thiết lập những hệ thống hoặc những mô hình tổ chức xã hội. Đó không phải là sứ mạng mà Đức Kitô muốn trao cho giáo Hội.

Giáo phận Vinh vẫn chưa có động thái gì để trả lời những thông tin mà chính quyền Nghệ An cung cấp, nhưng xem xét lại toàn bộ quá trình linh mục Đặng Hữu Nam làm quản xứ ở đây thì đã đến lúc loại bỏ vị linh mục này ra khỏi giáo phận Vinh, không nên để một kẻ có tư tưởng, phẩm chất đạo đức thấp kém như vậy tồn tại trong một giáo phận lớn, làm ảnh hưởng đến uy tín, danh dự của đạo Công giáo ở đây, làm ảnh hưởng đến sự ổn định về an ninh trật tự ở đây.

cái tên Đặng Hữu Nam đã quá nổi tiếng ở Phú Yên. Bởi thời gian vừa qua Đặng Hữu Nam đã thực hiện rất nhiều hoạt động nhằm bôi xấu, chống phá chế độ, chống phá Đảng, Nhà nước ta. Đến nay Ủy ban nhân dân tỉnh Nghệ An đã phải ra thông báo nói rõ về con người cũng như những hành vi, hoạt động sai trái của Đặng Hữu Nam.đề nghị giám mục Giáo phận Vinh là Nguyễn Thái Hợp không bố trí linh mục Đặng Hữu Nam mục vụ trên địa bản tỉnh Nghệ An. Vậy bà con giáo dân nơi đây hãy tỉnh ngộ về con người này, đừng nghe theo những lời lôi kéo dụ dỗ mà vô tình thực hiện những hành vi vi phạm pháp luật và phá hoại chính đất nước của mình.

Những tên linh mục biến chất như Đặng Hữu Nam là nguyên nhân của những vấn đề phức tạp xảy ra trong giáo phận thời gian vừa qua. Là đại diện của Chúa nhưng tên linh mục biến chất này lại có bản chất lưu manh, côn đồ, cơ hội, vì đồng tiền mà chúng sẵn sàng bán rẻ đạo đức, tấn công cả học sinh do không kịp tránh đường cho xe của hắn đi, lại xúi giục giáo dân tấn công người dân ra tay ngăn cản hắn, thật không thể chấp nhận được

Trong đạo Thiên chúa, người ta thường nói linh mục là một alter Christus, tiếng LaTinh, có nghĩa là một Đức Kitô thứ hai hay là một Đức Kitô khác. Theo niềm tin của Giáo Hội Công Giáo, một vị linh mục đương nhiên được xem là một Đức Kitô khác, hoặc là một Đức Kitô thứ hai, là người được giáo dân tin yêu,kính nể, thay Chúa truyền dạy những điều hay, điều tốt đẹp cho các con chiên. Nhưng ông này thì lại hoàn toàn ngước lại, ông ta phản chúa thì đúng hơn

Ở Việt Nam,thật buồn lại có những những linh mục lại lợi dụng chiếc áo thầy tu của mình để phục vụ những mưu đồ chính trị thấp hèn, lợi dụng, bóp méo chính những ngôn từ của Chúa để tiêm vào đầu giáo dân những tư tưởng tiêu cực, chia rẽ khối đoàn kết dân tộc, kích động tư tưởng hận thù, đi ngược lại chính những tư tưởng nhân văn của Chúa Giê su.

Trong giáo hội thiên chúa giáo Việt Nam mà có những vị cha xứ như thế này thì thật là nguy hiểm, hàng trăm, thậm chí là hàng ngàn giáo dân có thể bị những lời mê hoặc này mà dẫn đến hành động chống đối chính quyền,đi ngược lại chân lý sống tốt đời đẹp đạo của giáo hội

Rõ ràng những lời nói, cử chỉ của linh mục Anton Đặng Hữu Nam vừa qua là đi ngược lại với lời răn của Chúa, thể hiện bản chất xảo trá, phản động của ông ta, là sự lợi dụng vai trò giáo mục để phục vụ cho cá nhân ông ta và những thế lực đằng sau ông ta. Thiết nghĩ, giáo hội cần có những biện pháp nghiêm khắc để những hành vi ngông cuồng, báng bổ này không còn xảy ra.

Hành động của linh mục Đặng Hữu Nam như vậy là không thể nào chấp nhận được, đặng hữu nam nên thấy được vai trò chăn dắt con chiên của mình sống tốt đời đẹp đạo chứ không phải là kích động con chiên có những hoạt động ăn hại như vậy. Là một công dân yêu nước không ai chấp nhận được hành vi này

Vai trò của linh mục ở đây là rất lớn vậy nên nếu như để xảy ra các vụ việc phức tạp về an ninh trật tự như vậy thì theo bản thân cá nhân tôi thì vai trò của người linh mục là lớn nhất, họ đã không coi soc con chiên thậm chí là có hành vi kích động con chiên có những hành vi vi phạm pháp luật không thể nào chấp nhận được.

Thật buồn cho giáo hội Thiên Chúa, chúng ta đã thấy không phải bây giờ mà bản tính côn đồ của Đặng Hữu Nam đã bộc lộ từ lâu. Với bản tính này, Đặng Hữu Nam không xứng làm cha của giáo dân. Tôi kính mong cơ quan chức năng, chính quyền địa phương sớm có biện pháp trừng trị thích đáng với Linh mục này, để y không còn hống hách, xem thường pháp luật

Giáo hội cần có sự chỉnh lý đối với ông này, những lời nói và hành động của linh mục Đặng Hữu Nam thật sự cho thấy ông ấy không xứng đáng để được tôn vinh làm linh mục. Cố tình tuyên truyền xuyên tạc sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam, cố tình thực hiện cái gọi là chống đối chính quyền. Đặng Hữu Nam đang cố tình đổi trắng thay đen, cố tình đưa những tư tưởng lệch lạc,

Đối với cá nhân linh mục Đặng Hữu Nam thì có lẽ những trách nhiệm của một linh mục đối với “bầy chiên” đã bị linh mục này chối bỏ. Là một linh mục nhưng Đặng Hữu Nam lại hầu như không chuyên tâm việc đạo. Ngược lại, linh mục Đặng Hữu Nam luôn lợi dụng việc giảng đạo, rao giảng thánh lễ để tạo diễn đàn tuyên truyền sai lệch sự thật với mục đích kích động và lôi kéo giáo dân tham gia vào các hoạt động gây phức tạp tình hình an ninh trật tự.

Với quan điểm cho rằng linh mục Đặng Hữu Nam là một linh mục thông thường thì hoàn toàn chưa chính xác. Đúng là linh mục Đặng Hữu Nam có danh nghĩa là linh mục quản xứ tại Phú Yên và được giáo hội đồng ý cho làm Cha linh hướng tại đây. Thế nhưng với vỏ bên ngoài là tấm áo choàng đen của linh mục thì Đặng Hữu Nam lại có những hành động không phải rao giảng ngôn sứ mà Thiên chúa ban cho các mục tử và các con chiên, Cha Nam lại lợi dụng diễn đàn đó để đi sâu vào các vấn đề phức tạp về xã hội, lục lọi và kích động làm phức tạp thêm các vấn đề đó.

Đặng Hữu Nam như một tên quỷ xa tăng khi thường xuyên lợi dụng danh nghĩa linh mục của mình để lợi dụng tự do tôn giáo, tự do ngôn luận để vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ của một công dân, dùng “thần quyền” để kích động, lôi kéo giáo dân gây rối an ninh trật tự ở địa phương, làm ảnh hưởng xấu tới uy tín giáo hội và quan hệ đoàn kết lương – giáo cũng như tuyên truyền chống phá lại đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước. Quá đáng buồn cho các nhà tu hành chân chính khi có 1 đồng nghiệp lạc lối hoàn toàn, nếu không quay đầu lại chắc chắn ông ta sẽ bị sa lưới cho mà xem

Những hành động sai trái của Đặng Hữu Nam là điều mà chúng ta đều có thể nhìn thấy được qua báo chí và truyền thông. Nhưng hãy xem lại câu chuyện dẫn dắt mà vị linh mục này đang đội lốt dưới chiếc áo ấy đã làm. Nhẽ ra là một linh mục phụ trách xứ, thì một trong những vai trò của linh mục Đăng Hữu Nam là giúp đỡ tín đồ sống tốt đời đẹp đạo. Thế nhưng, có lẽ cách ứng xử có linh mục Đặng Hữu Nam trong trường hợp này đã không đạt được điều đơn giản ấy. Thay vì tạo cho giáo dân một cuống sống yên bình thì linh mục Đăng Hữu Nam lại lợi dụng niềm tin của họ để lôi kéo họ vào giải quyết việc của cá nhân mình, phục vụ cho sự ích kỷ của chính bản thân linh mục Đặng Hữu Nam. Thật thất vọng

Không biết bao nhiêu là giáo dân nghe theo lời cha dạy , bỏ cả công ăn việc làm hàng ngày cầu nguyện , trước khi ăn cơm cũng cầu nguyện, hàng tuần phải đến nhà thờ xưng tội với cha và cầu nguyện cùng cha . Cha và giáo dân kính chúa quá đi chứ , để ban thưởng cho những việc kính chúa như vậy , chúa phải ban nhiều phước lành cho giáo dân. Nếu Đặng Hữu Nam là một vị chức sắc có tâm có tài thì ông ta cần chăn dắt đàn chiên sống tròn với nghĩa vụ người công dân, không chỉ chăm lo phần “hồn” của đàn chiên mà còn hướng dẫn bà con giáo dân làm việc để có cuộc sống ấm no, hạnh phúc, chứ không nên đưa vào đầu của họ những điều phi thực tế, phi lý. Nếu không sẽ gây ra hậu quả rất nặng nề. Có lẽ chiếc áo nhà tu hành cao quý đã bị hủy hoại dần trong tay linh mục này. Thật chán ngán

Có thể nhận thấy rằng trong từng lời nói của linh mục Đặng Hữu Nam đều thể hiện sự ngông cuồng xốc xược, thách thức chính quyền , ngạo mạn của mình vì trong tay hắn ta đang có hàng nghìn tín đồ làm “đệ tử”. Những điều này càng minh chứng cho chúng ta thấy một điều rằng, ông ta chẳng khác gì một đứa con đẻ của Việt Tân cả. Cần phải nói với linh mục Đặng Hữu Nam rằng, pháp luật luôn có tính nghiêm minh và sự thật phải được tôn trọng, bảo vệ. là người “chăm sóc phần hồn” cho tín đồ, nhưng linh mục Đặng Hữu Nam cũng là công dân Việt Nam, có trách nhiệm và nghĩa vụ với đất nước và phải tuân thủ pháp luật.

Với chức trách Linh mục, là người nuôi dưỡng đức tin Kitô cho Giáo hội, chăm sóc phần hồn cho giáo dân, ông không những không truyền lại được những lời răn của chúa Giê-Su về đức hy sinh, sự trung thực, hơn hết thảy là tình yêu thương con người của Ngài mà ngược lại còn truyền những bài giảng với lời lẽ xấc xược, đối lập hoàn toàn với kinh thánh và tấm lòng của chúa. Những gì ông làm, những gì ông nói dường như trái ngược hoàn toàn với con đường mà Giáo hội lựa chọn: “Sống phúc âm trong lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc của đồng bào”. Dường như, chiếc áo ông mang đã chẳng còn “chiếc áo thầy tu” của đúng nghĩa?

sau khi cha Đặng Hữu Nam về quản xứ, cái mà anh em ở đây thường hay nói với nhau đó là “thiên thời, địa lợi, nhân hòa” đã dường như chỉ tồn tại trong ký ức của các anh chị em, bởi từ khi cha về, việc đạo cha làm thì ít mà việc đời thì nhiều, là một người chăn chiên, cha chẳng làm tròn bổn phận. Cho nên, trong các buổi Thánh lễ, thay vì rao giảng lời chúa, cha Đặng Hữu Nam lại truyền dạy cho anh em tín hữu những lời cay đắng về xã hội, cha gắn ghép đủ mọi chuyện xấu trong xã hội để rồi tô vẽ vào trong tư tưởng anh em chúng con những bức tranh méo mó về xã hội cũng như về con người Việt Nam.